中国说的最多的湘西赶尸匠 他们是怎么操作的
历史品味家僵尸是起源于明清南方民间传说的一种复活尸体。它在日月精华的影响下变成了怪物，即尸体在一定的动作下重新站起行走，但面目狰狞，全身僵硬，指甲黑而尖，有锋利的犬齿，怕太阳。白天躲在棺材、山洞等潮湿阴暗的地方，晚上出没，以人血或畜血为食，咬活人，对活人有攻击性和威慑力，向前跳跃时向前伸展。
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有人这样定义僵尸:“僵尸是由怨恨和厄运所生。不老不死不死，被天地人遗弃在众生六道，流浪，流离。在人间，我们以仇恨为力量，以鲜血为食，以众生之血来发泄我们无尽的孤独。”
《子不语》将僵尸分为八个品种:紫僵、白僵、青僵、毛僵、飞僵、游尸、死尸、无骨，“鬼闻鸡便缩”、“七枣，钉在尸背上”、“放火烧它，咿呀学语之声，血冲白骨。”《阅微草堂笔记》对僵尸的外貌描述如下:“浑身白毛，红眼睛似朱砂，手指似弯钩，牙齿似尖棱露在唇外，接吻打呼噜，鼻血。”
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国内谈得最多的是湘西的赶尸匠人，他们由行尸者带动，又叫游魂，属于茅山竹友客，起源于湘西的沅陵、潞西、辰溪、溆浦等县。一般天亮之前，尸体没腐坏的时候，就赶到亦庄或者固定的店铺。尸体通常裹着宽大的黑色裹尸布，头上戴着高高的毡帽，额头上挂着几本书，脸上挂着黄纸。天窗丢进店里之前，进屋之后，纸被掀开，尸体靠墙站着。
在这些覆盖着黑色裹尸布的尸体前，有一个拿着锣的活人，一边带领尸体前进，一边敲打着手中的小阴功。他不打灯笼，而是摇一个摄魂铃在手，让夜行者避开，通知养狗的人把他们关起来。如果有两具以上的尸体，食尸鬼会用草绳把尸体一具一具地串起来，每隔七八英尺一根。据说谁家死了谁就能吃糯米驱邪防僵尸。
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因为某种原因，有人出去找工作，但是他很多年都没有回来，然后就死在了另一个国家。但是湘西的习俗是，人死的地方，尸体一定要带回老家，埋在祖坟里。但是回家的路又陡又窄，开车也不方便。赶尸人的职责是把尸体分成许多块，自己扛着；走到死者故里后，拼接成整具尸体安葬。为了不吸引人的耳目，他们大多选择在晚上出行，经常是几个人一组。但是丧尸讨厌阳光，这可以从它们总是在晚上出来这一点来推断。这种极其阴的东西，当然不能在光天化日之下出没。
总之，湘西的尸体不是尸体，是尸体；后面不是丧尸，是死尸。但被后人点缀，传播虚假信息，尤其是文人的夸张和影视作品的塑造，成为了我们今天对它的印象。
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