「听老子说」中国人挂在嘴边的“道” 「听老子说」中国人挂在嘴边的“道” 到底是啥玩意儿
音尘噗噗“听老子的”，中国人讲的“道”，到底是什么？以下文字资料由边肖为大家收集出版。我们来快速看一下！
中国人爱说“道”。天堂，隧道，人性，茶道，香道，书道...就算是喝酒，也得有个“酒路”，什么都可以拉上“道”。
似乎一旦触碰到“道”，马上就变得“高远而深邃”，凛然而颠扑不破，只留下叩首膜拜。
然而，谁能告诉我什么是“道”？
陶的题字是:
，拆卸，然后=
+
+
由此可见，古人“道”的本义是观察和鉴别一条路走下去。后来抽象地延伸到理性、规律、方向。这就是我们通常所说的儒法墨。
但是，事情并没有那么简单——在中国传统文化中，“道”的概念含义丰富，尤其是老子的《道德经》。
据陈鼓应先生统计，《老子》中“道”字出现73次。虽然是同一个词，但含义和内涵不同，可以分为三类:
1.神秘而有意义的“道”——所谓宇宙的第一推动力——是与终极追问相关的“道”。
老子认为有个杂七杂八的东西。我不知道它的名字，但我很不情愿地叫它“道”。这种东西看不见，听不见，摸不着，看不见，超出了我们的感官知觉，但它不是空没有一切，“有像”，“有物”，“有精”，“有字母”。这个东西在宇宙中是唯一的，绝对的，永久的。不会随着外来物的变化而消失，也不会随着外力而改变。但是，它本身是不断运动变化的，从而产生万物。
老子说，“道”在天地诞生之前就存在了，天地万物都是由它创造的。
不，世界的开始，在那里，万物之母
世间万物都是无中生有。
道是冲着用的，或者说不赚钱，就像万物之祖
陶生一，生二，二生三...
所以，“道”是一切存在的根本，是一切存在的本源。它超越时间空，却在万物之内。
“道”的这种含义是道家独有的，也是老子思想的核心。是道家哲学家一生都在寻找的东西——不知道那些说“道”的人，是不是心里在想这个“道”。如果是，真的让我功亏一篑。
比如“茶道”，从茶到悟——这真的是超凡脱俗，释迦牟尼或者老子级别的人才可以达到这种境界，所以恭喜你，“茶道”。
2.作为宇宙唯一的第一推动力的形而上的、无形的但真实的道，在作用于万物时，表现出一定的规律。“这些规律可以作为我们人类行为的准则”。
老子对道的规律有很多描述，比如“唱反调者，道之运动”。
这就是“反动”一词的由来，原意还不错，这里的“反”可以从两个层面理解:
对立
传“还”字，意思是回到原来。
这里揭示了万物的两个定律:
1)对立转化规律
无极生太极，太极生两仪。老子认为万物的存在是对立互补的。
困难是容易的，是漫长的，是短暂的，是生死的，是善恶的，是美丑的，是幸福与不幸的。
“是否相互存在，很难互补，长短可比，高度倾斜，声音和谐，相得益彰。”
“世人皆知，美是美，却是恶；大家都知道好就是好，斯里兰卡就不好。”
“不幸，幸福全靠它；祝福，诅咒正在降临。”
老子认为，一切现象都是在相反的状态下反复变化的，转化的过程是无穷无尽的。
所以，观察一个事物，不仅要观察它的积极面，还要观察它的消极面；而且还重视对立的作用。世人通常都是逞强，争取“更高、更快、更强”，但老子要的是人示弱，留在后面，取而代之。
老子还认为，事物发展到一定的极限后，就开始转向相反的一面，所谓的极端是必须扭转的。
2)圆周运动回归原点定律
老子认为万物皆从道运行，然后无尽的运动离道越来越远，但最终还是会回到原点。这样的过程就是道的“无危循环”。
此外，老子阐述的道法还有很多，如“弱胜强”、“风不绝，雨不绝”等。
——这是看不见的方式，世界上出现的特征。
3.生活水平的“道”
当我们理解了“道”的特性，我们就可以遵循它，使之成为生活之道，生活之道——形而上的道，逐渐落到现实生活的层面，作用于生活。
这种层次的“道”，叫做“德”。
所以道家所谓的“道德”，是指你的行为是否符合自然。儒家的“道德”更多的是指是否伦理。两者有着巨大的差异，由此产生的行为和价值取向也有很大的不同。所以，自以为占据道德制高点，喜欢对人指指点点的人，其实你真的明白什么是“道德”吗？
这种层次的“道”，老子主要是这样提到的:自然无为、虚静、善良、节俭、朴素、脆弱等等。
以上是陈鼓应先生对老子之道的分析。
我们从对中国古代字形的简要分析可以看出，道的本义本来是道，然后引申到理、法、向，再哲学化，再被吃瓜的人神秘化、妖魔化。最后，“道”神化了道，成了故弄玄虚者的虚张声势。这正是老子说的:“世人皆知美是美，却是恶；大家都知道好是好是坏。”
但是，道的“恶”不是因为道本身，而是因为人！
PS:关于“道”，王东岳先生还有一句更精辟的话供参考:
道是对无限学问的追求，即驱动和支配你的东西；艺术是应用的，有限的知识，也就是你能带动和支配的。
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