历史主义名词解释

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第一，绝对历史主义的名词解释

和相对主义一样，它把客观事物和人的认识的绝对性和相对性完全割裂开来。

相对主义只承认相对性，否认绝对性；绝对主义只承认绝对，否认相对。绝对主义把事情绝对化，认为一切都永远一样，永远一样。它不承认所有的过程都有开始和结束，一个过程可以转化为另一个过程。

董仲舒的“天不变，道也不变”的思想，就是这种形而上学的绝对主义的表现。它绝对化了人的认知，否定了人的认知是一个不断完善、深化、永无止境的发展过程。

宣扬有不变的事物和永恒的真理，认为自己的理解是绝对可靠和绝对的真理。否认真理的相对性，否认绝对真理，是无数相对真理的总和。

它通常有两种表现形式:要么绝对肯定一切，要么绝对否定一切。恩格斯在批判这种形而上学观点时指出:“他们以绝对不相容的对立物思维；他们的说法是:‘是，是，不是，不是；除此之外，都是废话。

在他们看来，一个事物要么存在，要么不存在；同样，一个事物不能同时是它自己和别的东西。在日常工作中，绝对主义的特点是看问题，把事情做好，走极端，认为一切好就好；不好，一切都不好。

缺乏一分为二，具体问题具体分析的科学态度。

第二，名词解释“绝对相对主义”

相对主义是一种形而上学的、唯心的哲学理论。其主要特征是片面夸大事物本质的相对性，抹杀其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而从根本上否定事物的客观存在。在认识论上，相对主义夸大了人的认识的相对性，把相对性和绝对性完全割裂开来，否定了相对性中的绝对性，否定了客观的是非标准。相对主义是诡辩的认知基础。因为它把一切都看成是相对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，打开了颠倒黑白、混淆是非的大门，成为诡辩最合适的工具。

相对主义的代表人物有中国战国时期的庄子、古希腊的克拉底鲁、19世纪奥地利的马赫等。

哲学绝对主义作为一种形而上学的立场，认为有一个绝对的事实，即独立于人类认知之外的东西。所以它的存在是客观的，超越时间空，而人类的认知是受制于时间空。

三.唯物史观术语解释

唯物史观是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论，是马克思主义哲学的重要组成部分。

科学的社会历史观和认识社会、改造社会的一般方法论与历史唯心主义是对立的。“历史唯物主义”一词用来表达这种解释历史事件发生的观点。

唯物史观:是哲学上关于人类社会发展的一套理论。唯物史观指出，一切历史事件的根源都是物质的丰富，社会历史的发展有其内在的客观规律。

延伸信息:马克思主义的特点:1 .马克思主义具有科学性、革命性、实践性、大众性和发展性。2.科学意味着马克思主义是对自然、社会和人类思维发展的本质和规律的正确认识。

3.革命，这意味着马克思主义体现了彻底的批判精神和鲜明的无产阶级立场。4.实践性就是马克思主义来源于实践，走向实践，在实践中检验，在实践中发展。

参考来源:百度百科-唯物史观。

四.中国近代史术语解释

中国近代史术语解释1。华盛顿会议第一次世界大战后，美国提出召开美、英、日等帝国主义国家国际会议，重新划分远东和太平洋的殖民地和势力范围。

也被称为太平洋会议。它于1921年11月12日至1922年2月6日在华盛顿举行。

来自美国、英国、法国、意大利、日本、比利时、荷兰、葡萄牙和中国北海的代表团参加了会议。华盛顿会议本质上是巴黎和会的延续，其目的是解决《凡尔赛和约》无法解决的远东和太平洋地区，特别是中国的利益冲突。

会议期间签署了三个条约:①四国条约。②五海军条约。

(3)《九国条约》。华盛顿会议签署的条约和通过的决议构成了华盛顿体系。

此后，美国和日本在远东和太平洋地区的竞争加剧。2.九国公约1922年2月6日，签订了《九国方针政策在中国事件中的适用条约》，俗称“九国公约”。

条约规定:“尊重中国的主权和独立以及领土和行政完整”；“为了建立和维护全国各国商业和工业机会平等的原则，行使各种权力”。本质上是在威胁中国政府实施“门户开放”、“机会均等”的原则。

3.互助理论互助理论是互助的进化观。清末传入中国。《互助理论》是无政府主义的主要活动家和理论家克鲁泡特金在1902年出版的一本书。克鲁泡特金用伪科学鼓吹一个没有权威、没有政府、没有国家的社会是可以“实现”的，这个社会比其他社会主义思想家提出的理想社会更“完美”。

由于互助理论的科学性及其对达尔文进化论的修正和反思，新世纪学派和天一学派都接受了这一观点，并在中国大力宣传。然而，互助理论在中国的巨大社会和道德影响应归功于新世纪学派的传播。4.舞狮学校也被称为民族主义学校。国民党左派和当时与国民党合作的中国共产党人认为，民族主义是在欧洲战争之后出现的。民族主义者是“无产阶级革命浪潮激起的一种非常反动的思想”，“帝国主义的走狗”，“民族运动的死敌”，“反革命事业的大集合”，“最反动势力的结晶”。国学派的主要代表人物是五四时期中国青年社团的一部分在法国成立的中国青年党，以及党的领导人曾琦、李皇回国后与左舜生共同创办的周报《舞狮》，所以国学派又叫舞狮派。

5.日本学者武者小路实笃的新村主义是结合了克鲁泡特金的互助主义、托尔斯泰的泛劳动主义和北美勤工俭学主义的小资产阶级空，要社会主义，认为没有必要进行暴力革命，大大提高生产力。只要在农村组织和促进联合劳动和消费，根据各自的能力和需要实行新农村，普及教育，就可以打败资产阶级。6.人权派民主政治的本质是模仿英美，在中国建立资产阶级民主共和国。人权派从根本上反对独裁，主张民主政治；人权学派的民主政治体现在三权分立、多党制和议会政治；但是，资产阶级民主共和道路在中国行不通，这是历史的必然。7.中央红军主力在通道会议上开始长征后，蒋介石迅速摸清了红军的意图，企图一举消灭红军。

在这个非常关键的关头，“左”倾领导人不顾红军面临全军覆灭的危险，坚持按原计划北上湘西。12日，军委临时决定在这里召开紧急会议，集中讨论红军战略转移的方向。

毛泽东竭力劝说博古等主要领导人放弃原来的计划，转到敌人薄弱的贵州。海峡会议研究军事问题。虽然在战略方针的转变上没有达成共识，但它促进了这个问题的解决，从而为黎平会议上红军战略计划转变的决策做了必要的准备。

8.江浙战争江浙战争也叫“齐鲁战争”。安徽与中国的战争结束后，控制北京中央政府的直接军阀指责贿赂和“武力统一”，遭到中国各方的反对。

浙江皖籍督军首先发力否定曹锟的总统地位，并与奉天的张、广东的孙中山结成反三角联盟。为了打破反直三角联盟，吴利用孙南进福建，与陈炯明勾结镇压孙中山，并与直系江苏督军齐强占浙江、灭。

1924年9月初，齐军向鲁军发起进攻，江浙战争爆发。10月12日，在孙、、齐的夹击下逃往日本。

江浙战争结束。9.新文化运动包括五四运动前的启蒙运动和五四运动后的马克思主义思想解放运动。

时间是从1915年新青年成立到1921年7月中国共产党成立。1915年9月，陈独秀创办《新青年》，标志着新文化运动的兴起，提出了“民主”、“科学”的口号。

反对封建专制，提倡民主政治；反对旧道德，提倡新道德；反对迷信，崇尚科学；反对旧文学，主张以新文学为主要内容的新文化运动。五四运动前，新文化运动主要传播西方资产阶级的自由平等理论和进化论，其性质仍属于旧民主主义。

俄国十月革命后，马克思主义开始广泛传播，已经在为中国无产阶级领导下的人民民主共和国的建立做准备。其性质属于新民主主义。10.戴的主义1925年6月和7月，时任国民党中央执行委员的戴以阐述三民主义为名，出版了《孙文主义的基础》和《国民革命与中国国民党》两本小册子，提出了一套反对迁就共产党政策的系统理论。

戴主义的出现。

5.人文术语解读

人文主义是一种倾向于关怀人的人格，强调维护人的尊严，倡导宽容的世俗文化，反对暴力和歧视，倡导自由、平等和自我价值的理论体系。

并发展成为一种哲学思潮和世界观。它是文艺复兴时期形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期进步文学的中心思想。

它主张以人为本，反对上帝的权威，把人从中世纪神学的枷锁中解放出来。崇尚个性解放，追求现实生活幸福，追求自由平等，反对等级制度，崇尚理性，反对愚昧无知。

人文主义是文艺复兴的核心思想，是新资产阶级反封建的社会思潮，是人道主义的最初形态。它肯定人性和人的价值，要求世界的欢乐，要求人的个性解放、自由平等，尊重人的感性体验和理性思考。

人文主义作为一个历史概念，主要在欧洲历史和哲学史中用来描述14世纪至16世纪的中世纪更先进的思想。一般来说，今天的历史学家把这一时期的文化和社会变革称为文艺复兴，而教育变革运动则称为人文主义。

从另一个角度来看，人文主义没有统一的定义。因为很多不同的人自称或被称为人文主义者，他们的世界观和对人的看法可能会有很大的不同。

有些人文主义的观念是很矛盾的。自由民主派和新教或天主教的思想流派都有人文主义的流派。

即使在古罗马，也有一种思想流可以称之为今天的人文主义。当时的人文主义当然与文艺复兴或启蒙运动大不相同。

约翰·沃尔夫冈·歌德和弗里德里希·席勒的人文主义通常被称为历史主义。然而，威廉·冯·洪堡的人文主义与启蒙运动的人文主义完全不同。

哲学在文艺复兴时期被认为是思想的根源，而科学在洪堡时代被认为是思想的根源。扩展数据:1。特点1。神学观点认为人是上帝秩序的一部分，科学观点认为人是自然秩序的一部分。两者都不是以人为中心的。相反，人本主义以“人”为中心，从“人”的体验出发。

它确实相信这是每个人唯一可以依靠的东西，这是对蒙田“我是谁”这个问题的唯一回答。2.人文主义信仰的第二个特征是，每个人对自己都是有价值的——我们仍然用文艺复兴的术语称之为人类尊严——所有其他价值和人权的根源是对它的尊重。

这方面是建立在人类潜在能力的基础上的，只有人类才有这种潜在能力:创造和交流的能力，观察自己的能力，推测、想象和辩论的能力。这些能力一旦释放出来，人就可以有一定程度的选择和意志的自由，可以改变方向，进行创新，从而开辟出改善自身和人类命运的可能性——我强调的是可能性，不超过这个，不是确定性，而是一种资本。

3.人文主义传统的第三个特点是它始终非常重视思想。一方面，它认为思想不能脱离其社会历史背景而形成和理解；另一方面，这不能简单地归因于捍卫个人经济利益、阶级利益、性冲动或其他本能冲动。马克斯·韦伯的思想、环境和利益相互渗透的概念，最接近于概括人本主义的思想观，即既不是完全独立的，也不是自发衍生的。

第二，意大利诗人，文艺复兴之父。1304年7月20日生于阿雷佐，1374年7月19日死于阿尔奎。

父亲是佛罗伦萨的贵族家庭和律师。他从小随父亲流亡法国，后学法律。

父亲去世后，他致力于文学活动，周游欧洲。他还当过牧师，有机会出入教堂和法庭，观察生活，追求知识。他是西方文艺复兴时期的第一位人文主义者，被称为“人文主义之父”。

参考:百度百科-人文主义。

6.古典主义的名词解释是什么

古典主义，17世纪流行于西欧，尤其是法国的一种文学思潮。这一潮流是特定历史时期产物，它之所以被称为“古典主义”，是因为它在文学理论和创作实践中以古希腊罗马文学为典范。古典主义作为一种文学思潮，在欧洲流行了近两个世纪，直到19世纪初浪漫主义文艺兴起才告结束。它是17世纪法国最流行和发展的。法国古典主义的政治基础是君主集权，哲学基础是笛卡尔的理性主义。古典主义强调在创作和理论上模仿古代，提倡使用国家标准语言，按照规定的创作原则进行创作，追求艺术的完美。

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