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扈尔库特人的历史 东欧草原民族历史

导语:扈尔库特人是东欧草原上的一个古老民族,其历史可以追溯到公元前4世纪。他们是游牧民族,以养马和放牧为生。在历史上,扈尔库特人曾是匈奴帝国的一部分,并且与其他草原民族频繁交流。他们的文化和社会组织独特,对东欧地区的历史和文化发展产生了重要影响。

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  1. 扈尔库特人的历史
  2. 东欧草原民族历史
  3. 拓跋家族历史
  4. 谁能给我简单讲一下匈奴人,鞑靼人,蒙古人,突厥人之间的关系
  5. 古代蒙古人叫什么
  6. 蒙古国建国初期的人口
扈尔库特人的历史

土尔扈特部落是自古就生息在我国北部西部的森林和草原的西蒙古部落之一,统称西蒙古,史称斡亦剌惕,即林中百姓,明朝又称“瓦剌”,清朝称“厄鲁特”、“额鲁特”、“卫拉特”,并不以蒙古高原为自己的驻牧地。

早先他们被术赤征服而成为其部属,后参加西征,占据新疆后,作为黄金家族属民的土尔扈特部落,开始扩散到天山南北和中亚各地参加征战。他们参与了阿里不哥与忽必烈争汗、窝阔台汗的孙子海都与元的战争,在黄金家族的封建主们纷纷去争夺蒙古大汗位时,土尔扈特部落和其它卫拉特部落只能作为支持者而不是竞争者。因为不管西蒙古势力强大到何种程度,除了黄金家族大元后裔之外,均不可能自己成为蒙古本土的汗。

卫拉特的准噶尔兴起后,卫拉特四部逐渐以准噶尔为首,占据现在的新疆和中亚地区,即原来的窝阔台汗国和东西察合台汗国,其他各部被排挤而迁移。当清消灭了准噶尔势力后,西迁多年的土尔扈特部以为可以重新回归并保有卫拉特的土地,所以东归,但此时占领新疆的清并没有撤军的意思,而是意图扩大领土,所以虽然欢迎其回归,但并不希望他们留有恢复卫拉特故土的心思,对其有一定防范,加之东归过程损失很大,使其进退两难,最后不得不臣服而固定在划分给他们的牧地上。此次清朝的国土才真正确立后来的大桑叶样子。

东欧草原民族历史

在世界历史上,东欧草原民族是对世界发展影响很大的一员,特别是蒙古高原地区,可谓之古时期世界民族迁徙融合的发动机,一代代更迭的蒙古草原民族西迁过程,就像一波波海浪一样往前推,不断的促进东西方民族的大迁徙大融合,对于欧洲历史,有人更戏称其是不断的抵御东方世界民族入侵的历史,所以一直有兴趣去了解,愿意做一个文字搬运工,来清晰的了解他们的兴衰史,当然,对于一段历史,总是有很多个不同版本、不同观点、分歧,所以就以普遍认同历史观来表述。

拓跋家族历史

拓跋家族出自鲜卑拓跋部落。鲜卑族拓跋部,原来居住于今黑龙江、嫩江流域大兴安岭附近,过着游牧生活。东汉以前,北匈奴被打败西迁后,拓跋部在酋长拓跋诘芬的率领下,也逐步向西迁移,进入原来北匈奴驻地,即漠北地区。到酋长拓跋力微时期,拓跋部又南下游牧于云中(今内蒙古托克托)一带,后又迁居到盛乐(今内蒙古和林格尔),与曹魏、西晋发生往来,但这时,拓跋部仍处于氏族部落联盟阶段。公元338年,首领什翼犍建立代政权,都于盛乐(今内蒙古和林格尔),逐渐强大起来。公元376年,前秦王苻坚攻代,什翼犍战死,代灭。扩展资料:拓跋氏复姓或是古老的姓氏,但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第四百五十四位门阀,得姓历史至今已有一千六百多年历史,拓跋氏望出颍川郡、雁门郡。拓跋姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。北魏的拓跋氏的得姓历史至今已有1600多年。鲜卑族的拓跋部在今西北部的内蒙古等地建立代国,后为前秦苻坚所灭。淝水之战后,拓跋��于公元386年重建代国称王,同年改国号为魏,史称北魏。先建都平城(今山西省大同),后孝文帝迁都洛阳。统治区域北至蒙古高原,西至新疆东部,东至辽西,南至淮河、秦岭为界。共历17帝,171年。参考资料来源:百度百科-拓跋姓

即位经过太武帝正平元年451年太武帝北征,任太子拓跋晃为监国,但宦官中常侍宗爱对太子多加干预,又与太子部属给事仇尼道盛和侍郎任城互有闲隙,宗爱怕日后太子登基对己不利,于是与东宫势力展开权力斗争,仗着拓跋焘的信任诬陷太子及其手下人意图造反,想不到皇帝拓跋焘竟相信了他,下令整肃太子府,且诛杀了许多太子近臣

谁能给我简单讲一下匈奴人,鞑靼人,蒙古人,突厥人之间的关系

匈奴人,鞑靼人,突厥人在古代都属于一个族群,泛称突厥族群,含有黄、白和混血多种血统,语言属于古代的阿尔泰语系(含突厥语族、通古斯语族、蒙古语族)。蒙古人,则属于古代东胡的后裔,主要是黄色人种,语言是古代的阿尔泰语系演变的蒙古语族。这里最早兴盛强大的是匈奴。是包含多民族的广大族群。匈奴族早在公元前7、8世纪时就已生息和繁衍在中国北方的广大地区,后迁居漠北,所属各氏族和部落众多。头曼创立了匈奴帝国,统一了蒙古高原各突厥部落,与河西走廊吐火罗人、大兴安岭东胡人并立为草原大帝国。东汉时期,匈奴南北分裂,南匈奴归顺中国,在五胡乱华中,被杀死或被汉族同化,从历史上消失。北匈奴向西迁到欧洲,威胁日尔曼人和罗马帝国,后来逐渐衰落,与突厥、鲜卑等融合,在欧洲的保加尔人有一定的匈奴血缘。突厥,是古代突厥族群中的一支,称金山突厥,金山就是阿尔泰山。最初金山突厥游牧在今叶尼塞河上游,匈奴称霸蒙古高原时期,是匈奴的一部,匈奴消亡后,东胡中的柔然崛起,突厥迁居蒙古高原,成为柔然的部属,专做铁工。首领阿史那土门于552年灭柔然,建突厥汗国。6世纪时突厥分裂为东西两部,先后被唐所灭。其余众又建后突厥,被回鹘所灭。突厥余众各自游牧于中亚草原,或与其他民族融合。其语言、文字、习俗影响了中亚其他民族。蒙古人与柔然、鲜卑一样是东胡的后裔。在柔然灭亡、鲜卑大部汉化后,住在呼伦贝尔草原、大兴安岭东西、额尔古纳河两岸的鲜卑后裔发展为室韦人,受突厥控制。8世纪后向漠北高原迁移,9世纪后形成游牧部族。12世纪后,成吉思汗统一各部,形成统一的蒙古。然后东征西讨,建立起强大的蒙古帝国,影响了世界历史。鞑靼人在中国古代泛指北方民族,在明代是以此指代被打败的元朝残余势力。在国外,这是单独的民族,是混合了西征的蒙古人和其他当地突厥语系的民族的民族混合体。其祖先与匈奴有血缘关系的伏尔加-保加尔人有很大关系。

古代蒙古人叫什么

蒙古族古代自称“ 蒙古”。鞑靼的称呼在早期历史中所指各有不同,至明代时是明朝对成吉思汗嫡系北元政权以及其治下蒙古高原东部草原部落的统称,与蒙古高原西部的瓦剌对立,分为察哈尔、土默特、科尔沁(含永谢布部)、鄂尔多斯、阿速(奥塞梯人)等部。其人自称蒙古,明朝称其为鞑靼,卫拉特人称其为达延。与欧洲人所称的“鞑靼”无关。需要注意的是,达延一词并不是大元的音译,与大元并无关联,其蒙古语意义尚存争议。

南宋的时候,中原地区的百姓把蒙古人叫做鞑靼、蒙鞑和黑鞑,汪古人(后成为蒙古部族之一)则被叫做白鞑。鞑靼这个词不是专指一个民族,或者哪一个团体的,而是泛指,是欧亚大陆所有的游牧民族的共同名字。不同时代的游牧民族,都被叫做鞑靼人。

蒙古最初只是蒙古诸部落中的一个以东胡为族源的部落所使用的名称,后来逐渐吸收和融合了聚居于漠北地区的森林狩猎和草原游牧部落,发展成为这些部落的共同名称。

“蒙古”一词是“忙豁勒”的音变,最早见于唐代,即新﹑旧《唐书》中的“蒙兀室韦”。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名。

后来又有“蒙骨”﹑“朦骨”﹑“萌骨子”﹑“盲骨子”﹑“萌骨”等许多同音译名。“蒙古”的汉文译写始见于元代文献。

“蒙古”意为“永恒之火”。在古代蒙古语中,“蒙古”这个词是“质朴”的意思。也有人认为“蒙古”的原意是“天族”。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名,始见唐代。

蒙古国建国初期的人口

蒙古国是东北亚的一个内陆国,在其建立之初,只有40多万人口。

蒙古国的首都为乌兰巴托,地处亚洲中北部的蒙古高原,气候以温带草原和温带荒漠为主,冬季漫长,夏季短暂,国内经济以畜牧业为主,不太适合人类居住,所以虽然面积较大,但地广人稀,至目前人口数量仅为330万余人。

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