未解之谜:北朝众帝后出家的原因究竟是什么
神秘解谜师佛教在中国宗教发展史上一直占据着重要的地位，封建王朝时期，很多高贵的皇帝进了尼姑庵或者逃进了空门。但和北朝中后期一样，近百年来，只有魏、齐、周等11位皇帝离开皇宫前往尼泊尔，这在世界上是罕见的，成为中国佛教史和北朝发展史上的一个奇特现象。造成这种现象的原因是什么？
佛教自东汉传入中国洛阳，汉末曹魏时期开始在河南传播。西晋十六国时期传播发展迅速，北魏兴盛。佛教传入中国，东汉是占卜迷信盛行的时期。但是佛教在中国的发展和传播并没有受到影响，反而发展迅速。
网络映射
中国早期佛教主要表现为对中国传统文化和思想的强烈依赖。从汉代到南北朝，外来佛教越来越具中国特色，在民间广泛传播。当时的社会环境为佛教的传播创造了适宜的土壤。那个时候，总是有战争，人们过得不好。人们希望通过另一种方式摆脱身心压抑；魏晋玄学引起的社会议论风尚，也为佛教崇尚虚无、追求精神解放奠定了一定基础；同时，佛教的因果报应和因果报应论轮子上的六大划分也很容易让人相信。
南北朝时期，佛教在门法氏族的倡导下广泛传播。南北朝的统治者，包括皇帝、贵族、宗族官僚，都信奉佛教。天竺僧人佛土成、鸠摩罗什被前秦的赵、、胡适、傅坚尊为佛教教师。梁武帝是南朝时期的一个疯狂的佛教徒。他尊佛为国教，出家四次，最后被朝廷和大臣用巨款赎回。
慈禧太后的文明，石丰的，宣武皇帝的，后高的，孝明皇帝的，后胡的，恭帝皇后的，义佛皇后的都是长安的和尚，宣武皇后胡伶的更露骨的出家为佛。当时洛阳西域僧人不下3000人，宣武帝建永明寺，洋沙面最多3000余人。当时的大多数学者也崇尚佛教，导致寺庙僧人发展迅速。从这个背景可以看出，北朝17位皇帝前往尼泊尔，与当时的社会背景有关。
北魏时期，中国首都洛阳有1367座寺院，江北有3万多座寺院，有200多万僧尼出家。
网络映射
可见。当时佛教非常兴盛。但近年来，相关学者指出，在细读分析史料时，人们可以发现北朝十七帝之后出家的背景并不相同，大致可以分为五类。这些皇帝出家的真正原因包括:一是因为身体健康，寺庙的环境适合染病的皇帝在这里休养生息；其次，一些皇帝因为在争宠的竞争中失宠而被逐出皇宫；再一次因为皇位变更或者朝代变更而牺牲。对于这些失败的皇帝来说，是去尼姑庵的好地方；第四，少爷是后两宫争权的失败者；最后，希望到庙里寻求政治庇护。
北朝中后期，在统治阶级的支持下，寺院势力迅速发展，僧尼数量也有所增加。佛寺遍布全国，很多佛寺都是最高统治者投资兴建的。所有这些皇家寺庙都宏伟而豪华。其中，大雄宝殿是皇帝最喜欢去的地方，据说庙里有大量的宫女为后妃服务。虽然叫寺庙，但其实是慈禧太后游玩享乐的另一个宫殿。这里被废黜的皇太后只是失去了主人的身份，物质生活与皇宫差别不大。从这个角度来说，比起被贬到冷宫，还是一种优待，也会激励和吸引失败的皇帝离开皇宫前往尼泊尔。
网络映射
有学者指出，北朝皇帝离开皇宫前往尼泊尔的原因可能不仅仅是这些原因，一定还有其他原因，需要学者们继续研究探讨才能得出结论。最值得一提的是，北朝皇帝对佛的崇拜或信仰不是一个简单的想法，而是一定的目的。就像魏灭佛一样，是因为他发现佛寺里有武器和隐藏的财富，所以他命令长安所有的萨满烧经。所以要分析北朝皇帝之后离开皇宫前往尼泊尔的原因，也要分析具体问题。
文章评论