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如果皇帝的生母和嫡母都在世 如果皇帝的生母和嫡母都在世 那她们都是太后吗

导语:该文讲述了在帝制时代,皇帝的母亲地位与尊称存在的复杂情况。根据宗法制度的规定,先母的地位自然高于私生子,即使私生子当上了皇帝,先母的地位也难以撼动。有时候会出现两个母亲共存的情况,需要根据礼仪进行尊称。真正完成两宫统一的皇帝是明太宗朱祁钰。

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问题是几乎所有的皇帝都有三宫六院,新皇帝不止一个母亲,包括生母、初母、共同母。不能都一起拜,不符合帝制有序的统治基础。在那个什么都要分三六九的时代,母亲也不例外,尤其是皇帝的母亲。

所谓婆婆,就是前任皇帝的老婆。理论上,她是前皇帝所有子女的母亲,地位高于嫔妃。如果现任皇帝的生母是婆婆,比如吕后对韩晖皇帝,婆婆有没有权力都无所谓;但如果现任皇帝的生母不是自己的亲生母亲,那就得分。

一般情况下,先母和生母的权力地位必须符合宗法制度的规定。宗法制度的核心之一就是先母高于私生子,先母的地位自然高于私生子。就算私生子当上了皇帝,先母的地位也难以撼动。皇帝要是敢违抗天下尊生母,贬低第一母,就要挨骂。

这种情况不是一成不变的。明朝以前,谦让、谦让更为严重。第一个母亲和第二个母亲共存时,对两个皇帝的礼仪同时没有尊重。太后肯定是第一位母亲,第二位母亲是皇太后或者皇太后。死后不得不说,慈禧太后到底能不能封。比如东汉的张帝、崇帝、质帝的生母,就不可能是太后封的。

还有一种小氏族成为继承人的特殊情况,即在大规模继承人的情况下,小氏族被大规模收养,作为前皇帝的儿子继承皇位。比如西汉吊唁皇帝,他尊汉朝的赵太后为皇太后,而他的生母只能是皇太后。这是他努力的结果,不然生母只是个太后。

之后皇帝生母的名字在贵妃和皇太后之间摇摆不定。例如,北魏孝明皇帝尊称自己的母亲高为皇太后,而胡的生母被尊称为贵妃。慈禧太后死后,胡被提拔为慈禧太后。北周时期,宣帝尊称他的第一位母亲阿史那隼为皇太后,尊称他的生母李氏为皇太后。

两个皇后第一次出现在皇宫是在唐朝。唐敬宗被杀后,他的弟弟李昂被宦官称帝,尤其是唐文宗。唐文宗尊称萧的生母为太后,王的生母为太后。萧和王都是的嫔妃,没有皇后,所以唐文宗作为母亲是不存在的,与她作为母亲的地位无关。

真正完成两宫统一的皇帝是明太宗朱祁钰。堡变后继位,尊其嫡亲母亲,其弟明英宗之母为圣太后,明戴宗尊其生母吴为太后,两宫统一。

然而,复辟后,宗昊皇帝被废除,吴太后改称“宣庙先锋”。明英宗极力否认弟弟违反礼仪,但其妾周不愿只做皇妃。他死后极力鼓动儿子明宪宗废除钱太后,尊自己为太后,在大臣中引起公愤。

虽然朱见深很孝顺,但他不是傻瓜。他知道这个麻烦不会结束。他只是简单的学起了他舅舅明太宗的方法,对两座宫殿都很尊重。从此开启了明清两宫都尊的时代,可以从地位上来谈,或者他自己的母亲比较高。

当然也有罕见的特殊情况,就是只尊重生母,这比两个宫殿的结合要远的多。这种情况只发生在后唐五代十国时期。后唐李灭梁称帝。他认为自己是开国的英国君主,做出了很大的贡献,所以他尊称自己的生母曹实为皇太后,欢迎她来到新都洛阳,但只封她的生母刘为贵妃,留在了古都晋阳。

以上只是地位方面的,真正的权力还是要看人的。慈禧太后和慈安皇后一样,慈安的地位比较高,但慈安对权力的热衷不如慈禧,手腕不如她。在晚清风雨中,慈禧出现了。

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