岳飞为什么必须死 宋高宗一定要岳飞死的原因
故事编年岳飞为什么必须死，并不意味着赵构和秦桧合谋不公正地杀死岳飞。这是中国历史上最令人心寒的罪行。
岳飞大概是中国历史上最杰出的军事统帅。今天，在杭州西湖边的王月寺，据说“还我山水”是岳飞写的。人们普遍愿意相信岳飞填了《满江红》这首诗。八百年后，面对国殇，很多中国青年唱起了这句话，走上了抗击日寇的战场。
据说有一本以岳飞名义写的军事书，叫《武穆自杀书》，是一本能使人立于不败之地的军事圣经。在中国传奇文学中，为了得到这本书，江湖上的各种人物展开了令人眼花缭乱的斗争，掀起了一波又一波的流血。最后代表正义的一方得到了，通过学习，邪恶势力被消灭了。
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与此相关，中国人常说“善有善报，恶有恶报”。然而，在长达4000年的漫长岁月中，一套实现它的机制从未建立。因此，这个国家最优秀的人往往面临极其悲惨的命运。
南宋初年，岳飞出生在农家，年纪最小，也是最年轻的。比张军小17岁，比刘光世、韩世忠小14岁。
在一系列的军事行动中，岳飞勇于战斗，勇于战斗，治军严谨，带路，富有军事洞察力，树立了以少胜多、以弱胜强的辉煌战例。所以他的人气是从后面来的，远远超过其他人。
这一切都让上面提到的人觉得挺难受的。
为此，岳飞曾经给他们写过几十封信，进贡过，接触过他们的感情，但没有得到回应。平定杨幺后，岳飞特意为缴获的大型战舰配备了全套人员装备，赠送给韩世忠和张军，毕竟韩世忠是一个心胸开阔的人。他很高兴，他尽力和岳飞言归于好。张峻泽认为岳飞是在向自己炫耀，但他更反感。
如果用今天的语言来描述，很有可能人们会说岳飞是个有气质的人。如果用民间的话来形容他，大概会说他挺“一根筋”的。
现在，喝一杯兵权的故事已经演变成中国政治智慧的一部分，即从制度上限制武将可能造成的危害，使兵权完全集中在皇帝手中。
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大约在公元1137年，有一天，岳飞和赵构皇帝谈话。君主和他的臣民非常投机。可能是在谈崛起，岳飞突然提出相当莽撞，希望皇帝能尽快解决皇位继承人的问题。这种说法一出来，谈话的气氛就急转直下。赵构喊道:“虽然你很忠诚，但你手握重兵。这种事情不是你该插手的。”岳飞当时脸色就变了，很尴尬。岳飞触犯了皇室最大的禁忌:全副武装的武将有意继承皇位。众所周知，皇权继承是历代绝对核心的敏感问题，人们总是特别容易把这个问题与掌握重权重兵的文官武将的政治野心联系起来。
谁知道，后来岳飞又在一部密剧中谈到了这个问题，希望皇帝能尽快确定被收养的太子的继承权名分。这说明他说话不痛快，口误。
其实这件事真的是岳飞的心病。公元1127年，中国遭受“靖康之耻”后，晋人依附宋徽宗宋钦宗有相当重要的政治原因。赵构称帝后，晋人曾考虑过让宋徽宗回去削弱赵构的影响力。后来一直有可能是晋人用武力扶持了一个集团的傀儡皇帝。这个傀儡皇帝具有赵宋时期固有的正统地位，这将使南宋政权相当尴尬和被动，甚至挑战其存在的合法性。当时，部分是为了对抗这种可能性，赵构从太祖赵匡胤那里挑选了两个皇室后裔，并以自己的名字收养了他们，但还没有决定谁应该继承王位。岳飞的提议，从反金斗争的实际出发，显然是善意的。但是，这种善良能否被皇帝愉快地接受，是值得怀疑的。
岳飞的做法显然是政治上不可取的。这位才华横溢的军事指挥官充满军事洞察力，但在政治上却完全幼稚。
事实上，当皇帝想让岳飞死的时候，关于岳飞想不想谋反的争论就变得不重要了。重要的是岳飞必须死。正如秦桧总理所说，这些指控成立与否并不重要。重要的是“这是至高无上的意图”——这就是皇帝的意思。
在秦桧向皇帝提供的岳飞犯罪的证据中，有几个相当令人震惊。
第一，他们告诉皇帝，淮西战败后，岳飞曾当众骂:国家太坏，皇帝不修身。今天，我听不出这句话有什么深意。但是，那时候，一个人被毁掉就够了。
其次，岳飞和他的主要助手张喜安，在朱仙镇调兵后，曾经当着很多人的面有过这样的谈话。
岳飞问张喜安:我在这个世界上应该做什么？
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张喜安回答说:这取决于你想做什么。
第三，据说岳飞曾经说过，他和毛赵匡胤在三十岁的时候就成了我们这个时代的人。
当时这三句话真的能杀岳飞。
公元1141年，绍兴十一年十月，岳飞被正式逮捕入狱。岳飞不肯自救。他说:“神若有眼，就不将忠臣陷在不义之中。不然我还能逃到哪里去？”
宋太祖的赵匡胤曾发誓禁止杀害部长和写书说话的人。所以被流放到当时岭南的不毛之地是最重的惩罚。出乎意料的是，一项“莫须有”的罪行甚至被秦桧和他的下属们要求成为一项“大罪”。
绍兴十一年十二月，皇帝批准了岳飞的死刑，并判处被判两年徒刑的岳云死刑。
据史书记载，判决公布后，“天下大冤”，不少学者为此痛哭流涕。
据说在执行死刑的那一天，公元1141年，也就是宋高宗绍兴十一年，农历大年夜，杭州充满了刺骨的风雨。
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