我们的祖先是轩辕黄帝，那黄帝的祖先又是谁呢？
帅克品读历史在《史记》中，五帝传记的开头写道:
“黄帝，少典之子，姓孙，名轩辕。天生有神，弱而能言，年轻整洁，长而敏感，聪明。”
大致的想法是，黄帝的名字叫公孙轩辕，和他出生的时候很不一样。“弱”，就是在你七岁以下的时候，你能说的很好；年轻时，你充满道德和智慧；随着年龄的增长，你变得越来越敏感；当你是一个成年人时，你可以清楚地听到和辩论。后来黄帝用来打仗，广泛伐诸侯，教百姓修战。最后，“日月照人，风雨来，他是中华民族的伟大祖先。历代，从皇帝到百姓，都不拜。今天，它仍然是连接世界各地中国人民的纽带，每年都在享受牺牲。
那么有记载的少点是谁呢？
有句话叫少典是诸侯国，不是人名。《史记》后来写的“秦本纪”中，写的是“大冶嫁绍甸家，生白松”。在封地以姓命名的时代，这应该可以说明司马迁的说法应该是“少点”作为国号。但《国语》有记载:少典娶李之女，但生黄帝、；《帝代纪》推翻了这个结论，因为根据这里的记载，黄帝和炎帝相差五百年。但总的来说，黄帝应该是雄国君主叫少典的后代。
按照政权的诞生时间，黄帝之前的历史大致如下:熊少殿氏——炎帝神农氏——黄帝轩辕氏。在此，我想提一下《帝王之辈纪》，这是继《史记》之后的第二部著作，为了避免在唐代出现，至今被广泛使用的书名是《帝王世纪》:它把历史推到了三皇时代；因为出自皇甫谧之手，根据史料中的就近原则，在讨论黄帝以前的历史时可以作为重要参考。然后据其记载，黄帝之前有一脉颜地，首先是神农，魁魁一号，连山，烈山；此后:成、林、明、智、义、衰、禹共九代，传位530年；对了，据此考虑，“炎帝”是指九人。从最早尝过草药的神农，到与黄帝作战的王宇，都是炎帝。但在我们平日所称的“炎黄”中，“炎黄”是指与黄帝齐名但相隔五百年的神农，“黄”也是指黄帝脉的第一开拓者。
那么黄帝和颜地的血脉交联是什么呢？按照通婚传统，邵典第一代娶了颜家的两个女儿。她的妹妹生下了最后一个炎帝王禹，她的妹妹生下了黄帝，证明了轩辕家和神农家有直接的亲缘关系。而邵店政权和神农政权在时间上重叠，神农第一代诞生于邵店第二代。总之炎黄同宗，没有异议。
熊开国，少典，涿鹿。熊氏族部落的第一个酋长害怕，也称为历山氏族。这源于伏羲女娲部落的发展，熊就是其中一个部落。
伏羲女娲部落起源于伏羲女娲兄妹通婚。伏羲作为有文字记载的创世神，制定了大量的礼仪制度，使人民过上了有纪律的生活。他创立了图书契约、音乐、婚姻制度，并教人们捕鱼和打猎。最伟大的是他创造了“八卦”，一种用来解释宇宙规律的方法。然而，女娲的故事在几千年的宗法社会中主要是以传说的形式流传下来的，夹杂着许多神话色彩，但很少有确切的文字史料记载，但它也确认了女娲作为中华民族之母的地位及其在不消退中的形象力量。
伏羲女娲都是随仁的孩子。随仁氏是万氏的始祖，《师子》中有一句话:“随仁仰望星辰，俯视五树以思火”，成为中国人工火的发明者，教人做饭，结束了古代人类吃血喝血的历史，创造了中华文明。被后人尊为“火祖”，居黄三第一，被尊为“黄穗”燧人氏，是游超氏之子。据史传，游超家族是人类原始筑巢的发明者，筑巢文明的开创者，是前仰韶文化时期的古越人。
《庄子·窃跖》曰:“吾闻之，古之动物多，人少，故人皆巢避之。白天捡橡栗子，栖息在木头上，据说是晁家的人。”
《韩非子·五雉》云:“古时候人少畜多，民不聊生，虫蛇类。有圣人，木筑为巢，避群害，而民喜之，使王天下，谥号有巢。”
把我们和动物区分开来的人类历史，就是从有潮开始的。
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