《黄帝内经》漫谈 《黄帝内经》漫谈
刻骨铭心谈到《黄帝内经》中的以下文字材料，它们是由边肖为大家收集和出版的。让我们快速看看他们！
读经典，长智慧。亲近自然，回归传统。
以德治体，以德育人。
生于春，长于夏，秋收，冬收。
这八个字应该大家都很熟悉吧？
春夏秋冬，生长收藏。
这就是道，自然规律。
先贤在很多经典里告诉我们，不要违背道和自然规律，要服从。
服从是美德。这个所谓的道德。
但是，其实我们可以从另一个角度来看这个规律，除了符合养生一年的原则之外。
那就是从一辈子看这个规律，然后体会自己的人生。
年轻的时候，是春天；青春里，是夏天；中年，是秋天；年老时，是冬天。
可以这样上演不是吗？
那么问题来了，春、夏、秋、冬，我们该如何度过一生？你想过这个问题吗？
就像种庄稼一样，生活中我们想种什么种子和果实？这个问题是不是应该在春夏两季就想好并实施？
换句话说，我们的志向应该在十几岁的时候就设定好吗？或者说，从现在开始思考这个问题，找到答案？
我们在这里的一生是为了什么？我们想成为什么样的人？
这个问题一定要搞清楚。否则，没有目标和志向的生活，只是浑浑噩噩的生活。
如果我们定下志向，想清楚自己此生的目标，那么即使我们播下生命的种子。
接下来，我们只是浇水、施肥、疏松和培育种子，像雨一样流汗，为它们而努力。当秋天或结果来临时，它自然会结出甜美的果实，结出我们想要的果实。
春夏之交，可能看不到什么收获，但不要气馁，不要着急。毕竟秋天能结果的树，反正夏天也不会结果。秋天的水果质量取决于春夏的各种努力。
当然，每个人的人生都有起有落，可能会因天灾人祸而产生可望而不可及的抱负，但只要努力，就没有遗憾。
问题的关键在于:我们找到种子了吗？
每个人都得偿所愿。
每个人都有欲望。
你有，我有，圣贤也有。
首先要接受欲望的存在。只有接受了，才会安心，而不是不安。
但是，在接受了欲望存在的事实之后，我们要做的就是如何正确对待欲望，应该以什么样的态度对待欲望。
是压抑吗？
是放纵吗？
需要注意的是，如果你压抑太多，你的欲望就会从另一个地方来，产生。放松过度，就会变得堕落。中间的度是我们需要把握的——“一切都是适度的，过了就是灾难”。
教授是易学大师。他经常强调两个字:“合理”。还有三个字:“凭良心”。
在我看来，理性和良知是自我感知控制欲望的标准和杠杆。
合理的欲望要满足，不违背良心的才能满足。
同理，我们对待“愿望”也是如此。
合理的愿望要满足，不违背良心的也能满足。
相反，非理性的、不合理的“欲望”和“愿望”应该被抛弃。
春夏秋冬，各得其所。从某种角度来说，那个“欲”和“愿”，其实是可以和“志”联系在一起的，相当于春夏两季选择播种的“种子”。
那么，从一个人的人生角度看自己的“欲望”和“愿望”，也就是春夏选择的“野心”和“种子”，也必须是合理的，必须是基于自己的良心，不能违背自己内心的良心。
更重要的是，野心绝不是物质金钱，金钱只是我们实现目标的工具。追求财富没有错。毕竟只有马立克云才会把钱当粪土。他们怎么能在捡起来之前就说放下呢？但我们应该是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。
我们应该向马云学习:为财而仁者，不为财而无情。
如果你要给这个“种子”添加一个小框架，它可能是:
造福大众，在德国深造。
最终德全，走向圆满。
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