他自命不凡，收复了台湾。康熙去世的时候很难过。他亲自为他题词。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看！

明清时期是一个动荡的时期，朝代更迭，战争肆虐。所以这个时期的人在被世人评价的时候，往往会陷入尴尬的境地。1644年明朝灭亡，崇祯皇帝上吊，清军进入中原。然而，在清朝初期，斧王朱友松在南京建立了“南明王朝”，直到1662年才崩溃。因此，明朝究竟是在1644年还是1662年崩溃，一直存在争议。

但大多数历史学家都认为南明政权不能算作真正的明朝，正是这种历史挂桅影响了人们对许多历史人物的评价。

静海将军施琅

静海将军施琅就处于这样的尴尬时期。早年跟随恩人抗清，成为郑成功军中重要将领，积极参加海上抗清。后来，由于与发生冲突，他向清军投降，家人被郑杀害。曾任清军中尉、连长、海军提督。

后来被康熙重用，连康熙也一度伤心。听到他因病去世的噩耗后，他亲自为他题词，一代帝王这样对待他。历史上很少出现这样的荣誉，说明他的人生充满了传奇色彩。

史郎诞生的传说

施琅的出生也有着神秘的传说，无论是夸张的传说还是一定的真实性，都为他日后的不凡人生铺平了道路。施琅祖上在闽南名气很大，家境一直很好。直到明朝洪武时期，天下并不太平，尤其是南方沿海地区，经常遭到日本侵略者的袭击。再加上自然灾害的影响，石的家庭在这样的社会环境下也受到重创，家庭逐渐衰弱。

但正是在这样一个混乱的时代，施琅出生了，所以他的出生被家人视为希望的象征，从出生起就备受期待。

因为石的大儿子死得早，全家人都把希望寄托在他身上。据说天启元年2月15日，也就是施琅出生的那一天，附近的渔民正在忙着整理出海的渔具，却突然看到天空中出现了红灯空。每个人都忙着放下手中的活去灭火。可是到了石家，红灯没了，只听得婴儿啼哭，才知道家里有人生孩子。得知真相后，村民们纷纷表示祝贺，从此，世界各地都有史朗出生在夏光的传说。

后来父亲为他安排了一顿月圆酒，附近及周边地区很多有名望的人都来祝贺。这一天，第一个到达并送去祝福的人是庄吉，它以四个城镇而闻名。当庄吉看到施琅时，他发现自己生来就是异相的，并决定将来要有所作为，这让对儿子寄予厚望的史福大为高兴，得到了这样一个名人的预言。

石爸爸更坚定的让施琅接受最好的教育，得到最好的培养，从而改变家庭命运，让自己有一个美好的未来。所以施琅从七岁开始，每天无一例外的去私立学校上学。而且关于在施琅读书的过程也有一段非常传奇的经历。我不得不惊叹，施琅真是一个不平凡的人

《石郎》中的拜佛传说

因为烧香拜佛在闽南非常流行，所以人们对神佛的信仰很高。无论是祈福还是想有所成就，都会去寺庙烧香拜佛。人们世世代代都在这样做，已经成为日常生活中不可缺少的活动。到目前为止，闽南人还保持着这种习惯。

当时作为家中独子的石郎，读书前自然需要拜神。但由于当时社会秩序混乱，民生窘迫，当时尼姑中只有一种香，于是石牧就把年轻的石郎领去了。这一刻，偶像仿佛随着香烟一起移动，和石郎一起跪下，一起起身。

这样的奇迹随之而来。更早的时候，施琅出生的时候，天上就有吉兆，拜神的时候就出现了这样的异象，所以施琅从小就被赋予了神圣的光环。相比之下，他的家人更信服，所以他在很小的时候就开始向他灌输出人头地、报效国家、为家庭争光的思想。

年轻的施琅早年自命不凡，好胜心强，自负的性格也是随着他的成长而形成的。他的性格决定了一个人的命运，所以他遭受了挫折，死里逃生，但他也成名了，成功了。

史郎将军被认为是一个幸运的人。按照通常的经验，他的性格缺陷很难成就大事，但他成功地挑战了这种经验，打破了性格的枷锁。这种运气既是必然的，也是偶然的，正是这两者的结合，造就了这样一个史郎将军和与之相关的光辉历史。

施琅成名的两个因素

施琅的成功和成名与两个因素密切相关，一是伟大事业的完成，二是贤臣的帮助。

因为中国统一是必然趋势，台湾回归虽然离不开时代的力量，但最终还是要靠一个优秀的将军，而史将军就是将军，所以是时代造就英雄，让史将军成为世人皆知的大英雄，成就大业。

说到君主和贤臣就更传奇了。施琅遇到了“千古一帝”康熙。他很有勇气。他并没有因为是前官员而看不起施琅。反而不断重用他，给了他台湾的独占权，所以成名是自然的。

当然，史将军的幸运也不能全归功于天气和人事。人类的最终命运取决于自己。不然就算天赋异禀，不完善自己，不努力，以为自己有保护身体的命运，不努力也不行。

石将军虽然从小自命不凡，深受家人和邻居的喜爱，但他并没有变得傲慢，反而更加努力。他前半生的挫折无疑给了他比常人更坚韧的意志和勇气。他年轻的时候能多受点苦，以后面对苦难也不会束手无策。这也是一件很幸运的事情。

为什么康熙和他的后人对他评价那么高？

在他的一生中，经历了很多波折，先是与郑之龙，然后是反清，最后又是反清。

世界上对此有不同的评论，但大多数人因立场不同而有不同的看法，因此不客观、不真实。后来，施琅病逝后，康熙亲自去他的墓碑前为他立碑，一一叙说他的功绩，歌颂他的忠诚和军事谋略。

都是不言而喻的，但他的荣辱和出身士大夫的洪承畴截然不同。一般原因是后者出身世家，遵循“君为臣”的一般伦理，而施琅则不同。年轻时投奔郑之龙，由普通士兵升为将军。

第一次清朝也被上级下令。虽然名义上是明朝的官员，但与洪承畴等朝廷官员大相径庭。这一时期对施琅的评价，一般不用儒家伦理来评价。之后满族的异族色彩被儒家文化取代，成为中国文化的官方，施琅后来成为清朝的重要大臣。所以从这个时候开始，他的评价开始遵循一般的伦理道德，他的评价主要是“忠君”。

施琅远征台湾之后，也是以儒家文化为正史进行的，因为此时的清朝已经不是他初入关时的异族，而是真正意义上统一中国的帝国王朝。所以施琅收复台湾的经历也包含在他的正统评价中。

在为家人报仇的冲动下，他感受到了国家的召唤，感受到了做出贡献的需要，能够微笑着面对敌人。实现这种心态，并不是一件幸事。这些都成了施琅人格的制高点，也成了他修养的亮点，使他受到后人的赞美和敬仰。

参考文献:

台湾的外国历史

澎湖堂档案

施德馨的《湘庄公传》

史世伟的《湘石壮公传》

“史郎将军”安全了

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