卧看牵牛织女星 “卧看牵牛织女星”：古人是怎样绘制星图的

秋夜，空柔和宁静，清澈无尘。有时昆虫歌唱，萤火虫飞翔。仰望天空空，星星点点，闪闪发光。面对这种情况，人们心旷神怡，常常忍不住嘀咕唐代著名诗人杜牧的诗《秋夜》:“银烛秋光画冷屏，光小扇射萤火，日令夜凉如水，卧看牵牛花织女星。”或许，它也会让人想起我们古老而美丽的神话故事“牛郎织女鹊桥相会”。牛郎星和织女星真的在七夕相遇吗？上海嘉定县西部的白河真的是那个不让牛郎追上织女，把头发拔下来画成河的可恶太后吗？这个神话传说太生动了，让人忍不住去想。

然而，美的神话终究无法取代科学。唐代著名大诗人杜甫很久以前就唱道:“牵牛花出西河，织女归其东。七夕谁看一样？…"。尽管如此，起源于几千年前的古老民间传说仍然代代相传，令人神往。多少诗人作家为之吟咏，对牛郎织女的不幸命运寄予无限同情。

在山东肥城，汉代无量寺的画像石上也刻有织女星座，一面绘有织女和织布机，中间刻有太阳，太阳表面刻有象征性的乌鸦。两千年前的汉代画像石或画像砖上有相当多这样的星像。

第一，星图的生成

星图是人们对恒星空认识的记录。在新石器时代的陶器雕像上，有太阳图案、月亮图案和占星图案。殷商奴隶社会，已经刻在甲骨上了。战国时期，有世界上最早的目录。毫无疑问，公元前4世纪战国中期就有天文学家使用的星图。在那个百家争鸣的时代，著名的星子占据了相当多的家园，关于恒星观测逐渐形成了甘德、石申甫、吴宪三大学派。他们都有一些账户，都画有星图，但并不完整。

据史料记载，秦始皇陵顶上绘有天文星。目前，石皇陵的发掘还没有进行，要等到将来才能知道。

汉永元四年，贾达曾说:“星图有章可循，日月实循黄道。”东汉末年，蔡邕的《月令章句》中甚至提到，隐藏在北极附近四季中的星星，都画在官图上的红圈里。他描绘了汉代的官图，不仅有红色的恒圈，还有恒隐圈、黄色和赤道。因此，早在公元初左右，随着恒星命名和计数的系统化，我国的星图已经标准化。

遗憾的是，没有一张汉代地图能够保存下来。3世纪末金代初，太史陵陈卓整理了一份星表，并从古代遗留下来的甘、石、吴宪等绘制了星图。它包含283个星座和1464颗恒星。其中，按照封建王朝的习俗，围绕北极不断转圈的星星从《淮南子》、《史记》开始被称为紫宫，后来又被称为紫微园。在赤道带附近，有两个部分:官员和外国官员。尔巴苏及其附座共182颗星，单独列为史星。剩下的255个星座，1282颗星，属于三个。我国早期的明星统计就是根据这个来塑造的。283官1464星的数字一直沿用到明末。

为什么星座在古代被称为星官？原创之星空是劳动人民在生产生活中耳熟能详的，它的名字自然与生产生活息息相关。如牵牛花、织女、簸箕、水桶、矢面、天狼星等。进入阶级社会以来，统治阶级以天文为己任，北斗七星成为帝王座驾，织女成为天帝孙女，星空成为天帝王国。三清、九宫、上尚、属下、上将、属下都成了名将。星座，被称为“星官”，是中国社会发展的产物。

第二，大灾难

1907年的一个风大的日子，甘肃河西走廊，一个穿着不同的男人走在古道上。他的装束和身材有点不相称，高耸的鼻子，突出的额骨，毡帽下的一缕黄毛，一双淡蓝色的眼睛不时露出不安的神色。他匆匆赶路，似乎没有什么能引起他的注意。

几天后，在鸣沙山脚下的敦煌莫高窟，这个人遇到了一个叫王的道士。经过一次秘密谈话，似乎一切都很顺利，双方的脸上都露出了喜色。

一群骆驼和驴子沿着老路往回走。牛群背上紧紧捆着的箱子，外国人走在最前面。他是谁？这个背驮箱里有什么？

第一个问号现在可以明确回答了，他就是以盗窃中国珍贵文物而闻名的斯坦因。这第二个问号还是不清楚，因为他从西北文物宝库偷了多少宝物？这些珍贵文物的内容是什么？虽然现在看到目录列表，但还是不能完全理解内容。我只知道，根据当时人们的估计，被盗文物大约有9000多种，上百箱。

无数未被澄清的被盗文物之一，就是这篇文章讲的是什么。它是最初藏在敦煌莫高窟的唐代星图纸。该书现藏于伦敦大英博物馆，斯坦编号为MS3326。

这幅唐代临摹绘的星图内容相当丰富，正文部分采用了《礼记》和《韩曙》中的材料。按照古代十二次的顺序，从12月开始，图形部分沿着赤道连续分为十二幅星图，最后是紫色的微壁。地图上有1367颗星星。从各方面来看，这张星图大致是7世纪初的一张钞票，其星座组织无疑是以陈卓总结的甘、石、吴仙星为基础。因此，它是世界上现存最古老的星图，也是中国古代星图的代表作之一。

从这张星图可以看出，从战国时期开始，我国就有绘制我国传统星图的悠久历史，它是在恒、卓、千乐至、北周进入隋朝之后才传到唐朝的。

第三，古代地图是新的

在中国古代星图的发展中，水平星图的出现是一个革命性的事件。上面说的敦煌纸被盗星图是横图和圆图的组合。横图的出现是在隋朝。《隋书经志》载有《天文横图，高弘文撰》，这是横图的第一次记载。至于圆图的出现，是比较早的。

汉代以前，有一种流行的遮天理论。覆盖天空的理论家们在一张圆形地图上画出了他们看到的全天星星，这张地图被称为星图。这是圆形全天星图的鼻祖。这种圆形星图有一个根本性的缺点，那就是靠近赤道以南圆的恒星位置畸变较大。

为了纠正这个问题，人们创造了一个水平地图。横图出现后，赤道带附近的恒星被投射到矩形地图上，比地图更精确，但还有一个缺点，就是天球的概念被淡化了，人们得到的是一个矩形星图，而恒星空像球一样围绕着人们，明显的矛盾促使人们另辟蹊径。

几百年过去了，描述球形天球上的恒星是必须的，只能在平面地图上画出来。怎样才能完美地表现平面与球体的矛盾？以往的方法都有值得学习的优点:圆形天幕星图的极投影可以给人天球的概念，分段描绘的矩形星图可以更好地表达赤道附近的天空区域。这两个优点的结合不是两全其美吗？

因此，新方法终于被人们想到了。北宋元佑八年，苏颂写了一本书《新仪象法要义》，其中有两套新星图，呈现出两种新的形态:一种是以北极为中心，将北极附近恒圆内的恒星绘制成圆形图，将赤道南北的恒星绘制成两个水平图，从而完整地表达了整颗恒星空；同时绘制了另一组两幅星图，分别以赤道为界，以南北两极为中心，在两幅圆形星图上显示了天球的两半。这可以算是一个新的创造。而且在北宋都城开封看不到南极附近恒隐圈的星星，图为空白色的圆圈，后面会补，完全正确。

第四，黄裳展示了地图

1913年，两卷《东亚论文集》在法国巴黎出版。这本书专门研究中国知识，向西方世界传达了许多古老的东方文明。在书中，作者写了一个题为“1193年中国一位王子的教育”的章节，并首次向西方介绍了一幅中国古代天文图，这是一幅竖立在苏州文庙的石刻天文图。

这是一块2米多高的大石碑。上部刻有圆形天文图，下部刻有2000多字的说明文字。天文图上刻有1434颗星，是古代圆形封面图的图案。北天极在图的中心，以它为中心，有三个同心圆。第一个圆代表北纬35度的恒圆，大致相当于北宋都城开封府。第二个圆代表天球赤道，最外面的圆是恒隐圆的边界，所以看不到圆外的星星。还有一个与赤道相交的圆，代表黄道，是太阳的视在运动轨道。内圈和外圈之间画有二十八条子午线，间隔不同，即二十八夜经过恒星的经度线。这个系统是我国星图的老传统。

经法国人介绍，苏州石刻天文图引起了世界上许多人的注意。越来越多的人研究了这张古老的星图，并相继发表了许多文章。这张星图很重要，因为它是世界上现存最古老的全天石刻星图。刻在石碑上是在南宋的1247年，而星图反映的观测时间早在北宋的元丰。这张地图的作者是四川学者黄裳。他从小在四川读书，学过各种古籍，也学过一点天文知识。他是宋光宗的商业博士，被认为是高级知识分子。光宗为他的儿子贾汪·赵括建造了一座特殊的宫殿，并为他找到了一位老师。黄裳被光宗选中，成为皇太子的主人。

黄裳给王储讲了许多经典古籍，还介绍了天文、地理等知识。这张星图是黄裳为了教育王储而绘制的八幅图片之一。据史料记载，黄裳为贾汪制作了八幅天文地理图。后来，永嘉人王志远把天文图刻在石碑上，保存在苏州文庙里。为了保护这件重要的文物，他们现在被转移到苏州博物馆。

当时苏州石刻的天文图引起了人们的注意。不久，著名学者王应麟编纂了一本名为《玉海》的书，书中专门记录了黄裳的天文图。200多年后，人们担心这张石刻星图会长期磨损，于是重新刻了出来。它现在存在于江苏省常熟县，现在是常熟石刻的天文图。

动词 天妃宫星图

在中国沿海的许多城镇，据说有天后宫或天妃宫。渔民和水手向天妃祈祷，希望航行安全顺利。相传天妃是福建莆田阿林家的第五个女儿。她生来就有一种奇妙的香味。当她长大后，她能够乘着芦苇垫渡海，乘着云在岛屿之间游泳。升天后，她经常穿着红色的长袍，在海上飞翔。当船只在海上遇难时，她似乎经常获救。宋、元、明以来，关于她的传说沿海岸流传，渔家赞不绝口，所以成为皇后或天妃，各地设皇后官也逐渐成为一种趋势。

解放初期，在莆田市涵江镇天妃观里发现一幅大型彩画卷轴，为全天星图，残长150厘米，宽90厘米。中心绘有星图，上下为文字描述。地图上的明星官员是仿照中国传统的三原和二十八个旅舍的图片。据初步核对统计，全图有280多位星官，约1400颗星。其中北斗星和二十八宿的主座用红色突出，其余用黑色圆圈和白色圆点画出。每颗恒星的大小不同，表明恒星的表观亮度。

这张星图基本继承了我国星图的传统绘制方法，与苏州石刻星图有很多相似之处。但由于这张地图是明末清初绘制的，所以也具有西方传教士来华后绘制的星图的一些特点，比如用红色刻度，用大小表示星等，用毛星表示“气”。它是中国资本主义萌芽时期中西科学文化交流的历史见证。

这种交流更能体现在明末徐光启等人绘制的《南北赤道总星图》中。形式类似于苏颂在上述《新意象精要》一书中所画，以赤道为界，以天球为南、北两半。两张圆形星图表达了整颗星空。这一次，徐光启等人将南极附近的星星填满，这也是中国历代星图上首次绘制南极附近的星星。

在这张星图上，黄极的概念第一次被引入中国天文学界。在地图上，距离南北天极有23度以上，黄经就是从这里沿径向画出的，从此建立了正确的黄道坐标系。许光启星图增加了许多中国传统星图没有发现的恒星，并进行了实际测量，表明了星图上的那些新恒星。中国古代星图长期保留283官1464星的古老传统，只是被突破了。徐光启的星图在中国星图史上的地位非常重要。

清朝以后，中国绘制了大量的星图，恒星的数量也大大增加。虽然星星看起来是分散的，但古人已经对它们的位置进行了分组、排列甚至描述。手里拿着地图仰望星空。不仅牛郎织女，所有可见的星星都尽收眼底。如果有人想认识星星，古代的星图在今天仍然可以帮助你，成为你认识星星的向导。