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明朝治贪:朱元璋为什么要鼓励老百姓“越级上访” 明朝治贪:朱元璋为什么要鼓励老百姓“越级上访”

导语:明朝治理腐败:朱元璋为什么鼓励老百姓“越级上访”?以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下它们。明朝开国皇帝朱元璋出身贫寒,被贪官勒索。因此,他登基后,在全国范围内发起了“反腐倡廉”运动,针对从中央到地方的各级贪官。朱元璋为了监督各级官员,防止他们伤害百姓,认为光靠善意的宣传教育是不够的,还要鼓励“百姓告官”和普通百姓“越级上访”。可以说“上访”自古就有,是一种由来已久的民意表达。据有

明朝治理腐败:朱元璋为什么鼓励老百姓“越级上访”?以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下它们。

明朝开国皇帝朱元璋出身贫寒,被贪官勒索。因此,他登基后,在全国范围内发起了“反腐倡廉”运动,针对从中央到地方的各级贪官。朱元璋为了监督各级官员,防止他们伤害百姓,认为光靠善意的宣传教育是不够的,还要鼓励“百姓告官”和普通百姓“越级上访”。可以说“上访”自古就有,是一种由来已久的民意表达。

据有关史书记载,尧舜有难时,先立一个标准再前行,对政务提建议的人可以来发言;每个交通大动脉都竖起了“诽谤树”,让大家把情况写下来,反映管理员的批评。西周时期,古代谤木制度不变,增加了路鼓和肺石。有怨气没门的可以打鼓投诉,可以直接把怨气带到高层;此外,朝门外还挂着一块形似肺的石头。任何脆弱的人,比如“穷人”、“孤独的老幼”,都可以在肺结石下抱怨。

后来他们演变成了邓文鼓的体系:“你听老邓文鼓,就可以用唱片演奏。”。例如,在汉代,邓文鼓挂在宫殿入口处的公共汽车部门。韩曙记载:“如果你是穷人和失职,你将打这面鼓到达国王。”这种绕过层层政府机构,直接到最高机关的直接申诉制度,是中国古代人民控告官员的重要渠道,也就是我们现在所说的“越级上访”。宋代直接申诉制度不断完善,设立邓文鼓庭、邓文巡检院处理“越级上书”,类似于现在的信访办,接待上访者,处理信访事务,不准截留、查办,必须以大内庭的形式,由皇帝直接审查。

此外,古代的“越级上书”还包括夷阙和兰屿。夷阙也叫叩,就是直接上书最高机关投诉。例如,汉朝时,齐太仓命令淳龚宇犯罪,朝廷把他送到长安拘留。太仓岭生了五个女儿,没有儿子。临走时,他伤心地说:“生个女儿没用,关键时刻帮不上忙。”他的小女儿缇萦听了之后,和父亲一起去了北京,给天子写信,说她害怕父亲的体罚,想通过让自己进政府当奴婢来补偿父亲的惩罚。中国皇帝怜悯缇萦的孝道,废除了体罚。缇萦的“越级请愿”可谓功德无量。

堵路,也叫遮路请车,就是直接诉诸最高权威。西汉初年,刘邦征服英布,回到北京。关中人堵路不接电话,抱怨郭襄小何低价买了几千万的房子。刘邦接受了所有的控诉,回宫后当面交给萧何,要求他亲自向百姓道歉。

这三种“越级上访”的方式都不错,但就算全国这么多人中只有少数几个越级上访,皇帝也不能一一处理。当道光在清朝第一次继承王位时,他抱怨说“有很多人来北京申请信息。他们不可能都派高官去调查,还要交给省长处理,等着汇报结果。”请愿书大部分回去了,结果可想而知,要么沉入大海,要么被地方官员敷衍了事,老百姓的声音传到皇帝那里效果有限。

有些朝代确实限制越级上访。比如唐代法律《唐律疏议》规定,普通百姓要打邓文鼓,必须经过以下程序:郡通州,达三师。如果他们拒绝接受,就听表;不注意的话可以进鼓楼请司机开车。其实这是一个明确的规定,意思是说如果不按照这个程序来上访,就构成了“越权诉讼”罪。

但明朝开国皇帝朱元璋似乎是个特例。这位出身牛郎的穷小子在赢得天下后,十分重视来之不易的好国家,唯恐天下官僚为了一己私利而大败朱家。他在《大古三版:民取害民》中对官员谆谆教诲:我设置地方各级官吏治理人民。然而,任命的官员都是些可怜的人。他们上台后,和地方官、肩章、痞子一起剿灭好人。如果这样的贪官不受到惩罚,为什么人民会很悲惨?为了防止官员腐败,伤害好人,他编纂并印刷了中国历史上第一本反腐教材《觉醒腐败简记》,帮助官员计算经济账目:比如,一个官员挣多少工资,多少公斤大米折算成多少,按平均亩产量需要多少亩土地,农民耕种这些土地需要多少劳动力...这就给官员们解释了,是人民的肥肉,想不开就当有良心的官员。

朱元璋为了监督官员,防止官员伤害百姓,认为光靠善意的宣传教育是不够的,还要鼓励“百姓告官”,普通百姓“越级上访”。他在《大陀民陈友思贤否》中说:“既然布政司,至于抚州县的官员,如果不是为了朝廷的命令,他们就会私底下出个名,害人赚钱,答应全国人民联名去北京玩,为陈友思的无能做好准备,指出真实的事实,以便更好地讨论犯罪,教育人民。”意思是如果官员找借口,害民取财,就允许当地德高望重的人在北京联合请愿;即使是那些被同事排挤陷害,其实很清廉的官员,普通人也可以去北京为他们请愿:“如果被无能的官员、同道和尚等困住。,他们一时半会儿无法理解自己的公共利益,他们千里之外。爱情是无法实现的。许的城寨宿去北京游玩,以便借宿保存。”

为了疏通越级上访的渠道,防止地方官员拦截殴打上访者或将上访者锁在“小黑屋”里,《大沽》里有一篇专门的文章,讲的是春华镇对何天冠等农民的检查,让他们很难去北京投诉,要钱,最后被鞭打。为了警告地方官员,我们不能阻挠对越级上访者的镇压。人们指责贪官,或者去北京上访当地官员的冤情,手里拿着一本《大禁运》,可以一路畅通无阻,各地不敢截留。

更让贪官害怕的是,朱元璋不仅允许普通百姓“越级上访”,还允许“越级绑”。“年富力强的人”,直接“束缚和惩罚北京的贪官”。如果各级官员敢阻止他们,全家都会惩罚他们。朱元璋在《大谢》中规定:“将来必有官僚。如果罪犯姓名有误,被冤枉的人会起诉邻居,进入公门将刑房带到北京;私下买东西不付出代价,就把官带进洞房;如果服务不均,穷人出卖富人,就带家仆;如果养人才,扰民,把官员带进官室;如果你把逃亡的士兵补上,卖了放了你的尸体,把同名同姓的处理掉,邻居会证明他们是白人,帮受害者家把兵营里的士兵带来;如果你做了一个收藏,如果你开始释放轮班工匠并出售他们,把仆人带到车间里。”它明确规定了哪种情况可以将官员捆绑到北京进行处罚,可见朱元璋是真的想要严肃的官员管理。

朱元璋期望通过“越级上访”和“越级捆绑”的方式给官员施加压力和恐惧,以监督和规范官员的违法违纪行为。为此,他还树立了一个正面的榜样:常熟县的老实人陈被县官压迫迫害。陈和他的弟弟、侄子一起抓了县官,带着大谷去北京玩。朱元璋奖励他“二十块钱,三人两件衣服”,免除劳役三年。为了保护这种模式,朱元璋认识了下面的官员,以后即使陈犯法,也不允许他在当地处理,而是由朱元璋亲自审判。

朱元璋以为自己已经这样“执行政策”之后,“一年之内,贪官污吏都变成了圣贤”。没想到,意想不到的事情发生在他身上:有人趁机为自己报仇,也有当地人“响应”号召,把政府官员捆起来勒索财产,绑到首都。有的地方不仅没有动静,连恶官都欺负辱骂好公民,简直是灾难。但很少有人“越级上访”或“越级绑”官员进京。于是乎,朱元璋很是不解:“普通百姓为什么不“逃恶入京,按《大谷》一条奖励,一条封为郡县良民,使一些人害怕”?

其实他不知道人和官员斗争到底有多难。从来都是少胜多败。官员,尤其是小官员,是当地的“地头蛇”,盘根错节。一般新官上任三把火都怕点什么,更别说普通人了。除非是人力财力雄厚的宗族,才敢过去上访,甚至“入公门”。带走胥吏和受兵保护的官员,束缚首都,一般贫苦百姓,哪里有这个权力?即使是现在,回应皇帝的请愿和捆绑,我也担心被胥吏和官员秋后算账。

其次,以前交通通讯不发达,去北京上访或者把官员绑在北京都要花很多费用。对于大多数人来说,路是漫长的。虽然皇帝承诺不会处处阻挠,但难免会有官员想尽办法刁难。普通人在想到各种困难的时候,也应该把它们当成危险。指望人人都做陈刘绶是不现实的,朱元璋一厢情愿的倒下空也是有道理的。

从根本上说,朱元璋鼓励越级上访、越级进攻,被视为治官之法,最重要的是维护明朝的皇权。但这些做法很多都是超越法律的,是“法外手段”,可能会有暂时的效果,但注定无法解决政府与人民之间的根本矛盾,更谈不上克服封建王朝政治制度本身的官场弊端和致命伤。

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