杨广为何留下骂名 隋炀帝杨广真有那么差吗 杨广为何留下骂名 隋炀帝杨广真有那么差吗

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杨迪皇帝杨光在历史上没有得到很高的评价，但有人为他辩护。从历史发展的角度来看，从杨光的所作所为来看，他不应该被骂。为什么皇帝要背负千古骂名？这个人至少在三个领域取得了非凡的成就。首先是修建连接南北的大运河。那些手上沾满了黎民百姓，尤其是文人墨客鲜血的人，就有一些人为他们歌功颂德。骂杨光是不公平的；二、第一次科举；第三，他写了一部中国诗歌史上罕见的优秀作品。唉，真是杨光，他被骂了1000多年。科举在中国是一种政治手段，也是一种文化制度，隋朝是它的开始。隋文帝和杨光两位皇帝对此起了决定性的作用并做出了巨大的贡献。两朝皇帝中，杨光是主要的一个。就中国古代社会的结构而言，吸引学者扩大和更新统治集团在每个时代都是不可或缺的。历史上任何一个社会时代都有自己对应的体系。社会的每一个成员，主要是指读过书，有一定文化素养的个体。在任何一个社会时代，他都必须寻找自己的出路，展示自己的存在价值。旧社会的科举制度，作为特定阶段的政治文化措施，是历史的必然。

为什么说科举的先驱是，而不是他的父亲隋文帝？因为，这一制度的形成，隋文帝只是为其奠定了基础，杨才正式开始。隋文帝最大的贡献是在皇帝登基后的七年内废除了“九品中正制”，改为每州岁三人。各州县每年派三个人去首都长安参加中央级考试。所谓“九品中正制”，就是三国时曹魏确定的选官入官制度。魏文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的建议，在各州县设立“中正官”。他把他手下的人评为九品，朝廷按品选官。这就是实行了300多年的“九位一体制度”。曹魏以此为官，后世沿用。但这并不是曹魏的第一倡议，而是对汉代任用官员方式的继承，只是做出了明确的、制度化的规定。汉代选官时，地方总督原本负责向朝廷推荐人才。这时，地方总督或地方主管财政收支的总会计师每年向中央法院报告时，也联合向法院推荐。什么地方人才高，可以由朝廷选拔任用，也可以直接任用，也可以通过“贤方正”、“孝廉”、“秀才”等考试，然后授予官员。汉代地方官选人员入中央，举行科目备考，往往名不副实。对此，最好的解释是当时的民间谚语，说的是:“不显才华，不知书。查小莲，爸爸不活了。寒素无辜浑，高狄良必如鸡。”(1)有趣的是，在青年时期，也就是汉末，也被引为孝廉，《三国志·武帝》称之为“少机警，有数权，而任侠放荡，不医业，故天下不惊。.....二十岁，取小莲为郎”。毫无疑问，曹操的人才会来，但这位未来的政治家，“荒淫不医业”，联系不上小莲。可想而知，地方官员选举的实际情况。这是对汉代官宦群体的补充和更新，是文人成为官员的一种方式。所以隋文帝废除“九权合一制”，是官员任用方式上的一次大改革。从统治集团的更新来看，隋文帝的这一新举措与前朝相比是一个历史性的进步。

然而，隋文帝开设的科目并不多，如《致兴修晋》、《清甘萍记》等。而且和汉代的“贤方正”、“孝诚”、“博学多才”相比，本质上差别不大。所以隋文帝时代只能说是科举的酝酿或萌芽。杨迪皇帝时，正式开始实行科举考试。据《隋书·杨迪本纪》记载，大业三年，杨迪选择圣旨，曰:天下重，不独；皇帝的功绩，难道只是一个书生的？自古明君者后，政已立，国已立，何不择善人，采幽滞？.....孝是人伦之本，德是诚，是基础之本。或存义可称，或修行洁癖，故善风化。刚正不阿，不屈不挠地坚持宪法，学习优秀，文采优美，为郎庙所用，是胡琏的首都。.....拥有一项技能是可取的，记录它也是合适的。所有的好事都应该在放弃之前做好。从这个圣旨可以看出，科举从三年前的炀帝大业开始就被列为圣旨，这一影响深远的政治文化举措也从此正式启动。圣旨中还有“十主考”一语，指进士、明静等科目。唐人说科举继承了隋制，隋制也起源于此。

隋朝在割据势力扩张和农民起义的烈焰中迅速灭亡。后人大多不关心杨光倡导的科举考试。它的历史功绩不能与运河的开通相提并论，但它对中国社会政治文化和人们心态的影响却不容忽视。大多数人，虽然不一定知道杨光，知道大运河。当然，杨光一生中最大的成就是修建了一条运河。在古代的交通条件下，开辟这条连接南北的水上交通大动脉的历史贡献是不可估量的。在《中国:传统与变革》中，美国汉代历史学家费正清表达了他的感慨:“在隋文帝和隋炀帝的统治下，中国迎来了第二个辉煌的帝王时代。统一的政权在中国重新建立，长城重新修复，政府开凿大运河，修建宏伟的宫殿，中华帝国终于复兴了。”这是一个奇怪的皇帝，他在历史上取得了这么多伟大的成就，却留下了耻辱。这不仅仅是因为人们是从舞台或银幕上认识历史的，更是因为历史文献，经常看到这个人放荡残忍的记录。杨光的“杨迪”在谥号中是臭名昭著的。张汤寿杰的《卜筮法释》说:“遗事之迹，乃功业之名”，也就是说，谥号是终身事迹之说。他还说:“你懂礼貌，你就懂礼貌，但你去懂礼貌，你就懂礼貌。”给他一口棺材是一种邪恶的侮辱。不过可以推断，杨光鼎的谥号是在唐朝。杨光死在扬州时，李渊占领了隋朝的都城长安，并在14岁时当了几个月的傀儡皇帝。事实上，已经是李家的人了。由此可见，是唐朝的官员将杨光及其谥号定为杨迪，并对他的生平进行了论述。

据说，南朝杨迪皇帝驾崩即位时，野心勃勃的新君主给了前者一个“坏名声”。根据《卜筮法》“善则礼，去则礼，逆民则礼。”。没想到，14年后，唐高宗的堂弟，开国皇帝，也给他加了个“杨”字的谥号。嘲笑嘲笑人的人，也是很大的历史讽刺。