“上善若水”是什么善什么水？
送历史个救生圈人体70%以上是水，维持生命的新陈代谢。每天，我们从大河和井里取水饮用，自来水公司从水库向成千上万的家庭抽水。后来随着生活水平的提高，人们开始喝纯净水和矿泉水，没有人敢说没有水也能活。据一些统计，正常人不喝水可以活七天。
第一，不是心灵鸡汤的好，不是水货的水，是大道的水。“善如水”是老子对《道德经》中水之道的感悟。原句是:善如水，水对万物皆善而无争，被众人认为是恶，所以是道之事。有人认为这种善良是普通意义上的善良，其实是一种偏误，还有更多。老子的《道德经》讲的是“道”，水之道无处不在，就像老子的千年寿。在这个浮躁的年代，水的道德真的需要它来解渴。
水的善是最高层次的善，就像水的善一样。水非常善于帮助万物生长，不与万物争论。它停留在地面的低洼区域，不与他人争夺高度。这就是走近路的荣耀。听完会头晕吗？其实话很啰嗦，开导真相很过瘾。我们平凡的小善良，有时候在大道面前苍白无力，经不起考验。比如，我们认为狼吃羊是残忍的，但在狼眼里，这是它们生存的权利；就整个自然进化而言，草原上的野生食草动物在没有狼这类野兽威胁的情况下会退化。大部分人吃肉骂狼，有些虚伪。
我不说心灵鸡汤，他看透宇宙是什么样的，去发现至高无上的方式。意识到道的神秘，他一直主张弱胜强的真理，就像最深的山谷埋藏着深不可测的思想，这些思想不与人争论，而是永远存在。老子对水之道深有感触，叹道:“天下弱如水，强者不能胜，所以不可能。”春秋时期，无数人争名夺利，君王争斗激烈，底层平民潜伏如谷中之水，巫师却频频出现。老子的水之道，水之善，真的是让人心里舒服。百家里面很多人都是平民出身，对水有独特的理解，有好感。
二、有个性的水是孔子的感叹。
孔子爬过高山、东山和小路、泰山。孔子喜欢看热闹，学生看着发现的小眼睛，问:为什么老师那么喜欢去冈瓦也，你又不钓鱼，你想看什么？孔子沿河散步回来，非常珍妮弗。他眨眨眼睛，笑着说:“看水，向它学习，培养你的气质。”你看到水在世界各地流动，免费滋养一切。有君子之德；哪里有水流，哪里就有万物生长，如果有善良；水往下流，符合异物形状，比如高质量；河水在浅滩流淌，流向深渊，深不可测。如果有大智慧；当水从高处跌入瀑布，奔到脚下的深渊，是果断和勇气的体现；水渗透到最细微的地方，简直就是彻底的观察；水在被误解的时候，臭名远扬，流而无怨无悔，胸怀包容豁达；当水与泥沙相互作用时，最后依然可以清澈明朗，仿佛君子可以用正能量影响世界；当水放入器具时，能保持水平状态，公平平和；水满器具就停，多了就溢出来，永远不贪；河水来来回回，最后流向大海，坚定如君子的信念和意志。这种水，当然每次遇到都要反复重新考虑...孔子对水有很深的感情，但历史上没有孔子下海的记载，这也是一大遗憾...第三，数百平民的水和国王的船的警告。司马迁在《史记》中引用说“沧浪之水清，可以托我缨。汹涌波涛的水是浑浊的，你可以舔我的脚。”这是人们对水的不同状态的选择。河水清澈就洗我的帽子，河水浑浊就洗脚。这不是司马迁发明的绝句，而是春秋时期的一首民歌，是平民的感怀咏叹之歌。老百姓对水的态度是咄咄逼人的歌唱。屈原的作品中有引用，后来司马迁在《史记》中也有引用。中国历史深受两大思潮的影响，一是孔子的儒家思想，二是韩非子的法家思想。子曰:“逝者如斯夫，昼夜不舍。”
但是韩非子看到了水和人的力量的束缚:王如器皿，人如水，王是人，王是人。
权力和皇帝一样大，所谓宇宙之地不是国王的土地，但土地不是国王的大臣。那么皇帝的一举一动都影响着平民的一切生活，所谓向上的效果就是向下的效果。在庄子看来，水是干净透明的，所以“君子之交淡如水”。孔子也把江山看做平民，认为平民思想家可以做到“智者享水，仁者乐山。”如果国王们不警惕，他们就会灭亡。他呼吁“丈夫是船，男人是水。”。水能载舟，亦能覆舟。“有没有一种似曾相识的熟悉感？最初，当我在唐朝到达李世民时，“水能载舟，亦能覆舟”这句话成了一句名言。荀子很会学习，也会指导别人学习，给人一种水的感觉:“冰是为了水，冷是为了水。".不积涓涓细流，不能成河。”这是对水的各种形态的理解。多才多艺的墨子遍游山河，说“河不恶，谷满，可以大。”“河流的水不是源头的水；不是狐狸的白。”最斗志昂扬的孙武也体会到了从水中杀出一条血路。“水因地而流，兵因敌而胜。所以兵无常态势，水无常，因敌之变而能胜者，谓之神。”“善如水”真的深不可测。数百个思想流派以720度的角度潜水，每一股喷出的水都得到了一个精彩的高分，它永远闪耀着光芒...
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