“飞雪连天射白鹿”的全诗是什么 “飞雪连天射白鹿”的全诗是什么

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金庸曾为自己的14部小说写了一副对联:“飞雪射白鹿原，笑书神人倚碧苑”，并批评“越女之剑”。

分别是《飞狐传》、《雪山飞狐》、《连城》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《书剑恩仇》、《射雕英雄传》、《侠客》、《屠龙记》、《血染剑》、《刀剑》，横、

1、飞，指狐狸外传。

创作于1960年，主角胡斐和反派人物冯天南。

2.雪是指雪山和飞狐。

1959年，英雄胡一刀。

与飞狐谣言有故事联系。

3.连指的是连接城市的策略。

1963年，英雄狄云。

4.天指天巴龙部。

写于1963年，以中国古代宋哲宗为背景。

整个故事波澜壮阔，慷慨大方。

5.射击，指射击英雄传说，写于1957年。它以从宋宁宗到成吉思汗去世的历史时期为背景，在一个宏大的历史场景中讲述了郭靖和黄蓉壮丽的爱情故事。

6.白指西风啸白马。小说写于1961年，聚焦高昌国迷宫，展现了李文秀与苏普、马家俊、瓦拉兹等人史诗般壮丽的爱恨情仇故事。

7.鹿，指鹿鼎记，写于1969年。故事发生在明末清初。它讲述了主人公韦小宝和他的七个妻子之间宏伟而伟大的爱情故事。

这部小说有一种反传统的思维方式。主人公是一个小人物，不同于金庸前期小说中魏郑光的英雄形象，从而嘲讽了僵化的封建思想，表达了人性的可贵。

8.笑声指的是笑傲江湖。

它写于1967年，讲述了主人公令狐冲爱上小学女生岳灵珊的故事，但岳灵珊不爱令狐冲，只爱林平之，而林平之不爱岳灵珊，只爱向日葵宝典。然后令狐冲终于找到了一个跌宕起伏的爱情故事，赞美爱情的伟大和伟大。

是三角恋爱情故事的鼻祖。

9.这本书写于1955年，是金庸的第一部小说，开创性的作品，讲述了乾隆时期红花学会与清廷之间的爱恨情仇。

小说结合了传说和历史，有大家的风格。

10.上帝，指的是神雕侠侣，于1959年作为神雕侠侣三部曲的第二部出版。

它讲述了杨过和小龙姑娘之间波澜壮阔的伟大爱情故事，歌颂了爱情的伟大和江湖的欢愉、善良和仇恨。

11、侠义，指的是侠义。

它写于1965年，讲述了一个普通青少年在江湖中的冒险故事。

12.《倚天屠龙记》写于1961年，是拍摄三部曲的第三部。讲述了江湖倚天与屠龙刀之间，主人公张无忌与赵敏之间的大爱故事。

13.毕指的是碧桂园集团老板杨国强。哦，对不起，这是错误的。应该是指沾有皇室血脉的小说剑。

这部小说也是金庸名著中一部晦涩难懂的作品。它讲述了明末被杀的袁崇焕的儿子袁承志和帮助李自成夺取大明河的华山派的故事。

14、度蜜月。//，指鸳鸯刀。

也是低调的小说，写于1961年。是一个中短篇的故事，讲述了一对名叫鸳鸯的刀的故事，以及争夺他的人之间瑰丽的爱恨情仇。

据说故事里的鸳鸯刀隐藏了一个可以称霸全国的秘密。这种梗贯穿了金庸大部分小说，在勾勒、联想故事线索、推动故事情节发展方面起到了关键作用。

就像《天剑》《屠龙刀》《鹿鼎记四十二经》《武穆遗书》《射雕英雄传》九阴真经》《笑傲江湖辟邪剑谱》《葵花宝典》一样。

15.《越女之剑》于1970年1月在《明报晚报》上发表。

越女·阿清在小说中的剑术是由范蠡在宫中传授给士兵的，最终帮助勾践复仇。

暗恋，与有着长久的约定史。

看到的美貌，不忍伤害，渐行渐远。

小说借助历史的传说和事实，既表达了历史的情怀，又表现了人性的悲歌，将家国之仇与个人之爱结合在一起，给小说增添了沉重的感觉和无限的回味。

作者简介:

金庸，本名查梁勇，出生于浙江省嘉兴市海宁市，1948年移居香港。

当代武侠小说作家、记者、企业家、政治评论家、社会活动家，“香港四大才子”之一。

扩展数据:

即使我们现在重拾金庸小说，仍然可以按照“最初平庸，越来越好，直到深不可测”的旧评价，逐渐陷入其中。

这种魅力确实超越了时代。

金庸这一代知识分子，生在风风雨雨的时代，难免流离失所，甚至痛苦一生。但他们一方面有旧学的基础，另一方面又受到西方现代文明的滋养，思维和视野具有现代意识。

正因如此，这一代知识分子成为受益于中西文化碰撞的一代人。

出身书香门第的金庸更是如此。他的旧学经历，一直让他成为一个有修身养性梦想的士大夫。沉浸在西方文明中使他能够理解世界，这导致了明报的明确立场。

这也体现在小说中。张辉风格的优雅和历史背景的无缝渗透是写作的素养，而蒙太奇的故事铺设和无处不在的隐喻是现代文明的感染。

其实以武侠小说出名并不是金庸内心的愿望。

当他想成为一名外交官时，他去了香港，甚至办了一份报纸，这是第二好的事情。写武侠小说只是一种往他胸口浇块砖的方式，却让他的人生光彩夺目。

“一手办报，一手写武侠”在文化圈是一种褒奖，但对大多数人来说，金庸是写“飞雪拍白鹿原，笑书神爱鸳”的武侠小说作家。

但金庸的错误，几十年后，不仅是读者的幸福，也是他自己的幸福。

这是因为金庸绝不是一个权力欲爆炸的人。他有着士大夫入世的传统情怀，却又渴望对自己的志向无动于衷。

他崇敬的历史人物，如范蠡和张亮，“可以自由出入”。他们加入WTO的时候是皇帝，生而无云。

金庸把这两个人当成偶像，不禁自怨自艾。

换句话说，如果金庸真的成了外交家，估计也就平庸了。即使他的事业不惨淡，他也不一定能在风风雨雨中全身而退。

如果他只办报纸，那他也只是资深老报纸之一，比港岛的同行也好不到哪里去。

但在他的武侠小说中，他“试图在武侠小说的创作上做出一些尝试，表达了自己的政治取向和对现实社会的一些看法”，却被载入史册。

换句话说，武侠小说的载体最适合金庸的气质，可以展露才华，可以铺陈故事，可以倾吐胸中的隔阂，可以借机批判不足，可以用“成人童话”来回避世界。

杨过和令狐冲的隐居生活，如云中野鹤，但郭靖的侠客也是金庸的梦想。

老派知识分子的先见之明和内心矛盾就这样解决了。

但金庸小说擅长情节，能满足人们对江湖的幻想，但价值观上还是有守旧的一面。

终其一生，他都未能摆脱传统知识分子的束缚。即使看他的生活，他受西方现代文明的影响比受中国传统文化的影响更大。

但后来的作品，如笑傲江湖、鹿鼎记等，因为世界的变化而更加深刻，却成就了最好的金庸。

这一代知识分子的生活极其艰辛，甚至来之不易。

金庸很幸运，在他的沉浮中找到了人生价值。

无论如何，在五六十年代的风风雨雨中，武侠小说是一代游民的精神慰藉。

在20世纪80年代，它成为mainland China一代年轻人的精神食粮。

我们大众文学生活的日子，就这样穿越空，金庸也成了几代人生活中不可绕过的名字

参考源:

百度百科-金庸

新华网-金庸之死:江湖远，永远侠义