潜藏在“文景之治”表象下的真实历史，是否名副其实?
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经过历代皇帝的努力，达汗王朝终于不辱使命，交出了“山水之治”的“美丽成绩单”。
但是，隐藏在“风光法则”表象下的真实历史是否名副其实？
司马迁描写文帝时，老百姓是:“无内无外，则安于田”。此外，他的《稳定之书》也讴歌了从景帝末年到武帝初年的社会繁荣。
按照司马迁的“盛世图”，国策是有效的。对于普通人来说，“民以食为天”；就国民经济而言，“物以稀为贵，物以稀为贵”，“财以稀为贵”，“资本的钱是巨大的”，“太仓的小米是陈晨的事业”。
但是仔细研究一下，似乎隐藏的问题就能显现出来。
怀疑
《稳定之书》中的讴歌词有一个很大的前提，那就是“不会受水旱影响”。
如果当时的社会真的达到了“人民的富裕”，为什么普通人在水旱灾害的情况下不能“给足家人的钱”？
按理说，如果国家财富积累到史书上说的那样富裕，老百姓衣食无忧，那么仅靠偶尔的“水旱灾害”是不可能自给自足的。
假设农民的积累不足以应急，但从中国太仓“四溢外露，贪得无厌”的现象来看，肯定有办法克服暂时的水旱问题。
从这个角度来看，汉初至武帝初年所建立的社会经济，似乎有值得反思的地方。
司马迁的解释
事实上，司马迁在文章中已经说了原因:
“网疏民富，财骄。”
在这句话里，太史公讲的是国家体制带来的问题的真相。这些“傲慢与财富泛滥”，以及农村地区的“兼并繁荣党”，不仅日益严重，而且成为社会问题的关键。
事实上，支撑汉代经济最重要的力量来自大多数劳动农民。西汉政府强调农业的政策也是为了照顾这群人。
但这一时期西汉政府安抚流民、轻徭役的政策，似乎只对国家和地方官员以及农村的大地主有利，“泄网”，导致了这些“吞并党”，肆无忌惮地吞并农民的土地，为所欲为。
所以在“景观法则”的背后，是失去土地的农民无尽的灾难和痛苦。
贾谊与晁错解读
如果再对比一下贾谊的话，就能发现国家给了土地的小农大多在哪里。
贾谊说，经过40多年的聚敛，在文帝继位之初，国家和人民仍然缺乏粮食储备。所以，旱灾失败时，百姓会感到害怕；如果岁月不好，普通人一定要卖掉自己的爵位和孩子。
可以看出，过去40年的努力在大多数人身上还没有取得成效。
这种情况又持续了十年，这群靠“地天”吃饭的农民的贫困状况似乎没有改变。
晁错在书中说得很清楚，普通人一年赚的血汗钱根本不够满足生活的基本需求。
事实上，“文景之治”时期农民的入不敷出状况与战国李悝改革时期魏国农民的入不敷出状况并无二致。
可见西汉休养生息四十余年，似乎广大一线农民的生活质量并没有相对提高。如果加上“因不幸疾病而死损之代价，及上覆之折”，那就更惨了。
赋税和徭役
西汉的赋役很复杂，农民负担很重。
对于百姓，政府按照户籍人口、年龄、性别、土地、财产等详细记录，严格控制，即所谓“编户迎民”。
政府以此为依据征收租税，征徭役，服兵役。而且，户籍之后，没有理由迁移。如果你失去了户口，逃跑了，你会被逮捕，成为一个正式的奴隶。
据此，国家关于给钱和徭役的规定是以“人头”为依据的。7-14岁的人给“口福”20元；15-56岁的人给予“计算”120元；还有“祭傅”，没有名额。高迪十一年以来，一直定在每人每年63元。
此外，成年男子每年为政府提供繁重的徭役，包括苦役和兵役。
服苦役不仅仅是负责国家的大型土木工程，比如修坟、建宫殿、管理运河等。，还包括当地的小工。
西汉服兵役的期限是两年，第一年在本县当马前卒，第二年轮流去北京当卫士，或者做边防卫士。
西汉一个普通人一生中至少有1600天在做苦役和兵役，可见当时普通人的负担有多重。
在“风光法则”的光鲜外衣下，真正处于底层的普通人该如何过不可持续的生活？
国家的钱包赚够了，面子是光荣的，但“里子”是靠勒紧裤带的人民支撑的。历史事实也证明，虽然有些人已经逐渐成为像陈平这样的大地主，但这种情况对普通人来说确实是少数。当时，绝大多数农民在国家税收、自然灾害和生产不足的情况下，逐渐变得贫困，甚至破产。
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