原宪有着怎样的理论思想？对中国有着怎样的影响
典故智慧现在，我们来谈谈《贤文》第十四条。本章是立人一章的发展和延伸。
首先，在这个题目中，有一个有趣的问题，就是袁贤是孔子学生中的著名人物。前面讨论过，他曾经替孔子负责过总务，随便拿它和现代观念比。可能孔子放羊的时候是做总务官的，但是他是什么职级是无法下明确结论的。孔子死后隐退于山与布之间，走的是半隐者路线，意思是过去的社会，领导是干净的。所以司马迁写《史记》，在《游侠传》中提到了他和嵇。
司马迁赞成游侠，认为游侠很需要。但是，也有人认为没必要。比如法家韩非子说:“儒以文犯法，夏以武犯法。”认为当时读书的知识分子阻碍了法制的实施，所以法家思想影响了后世，秦始皇时代的政策都与此有关。韩非子的理由是，儒生知识多，能用嘴说话，能用手写字，见解多，观点不一，执法难。侠客豪爽，容易动武，容易形成恶势力，这也是法律法规执行的障碍。所以一切都是针对这两种人。司马迁写《游侠传》，开头也提到了韩非子。但他认为世界上有很多事情是道德、政治、法律解决不了的，只有“老子拳头大”才能一下子解决，所以他认为游侠有游侠的优点。而且，他认为古代游侠，守信用，忠于朋友，帮助穷人和弱者，才是最了不起的。其中，古代侠义精神中比较突出的是纪纪和元贤。
孔子去世后，袁贤没出来工作就退休到草地上了。现在，他退居下层，和平民生活在一起。后来自贡很想他。有一天，他去拜访他，盛况空前，风度翩翩，好像现代公司带了几个汽车服务员和警卫。袁贤穿着一件破旧的衣服，像现代的一样，蓬头垢面，没有扣扣子，就出来迎接子贡。自贡见他这样，关切地问他是不是病了。子贡本来是想帮老同学的，但是袁贤说:“没钱就是穷，但是学道不能让人生病。我没病，只是穷。”。这个道理他也骂过子贡，意思是他在老师那里学习的时候，老师教我们做人做事。今天，我们对这个时代、这个国家、这个世界，没有任何贡献。有什么资格把你放在那种风格里？子贡被他骂了。他一直记在心里，总是很难过。
从元显可以看出，孔子的学生有各种各样的人。高兴和袁贤一样，也可以说是一个逃避现实的隐士。他知道自己的社会太乱了，无法贡献，于是远离大山，隐藏自己的时间。
名利比酒更强
现在简单介绍一下袁贤，这里记载:
贤羞问道。子曰:州有好道，谷有好道；州无道，谷有羞。
“谷”是指当时的工资。袁贤问什么叫可耻，孔子说，国家和社会都上轨道了，我们这样的人不需要，我们不用占据那个位置，我们可以让别人去做。如果你还爱着栈，占据了那个位置，拿了工资却一事无成，那是可耻的。其次，社会状态不上轨道，而是站在立场上，对社会状态毫无贡献，这是可耻的。结论是，一个知识分子研究什么？不是为自己吃饭，而是为社会和国家做贡献。如果没有贡献，对于一个稳定的社会或者动荡的社会都是可耻的。
在这一点上，我们想到一些故事，可以作为研究这两句话的参考，比如袁贤的生活方式和思想。他请孔子和他的答案研究一下。真的很难避免“羞耻”这个词。
众所周知，刘秀和严光年轻时是同班同学，也是好朋友。后来，刘秀当了皇帝，下令全国都去找严子陵，而严子陵不肯出仕，躲了起来。后来在浙江省桐庐县富春江，发现一个穿着皮袄钓鱼的人。大家都觉得是个奇怪的人。桐庐县令将此事报告北京。当韩光武看到这份报告时，他知道这个人一定是老同学严光。这一次，他从北京接待了他，但严光仍然不想当官。韩光武说，你不要以为我当了皇帝，现在见面是同学，但还是像同学时一样睡在一起聊天。严子陵仍然睡得很不好，他的腿压在皇帝的肚子上，所以太史公发现“客星做了皇帝的宝座”。后人在严光钓鱼的地方建了一座严子陵祠堂，因为历代文人都推崇严子陵，认为他是一个真正的隐士。一个书生去考名利，路过严子陵祠堂，在那里写了一首诗:“你是为名利而藏，我是为名利而来。我羞于看到我丈夫的脸，在午夜穿过钓鱼平台。”这是对严子陵的致敬。相反，清朝人在诗歌中批评严子陵:“打了一只羊的皮毛，你就有了一颗心，你的名字就流传到了现在。如果你当时进了一家麻纤维，哪里能找到烟和水？”这就是说，严子陵故意标榜印稿，其实他是想在历史上保持崇高的声誉。这是反面。
这里只是几个故事，作为孔子的研究，“州有谷，州无谷，耻也。”参考。这些都是人类社会常见的现象。古人云:“有人辞职回乡，有人赶不上科学领域的夜。”
另外，中国历史上有一件很有趣的事。清朝入关后，很多文人没有投降。不过清朝康熙皇帝很聪明。当他十六岁登基时，他安抚了如此广阔的土地和人民。当了60年皇帝，奠定了清朝的政治基础。可以说他是天才皇帝，不是职业皇帝。他看到汉人对清朝翻脸太多，为了收藏那些不想先投降的文人，在科举考试中专门开了一个“博学鸿词科”。对于明朝以前不愿意投降的老人，特别是准予某某。只要他们报名参加正式考试，就能获得好的官职。于是，很多人被这种诱惑所动摇，进入了“博洪雪词节”。还有很多人不肯投降，所以当时有很多笑话。有些很犀利，很讽刺。当时留下了几首著名的讽刺诗:“一支队伍已经倒向了第一轮太阳，几年的观望就这么惨淡。我知道韦恩永不会吃饱，我后悔没有理由嫁给王武。”后来又开了第二个“博学鸿词科”，然后收了第一次没收的人。因为很多人看到第一批“博学鸿慈”的人官位都不错，就忍不住了。第二次去的人多了，考场满了。之后被推到门外，有的人在诗中更是冷嘲热讽:“贞节的丧失，减少了初阳，院门的引入更是惨淡。从此决定回山，魏蕨已尽。”中国学者非常重视节操，即中心思想和观点的坚定性。
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