颜真卿是怎么被宋人“捧”红的 颜真卿是怎么被宋人“捧”红的

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在古代，政治和书法自古就有千丝万缕的关联，在古代缺乏通信序言的前提下，一小我的声名首要依靠其时的政治地位以及后工资其着书立说得以流传，政治对书家地位的影响在唐代施展得较为凸起。

气功老师曾说:“文学艺术离不开大气，书法家的名字，尤其是官方的石觉，被称赞为依靠它。”本文论述了颜真卿形象从唐到宋的变化及其原因。

一、唐朝颜真卿的忠臣形象

据史书记载，“秘书从孙子监督颜师古V。真清很少好好学习，有话好好干。开元中学，秀才升官，家庭升官。事近孝道。”

公元755年“安史之乱”爆发时，因其在反击兵变中的凸起姿态而受到唐玄宗的高度赞赏，此后其名字为朝臣所知。

《献给侄子》的一部分

“安史之乱”的爆发可以说是颜真卿政治生涯的一个重大转折点，使他从一个默默无闻的官员上升到了一个被唐玄宗称赞的职位。

按照老唐的书？据《颜真卿传》记载，唐玄宗第一次听说安禄山兵变时，感叹道:“河北二十四郡无忠臣！”后来得知平原县已经做好了防御准备，喜出望外。顾说:“我不知道颜真卿长什么样，但我做的就是这样！”

《献给侄子》的一部分

此外，“贞元元年，颜真卿丧都，德宗甚哀。他弃朝五日，曰文忠。复后上谕曰:“君臣之意，学生录其功德，礼后形势优于匡国，忠义至死。".对不起，我睡腻了。因此，光禄博士、太史太祖、商纣国、鲁县龚燕镇清，器重人才，精忠报国，四进四朝，坚定一志。”德宗对颜真卿的忠诚评价很高。而且颜家也为朝廷做出了巨大的牺牲，被玄宗誉为“大清门之一，义冠千古”。

窦是与颜同时代的人，他的《舒舒赋》中有52位唐代书法家，比的李渊低，经常赞美他们，尤其是张旭和何。他赞美同时代的、韩泽木、李等人，但他不谈颜真卿，颜真卿的名字直到晚唐才逐渐出现。

《献给侄子》的一部分

陆宗《续书评》将颜真卿列入唐代擅长行书的22位书法家。他的测试语言是“剑被正面击毁，飞行惊魂未定”，但并没有把他放在突出的位置。即使是宋初的《春华亭帖》也没有收录颜姝。这样的记录与我们同样意义上认识的颜真卿形成了极大的反差。

苏轼《东坡词》云:“诗为，文为韩退，书为颜，画为吴道子，古今世变皆可成。”从此，书法史上对颜真卿的评价，就成了以盛唐雄壮场面为代表的书法家。

二、颜真卿在宋代作品中的书法家形象

北宋是晏殊地位确立的关键时期。颜姝在唐代的影响极其微弱。朱官田认为，造成这一现象的主要原因是:“当时，颜真卿在历史学家眼里只是一个忠臣。他在书法艺术上的成就没有得到他们的认可。公认的书法家只有欧阳询、虞世南、阎良、张旭、李伟、怀素、刘公权。”

在荣宅的笔下？颜的《祠堂诗》中有记载:俞嘉在《云林画监》卷中有颜的画像，并有徐世川题字。它是对严生平事迹的描述和评价。诗中提及天宝年间颜履历之不幸，将颜之德与相提并论，高度赞扬颜真卿为忠义而死的行为。

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自宋、纪以来，许多学者都称赞颜真卿，尤其是《宋四家》，颜姝也成为成千上万人关注的对象。清代封坂说:“宋代经书中多有颜鲁公。”可见颜姝在宋代是很流行的。欧阳修、苏东坡、黄庭坚都是学习颜的代表，受到颜体的高度评价。

欧阳修评价说:“严功叔像一个忠烈，道德正直的人。他的下场是被严格尊重的，人们一看就害怕，但他越长越可爱。世界上有很多人看到了宝藏，但他们并不厌倦。”

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苏轼对颜姝的仰慕是无以复加的。他将《晏殊》与杜诗作比较:“陆埮的公书独树一帜，一旦改成古代的方法，如杜子美的诗，格力天宗，汉魏晋唐以后就很难选择作者了。”苏轼的“变古法”，意味着颜真卿改变了初唐以来书坛被王羲之书风覆盖的局面，开创了一种壮丽的新书风。

《颜书》自宋、纪以来一直受到读书人的青睐，并经久不衰。到现在，颜姝还是大家学习的对象。黄庭坚对颜姝的论述更为明确:“自二王以来，书法艺术已超脱尘埃，但颜与杨却是数百年来一直对峙。如果他们看到对方，他们会更少。”

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在苏轼、黄庭坚等人眼中，颜真卿可与王羲之、王献之相提并论，颜真卿在剧本、行书中引入“转折法”，强化了书法的成长性，扭转了“二王”单一的成长风格。与前三个不同点相比，米菲对颜真卿的评价主要集中在颜真卿的文笔上，并没有给颜真卿的性格加分。

三、颜真卿形象演变的原因

从唐到宋，颜真卿形象的变化不仅在于通过“安史之乱”对其在忠臣形象的描写，还在于统治者为维护国家统一而赋予其形象的教化功能，以及“宋四家”对其书法成就的推崇，使其形象由忠臣慢慢转变为书法家。

1.“安史之乱”对颜真卿的主要意义

《旧唐书》是现存最早系统记载唐代历史的史书，正式修订于五代金代。从新旧唐书看，“安史之乱”的爆发是颜真卿政治生涯的一个重大转折。在平定“安史之乱”的过程中，颜真卿“慷慨激昂，泣于城西门”。

多富图纪念碑的一部分

颜真卿以自己的实际行动为战士们树立了良好的榜样，安慰了战士们，有利于鼓舞士气，赢得斗争。面对李希烈和他的老虎的威逼和迷惑，他大喊:“老汉一直掌管国礼，王公们记住了朝圣！”

2.史书中的忠义形象在社会上受到启发和影响

宋、纪时期，民族矛盾加剧，政局复杂。颜真卿的忠义在必然层面上有一定的政治启蒙，颜姝也有“开悟助人”的色彩，使其广为流传，影响深远。

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洪迈在《容斋漫笔》中对颜真卿忠义形象的书写，也能在一个必然的层面上反映当时的时代形势和文化景观，这不仅对他的人品和立功有一定的道德激励色彩，也对他无法亲自执坤感到可惜。

3.“宋四家”形象的变化

颜真卿的书法艺术在唐代、五代甚至宋初都没有得到足够的重视。从某种意义上说，以为代表的宋人以其独特的书法批评观真正揭示了颜真卿的书法价值，并在后人的继承和分析中慢慢确立了他这一代人的历史地位。

多富图纪念碑的一部分

到了宋代中期，这种人论书的观念似乎发展得非常迅速。

当时因为欧阳修等人“直言在朝”的主张，“中外士绅、士绅皆高以节名、耻辱、去五季卑”的局面在执政党和在野党上下出现。这种尊崇忠义的盛况，也涉及到书法的范畴。

可想而知，在这样的情况下，颜真卿的书法家形象自然会引起全世界的关注。

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