保安族简介 保安族简介

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保安族简介

保安族人口12212人。主要居住在甘肃省积石山宝安东乡撒拉族自治县。少数分散在甘肃省临夏回族自治州和青海省循化县。

宝安地区位于甘肃西南部，东南与临夏县接壤，西与青海省循化撒拉族自治县接壤，北与民和县隔江相望，东北与永靖县接壤。在这座巍峨的积石山脚下，沿着黄河上游，水生植物丰富，适合农业和畜牧业。小麦、玉米、马铃薯、青稞、豌豆是保安族的主要农作物。冬天的水果梨和薄皮核桃尤其以甜汁闻名。

“锦衣卫”是宝安人的自称，历史上有“惠惠”、“锦衣卫回”之称。新中国成立后，根据自己人民的意愿，正式命名为宝安。

宝安人有自己的语言，但没有书面语言。宝安语属于阿尔泰语系的蒙古语系，大部分人都熟悉汉语。

宝安人信仰伊斯兰教，在家庭生活、习俗和社会上与当地回族、东乡族相似。

宝安主要从事农业生产、畜牧业和手工业。很早就知道冶铁的宝安人，刀法高超。他们制作的腰刀锋利耐用，精致美观，在当地各族群众中享有盛誉，被称为“安全刀”。

保安族历史

宝安是中国人口较少的少数民族。保安声称来自地名。保安族最初形成于13世纪以后，当时信奉伊斯兰教的蒙古人随着东部的“西域亲军”来到这里，他们先是在青海铜仁驻兵，耕种畜牧业，并与当地的回族、东乡族、撒拉族、藏族、汉族等民族有着长期的交流和通婚。明朝万历年间，青海省铜仁地区设立了保安营，修建了保安城。过去，人们称之为“包安徽”，因为他们信仰伊斯兰教，与当地回族有相似的习俗。1950年，根据国家的意愿，它被命名为宝安。根据与蒙古族相似的传说、语言特点和一些生活习俗，可以认为，宝安是元明以来生活在青海省铜仁地区的一部分蒙古族与生活在他们周围的回、汉、藏、土等民族长期接触而逐渐形成的一个民族。在封建农奴主的压迫下，他们被迫迁徙到甘肃省积石山宝安东乡撒拉族自治县大河故里的三个邻村，当地习俗称之为宝安三庄。保安人主要从事农业，少数从事畜牧业和手工业。

宝安祖音乐

保安族是一个6900多人的小民族，主要生活在甘肃省宁夏的大河家县。保安族的语言属于阿尔泰语系的蒙古语系，没有书面语，一般使用汉语。他们信仰伊斯兰教。

保安经常用“花”来表达人的内心感受，几乎每个人都能触景生情，即兴演唱。这朵“花”，以其独特的短语，表达了年轻男女外出郊游时的喜悦心情。

宝安祖礼仪

与汉族地区相比，瑶族的好客就更差了。任何进入姚家的人都会受到尊重和热情的对待。滑稽的“挂袋”和“喝瓜”是瑶族家庭的典型礼仪。客人到了姚家，只需要把随身携带的袋子挂在主房主柱的挂钩上，也就是说他想在这个房子里吃饭。没有事先解释，主人自然会把客人留在家里吃。如果不懂这个规律，总是把包包等东西放在身边，主人觉得你要去别的地方，吃饭之类的事情往往会落在后面空。

瑶族人对祖先十分尊敬，习惯在吃饭前先念几代祖先的名字，这意味着先有祖先品尝，后有子孙享用。对于丰盛的饭菜来说尤其如此。每逢节日，祭祖必吃猪肉、鸡肉、鸭肉、葡萄酒，座位安排也很讲究:老人和贵宾必须坐在座位上。万一有客人，我们应该用酒和肉热情招待他们。有些地方，我们应该把鸡冠花献给客人。当瑶族向客人敬酒时，女孩们通常向梅绮举杯以示对客人的尊重；一些敬酒的客人与尊敬的老人，这被视为一个大礼物。

姚的家人慷慨有礼。腊肉、野味和土特产是姚家最常见的菜肴。在客人餐桌上，金黄厚实的腊肉被视为上品，主人会热情地给客人夹大块腊肉。不管客人喜不喜欢，都要接受，这样主人才会开心。

芭蕉酒是瑶族家庭中专门招待客人的酒。这种酒是由糯米制成的。制成糊状酒后，与上清液泉水或冷开水混合。喝的时候用瓜瓢舀出倒入碗中，和液体、渣一起喝。酒精含量不高，香甜可口。吃饭时，家里最小的女孩喝酒填饱肚子，而主人则经常用食物招待客人。这时，客人不必拘束谦虚，应该大方饮酒。这样，当主人认为客人尊重姚的家人时，他们会更加开心和深情。如果你被预订了，你就不受欢迎了。

在大山瑶，你也喜欢用油茶来拜客。客人到了，习惯拜三碗。叫“一碗稀，两碗亲，三碗诚”。姚老人们也喜欢喝茶，所以喝茶也是一种待客的饮品。招待客人时，鸡肉、肉和盐成排地放在碗里。无论主人还是客人，都要依次食用，不能乱吃。每次客人和老人吃一碗饭，女人都会给他们倒满。盐在瑶族的饮食习俗中有着特殊的地位。瑶族不产盐，但不能缺盐。盐是瑶族求公求亲的大礼，俗称“盐信”。任何收到“盐信”的人，无论有多重要，都要弃信而去，按时赴约。

宝安庆典

安全人员长期信仰伊斯兰教。伊斯兰教影响着保安族的社会生活和精神生活，保安族几乎所有的节日都属于伊斯兰宗教节日。

开斋节是在伊斯兰历九月斋戒结束三天后庆祝的。斋月通常从看到新月开始，到下个月再次看到新月结束。保安人员在节日里首先进行礼拜。礼拜后，将举行其他节日。走亲访友，请客送礼，一起玩耍，青年男女欢聚，载歌载舞。人民政府规定，各地可以放假一至三天，并做好物资供应，确保群众过节。

保安族的婚俗

宝安民族的婚礼很有意思，婚礼在主麻日举行。婚礼当天，男方带领几十名亲朋好友组成的婚礼团队迎娶新娘，其中包括两名年轻貌美的女子。在妇女之家举行祈福仪式时，阿訇从窗口向院内撒上一盘红枣核桃，院内年轻人争抢，表示吉祥如意，儿子早生，夫妻和睦。然后，新娘村的年轻人向新郎要了一个“奴柴”，也就是羊羔，为的就是向新郎解释，你娶我们村的姑娘要付出一定的代价。新娘的送亲队伍送新娘离家时，让新娘从自家门口向后走到前门，后退一步，撒上一把由油麦、豆类、玉米、茯茶组成的五色五谷，以示将幸福留给父母。新婚之夜，全村人聚在院子里唱《夜宴乐》，问一问，答一答，热闹非凡。唱着唱着，快乐的人们带着无拘无束的感情跳舞，一边跳舞一边退到大门口，预示着婚礼即将结束。新娘进门后，3天没吃婆家的饭，是娘家人送的，以示从未忘记父母的恩情。

宝安祖服饰

早期宝安人与蒙古人比邻而居，服饰与蒙古人基本相同。男女冬季常穿长款皮衣，戴各种皮帽，夏秋季则穿夹克，戴白色羊毛毡制成的喇叭形高帽。男人和女人都戴着带有小装饰的彩色丝绸腰带。

元代后期，受藏族、土族的影响，保安族的男女在春、夏、秋三季都穿着长袍、戴着帽子。有的男人还穿高领白夹克，黑马甲；女装色彩清新，穿绣花鞋。这一时期的服饰具有藏族和土族服饰的特点。

清朝咸丰、同治年间，保安人员迁移到甘肃积石山大河家地区后，与周边的回族、东乡族、汉族保持密切联系，服饰变化明显。通常，男人喜欢戴白色或青色的帽子，穿白色的布衬衫和绿色的布马甲；在节日里，人们通常戴礼帽，穿黑色天鹅绒长袍，系五颜六色的腰带，腰刀和牛皮靴子。女性通常穿紫红色或黑绿色灯芯绒上衣，蓝色或黑色裤子，有的喜欢穿穿过膝盖的长袍，大部分穿粉色西装裤，特别优雅帅气。

宝安祖餐饮

中国人民解放军宝安卫戍区，包括中国人民解放军地面部队、中国人民解放军海军和中国人民解放军空军；这些部队由北京的中央军事委员会直接领导，并受毗邻的广州军区的行政控制

宝安建筑

宝安民族的房屋善于因地制宜，可分为“半楼”、“全楼”和“四合院”。

“半层”一般由五根柱子和三个房间组成，两头连着大宅，一头连着大宅，或者一头连着大宅的正面。大多数门都在房子的上层。这些建筑大多是姚宏建造的。

“整栋楼”叫“半栋楼”；一般建在沿河或山中相对平坦的地基上。规模及附属建筑与“半楼”相同。华瑶和潘瑶住在整栋楼里。

“四合院”之所以被称为“四合院”，是因为它在平地上连接并建造了由“整栋楼”组成的四栋房屋，中间有一个小广场空庭院。这种建筑只有沿河的姚宏富裕家庭居住。

宝安习俗

宝安宗教

信仰伊斯兰教，属于逊尼派。少数人信仰新教。