古代人靠什么养老？官员退休后如何养老

养老是每个时代都关心的社会问题。自古以来，养老制度随着文明的进步而不断发展变化。

中国古代无论是老百姓还是政府官员都没有养老金，基本上没有退休工资，那么古人靠什么养老呢？

古人在养老上花了很多心思。

官员退休养老

古代官员的正常退休被称为“史鸷”，它起源于周朝，形成于汉代以后。

一般来说，正式任命的年龄是70岁。汉代只有高官才有官任，官任条件是年老或患病。

汉朝规定，工资两千石以上的高级官员，退休时可以领取原工资的三分之一；

少数功勋卓著的官员甚至可以享受原工资。

此外，退休时还有一次性奖励，如钱、金、食、房、车马等。

唐朝官员在退休时定义为“七十岁以上的官员”，七十岁以下，但体弱多病的，也要辞职。

“唐智·关石，除非他有特殊过错，否则不会为他的案子得到赔偿”。

除非得到皇帝的特别批准，唐朝官员退休后没有退休金，但可以得到一定的田地养老。

虽然宋朝也规定了70史鸷，但实际上并没有执行，导致了年老昏庸的人走上法庭。

因为退休只能领工资，官员们千方百计拖延退休。

从明朝开始，退休年龄提前了10多年，只要到了60岁就鼓励退休。

比如洪武十三年，明太祖朱元璋颁布“凡年过六十的文武百官，必听史鸷”。

弘治四年，明孝宗皇帝朱佑樘下诏“愿退官，不分年龄，使其为官”。明朝开国功臣刘伯温帮助朱元璋平定天下。洪武四年，不到60岁就退伍回老家了。

中央官员退休后享受半薪，一般不给退休官员退休金。如果他们家太穷，按照个人申请，会“给米二十一个月死”。

清官退休年龄也是60岁。如果不是60岁以上，因病提前退休，没有工资，而60岁以上，有世界地位的，可以拿一半工资，但是那些有特殊功绩的官员，比如在战争中负伤的，就全额发工资。

古代家庭养老

在中国古代，家庭是养老的主力军，远比现代更为严峻。

周朝开始形成养老制度，规定50岁以上的人为老年人。周朝为了使子孙更好地赡养老人，实行了有老人的家庭可以减免徭役的政策。

如果家里有80岁以上的老人，儿孙一方可以拒绝接受徭役；如果有一个90岁的老人，全家可以拒绝接受徭役，也就是“八十人，一子不从政；九十人，家人不从政。

春秋战国时期，尽管战乱频繁，但尊老的传统依然未变。

最早的《老年人保护法》出现在汉代，规定了70岁以上老年人应享有的生活和政治待遇。汉代实行“以孝治天下”的孝道，对“家庭养老”有非常严格的规定和要求。

中国法律还规定，不赡养老人的人将受到放弃市场的惩罚。不尊重父母、祖父母和其他长辈也是重罪。就算孩子杀了父母或者爷爷奶奶，那些殴打伤害长辈的人也会被罚弃市场。

此外，还颁发了“老年证”，80岁以上的老人都被朝廷授予了国王杖，这是一种实用的物件，叫“鸽杖”。为了保证鸠杖的权威性，汉朝颁布了相应的法律法规。

北魏时期，开始实行“亲存供养”制度。是指对部分犯人实行特赦，以保证家庭养老的实现，这在古代社会是非常必要的。

从北魏到清朝，是中国古代重视和维护家庭养老的一个缩影。

唐朝唐律规定父母不可远行，不可私吞私房钱，否则要受罚。这种养老的社会风气，让老人在子女全天候的照顾下安享晚年，更好地解决了“空窝”现象。

甚至有“精神养老”的说法。所谓“色养”，就是赡养父母的时候要温柔，不能让老人不开心。方，初唐著名人物，在这方面可谓典型。他既恪守对亲生父母的孝道，又“以色养后妈，以诚待人”。

唐朝继承了汉朝对老人“赐杖”、“免税”的做法。

另外规定了“供应服务员”制度。

内容是对于80岁以上的老人，政府会安排一个人照顾，90岁以上两个人，100岁以上五个人。这些政府安排的仆役，不用当徭役，可以专心养老。

宋、明、清三代都规定了老人免税。

清代对家庭养老的法律规定相当严格，其中，如果老人是因为没有养老而自杀的，则应以过失杀人罪处罚儿子。

对于中国古代的普通人来说，养老制度是以家庭养老为基础的，在一个家庭内，年轻一代有着不可推卸的养老义务。

国家养老金

国家养老金是古代养老金制度的一个重要方面。不同的朝代有不同的养老方式。

公元521年，中国有了历史上第一个由政府经营的“养老院”——南朝梁武帝下令建立“孤家”收养老人和孤儿。从此，中国的养老院制度化了。

到了唐代，这种养老机构已经普及。武则天时期，唐朝还为穷人、病人、孤独者和病人开设了“萨甸疗养院”。唐肃宗分别在长安和洛阳建立了“救死扶伤综合工作室”，照顾没有赡养的老人。

但真正让“养老院”这种方式流行起来的，还是宋朝。

北宋初年，开了一家名为“福田医院”的养老机构，后来又开了“养老院”。南宋时称为“杨基医院”等。，孤寡老人、无自理能力老人登记备案，国家供养。虽然名字不同，但都是慈善养老院。

而且在宋徽宗时期，老年人的年龄标准是50岁，大大扩大了老年人的范围，成为历史上老年人的黄金时代。

同时，民间养老院也很受欢迎。例如，在洪麦的《简毅嘉志》“刘石翔之妻”中，有一个叫刘石翔的汉族人，他辞退了自己的奴婢，并拿出自己所有的财产修建了一所“古老而孤独的医院”。

明清时期，养老基金由中产以上家庭大力捐赠，如棺材板局。清朝时，各种养老机构90%以上是民办的。

明朝嘉靖年间，北京除了增加疗养院的数量和规模外，还定期派官员监督检查穷人和老人是否有饭吃，是否有制度上的缺陷。

嘉靖十一年，在北京，只有政府提供给穷人的衣服，如无赡养的老人，要花费275两银子。国家通过花钱，直接为老年人购买生活必需品，从而在社会上形成了极其良好的养老氛围。

到了清朝，延续了明朝的制度，延续了“杨集所”、“棺材板局”。即使到了清末，国家衰弱的时候，在养老上的花费也不吝啬。例如，在光绪的某一年，仅广东省的杨济源就花了近17000和200两银子。

在古代，除了相应的政策法规外，国家还颁发官员和奖品，保证老年人安享晚年。

古代政府对养老的关注和投入，有着近乎自然的责任和意识。这种责任和意识无疑与中国的孝文化密切相关。

孝文化是中国传统文化，孝的核心是尊老爱幼。

如今，养老越来越依赖于完善的社会保障体系，但古往今来，无论是国家制度还是子女的赡养和孝顺，孝文化和尊老的精神内核从未改变。

“一切美德以孝为先”，希望孝文化能一直传承下去。

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