论日本护国精神的形成及其影响。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。

日本的“护国精神”最早可以追溯到贞观时期日本僧人最为明确的《论弘扬禅与护国》。他的文章曾鼓吹日本禅宗宣扬无我之禅，保国之说，即后来的“升禅保国论”和这套说辞，逐渐被日本国民所认同。这种护国精神蔓延到了朝鲜半岛，演变成了当地所谓的五戒。这五戒是忠君，孝亲，交朋友的信仰，战争面前不退缩，杀人的选择。"

大部分中国人可能不熟悉这个名词，对保国精神和爱国精神的区别也没有什么认识。但实际上两者有着很大的差异，这与日本“劣根性”文化和“武士道精神”的形成有关。此后，日本的护国精神对日本的发展产生了深远的影响。今天，我们以此为出发点，探讨日本护国精神的形成和影响。

一、日本“民族精神”形成的原因分析

日本民族保护精神的形成有两个原因。它们是忧患意识的影响和王权制度的有意引导。

1、忧患意识的影响

“也是事实，几千年的灾难考验，造就了中国人特有的各种优秀的民族特色。”一位名叫思天的日本学者曾经用极其深情的话解释过日本国民性的形成。当然，这些基于感性的判断并不完全准确，但我们也必须认识到，日本的护国精神确实与地理环境有着深刻的联系。

与大多数文明不同，日本除本州岛部分地区外，大部分土地被其他国家的居民视为“不宜开垦的荒地”。更可怕的是，位于两块地壳板块之间的日本列岛，常年受到地震的影响和威胁。

更重要的是，纵观世界历史，你很少看到像日本这样地理格局如此恶劣的国家，位于一个常年统一的大国的一边。虽然面临隔海相望，但仍处于不断亡国灭种的危机之中，尤其是元朝蒙古侵略日本，让日本人不得不直面这种威胁的现实。相比之下，位于北欧的英国与它非常相似，但在对欧洲大陆的战争中往往能取得优势，尤其是法国，这是两国最大的区别。

此外，山区和狭窄的地理环境给岛民带来了更加封闭的视野。这些都给日本国民带来了更重的忧患意识。从这个意义上说，日本的集体主义比其他国家要高得多。为了他们认可的“想象中的共同体”，一些个人主义色彩往往被抛弃。这其实是一个关于自由的隐喻:一旦集体生存危机达到一定的门槛，集权制往往会在一个小集体中变得更加根深蒂固。

2.王权系统的有意引导

日本皇权或皇权体系的内部需求也是其形成的关键。自古代王朝改革开始，日本天皇就投身于神话，与天皇神性相对应的自然是神国思想的起源。这也是日本护国精神在隋唐时期开始兴盛的原因之一。

对于大多数日本人来说，他们的护国精神最重要的载体自然是他们的最高统治者——天皇，历代的天皇们也确实因为这个原因获利颇丰。“一连几代人”，从未改变立场的最高统治者，在全世界都是极其罕见的。以地理格局非常相似的英国为例。虽然后者的血缘可以追溯到诺曼时代以来的威廉一世，但即便如此，这种血缘联系也是极其微弱的，特别是对于金雀花王朝的开国皇帝来说，他与上一代的血缘联系几乎实际上已经导致了这种传承的终结，但为了维持其统治，还是需要以其命名。相比之下，日本的皇权制度和皇室血统可以追溯到近千年前，这也是一个奇迹。

二、护国精神的影响

1、强烈崇拜民族性格的矛盾

总的来说，国民性其实是一个比较少见的词，但很明显日本国民性是特殊的。一方面，他们傲慢，但另一方面，他们对强者卑躬屈膝。

这种矛盾却又互为因果的联系，与护国精神息息相关。他们对民族尊严的维护使得他们对其他民族的嘲讽和嘲讽极具侵略性，虽然对于大多数文明来说，爱国主义的驱动力也会有同样的效果。

然而，这种攻击性在日本是相当惊人的。“我一直认为，世界上最大的罪恶是不真诚，而嘲笑别人才是最大的不真诚。.....杀人犯是指杀害他人肉体的人；嘲笑者是杀死他人灵魂和心灵的人。”有学者评论说，在中日1000多年的交往历史中，中华文明走向中国的思想让日本人不得不常年忍受这样的嘲讽和嘲讽。这种不平等的文化交流也是日本在以往的中国问题上如此激进的深层原因之一，甚至可以与地理格局和新权力秩序两个原因相抗衡。

2.排他性和包容性之间的强烈矛盾

外来文化的吸收是日本在近代能够成为亚洲强国的原因之一。然而，这种开放往往是周期性的。这也体现在中日文化交流的早中期。

与朝鲜、新罗等朝鲜半岛国家不同，日本对中原文化的研究也具有这种间歇性的特点。到了宋代，他出使中国的使者从未停止过，只是数量有周期性的增减。值得注意的是，这种数量上的增减与当时宋朝的国力和现状关系不大。相反，即使在雅山战争之前，宋朝开始灭亡的时候，日本使者也从未放弃与中国的接触。

事实上，这种特殊的情况与日本国内局势的变化有很大的关系。日本文化一旦在当地开始兴盛，对中原王朝的学习和模仿也就告一段落。反之，一旦其文明因战乱饥荒而断裂倒退，其学习过程就会重新开始。有一些奇怪的文化学习之旅，底层逻辑是其文明本身的排他性与实用性的矛盾。

3.夏克商文化的形成

在日本，降低日本的文化是一个非常神奇的想法。底层军官往往对那些主宰当前局势的人有天然的攻击性。甲午甲午战争后，许多日本首相被军官杀害。而它的本名就是效忠皇帝。这种特殊情况出现过多次，如果研究一下这种想法的由来，也和日本天皇自己的神话有密切关系。虽然这种行为让天皇成为日本真正的“普世家族”，但也给了人们一种可怕的方式，把它当成一种巨大的荣誉，重新燃起自己的野心。

结论

中俄海战时，日本军官曾高呼:“废帝国军是个好主意。”事实上，这种将生命置于国家利益之下的护国精神，为抗日战争的胜利带来了巨大的帮助。但是在抗日战争时期，底层的日本军官打着“天竺国贼”的旗号杀一个国家，往往能杀得了。在这样的现实下，日本在第二次世界大战中几乎被军国主义的“舆论”绑架，成了绑在天皇战车上的恐怖战车，不受任何约束地胜利前进。

从这个角度来看，这种明显“过分热心”的护国精神，是无法阻挡的，实际上需要为战争的失败及其恶劣后果付出代价。

参考文献:

1.“日本的历史认识及其对朝日关系的影响”

2.“公元四世纪至七世纪东北亚政治关系史研究”

3.“忽必烈的日本战争对元朝历史的影响”