嵇康广陵散 嵇康与千古绝唱《广陵散》

民间故事

广灵散

现存的广陵散乐谱，最早见于明代朱权出版的《魔秘谱》。配乐中有“刺韩”、“冲冠”、“上火”、“报剑”等小标题，所以古代的秦乐家把广陵散和聂政刺韩为同一首歌，起了不同的名字。

根据赵对《三国文化概论》的描述，《广陵散》共有四十五个乐段，分为六个部分:指、小序、大序、正音、乱音、后序。郑声过去常常对聂政的不幸命运表示同情；在肯定的声音之后，它表达了对聂政英雄事迹的赞美和赞赏。骨科嗓音是音乐的主体部分，集中表现了聂政从愤恨到愤慨的情感发展过程，深刻刻画了他不怕暴力宁死不屈的复仇意志。整首歌始终贯穿着两个主调的交织、起伏、发展、变化。一个是“正音”第二段发现的正音主音，另一个是前言末尾最先出现的混乱主音。正字法的主调多在段首，凸显其主导作用。浑沌声的主旋律多用于段落结尾，使各种变调归结为一个共同的音调，具有标记段落、统一整首歌的作用。

广陵散的旋律慷慨激昂，是中国现存古琴音乐中唯一具有猫哥战斗氛围的音乐，直接表达了被压迫者反抗暴君的精神，具有很高的思想性和艺术性。也许嵇康也在广陵散里看到了这种反抗精神和战斗意志，所以他那么爱广陵散，对它有那么深的感情。

“广陵散”曾在清代大受欢迎。中华人民共和国成立后，我国著名古琴艺术家关平湖根据《神奇的秘密》所载曲调整理谱曲，使这一美妙的古琴音乐重返世界。现代钢琴科学家白认为，这首歌源于河间散曲《拉汉王歌》系列。

“广陵”是扬州的古称，“三”的意思是演奏和介绍音乐。“广灵三”的称号说明它是古代广灵地区流行的钢琴曲。这是中国古代的大型器乐作品。它萌芽于秦汉，其名最早记载于魏钱莹与刘孔才的《听广陵清三》。到了魏晋，逐渐形成并定型。后来又失落了一段时间。后人在明朝朝廷的《神兵秘籍》中找到，然后重新整理，就有了我们现在听到的“广陵散”。《琴曲》的内容据说讲述了战国时期聂政为父报仇，刺杀汪涵的故事。

嵇康是一位艺术大师，他的作品《声无哀乐论》、《难学自然》、《太师临》、《明丹论》、《施思论》、《养生论》一代代流传下来，钢琴弹得很好，尤其是《广陵散》更是引人注目。当时比他大13岁的阮籍和他同名。在音乐史上，常常有“季芹阮小二”的说法，但嵇康在思想上和人格上都比阮籍强。

嵇康并不认同那些传了很久很久的、大名鼎鼎的教条式的礼法，甚至痛恨那些阴燃的、骗人的仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻的自由铁匠，也不愿和正直的人一起走。他迷恋着自己心目中崇高的人生境界:摆脱束缚，释放人性，回归自然，享受闲暇。王雄的火和有力的锤打是对这一境界的精彩诠释。因此，当他的朋友单涛推荐他入朝为官时，他毅然与单涛绝交，写下了文化史上的名著《与山居园绝交》，以解其心。

可惜嵇康出众的才华和随和的作风最终给他带来了麻烦。他的“非唐舞而薄孔伷”和“名教越多，自然越多”的人生命题深深刺痛了统治阶级的要害:嵇康鄙夷圣人经典，痛恨仕途，如果他继续下去，也不会危及我对太平江山的统治，此人也不会杀民风清王。这里不是有现成的鲁安案例吗？把他牵扯进来，能杀了它，又不会给人把柄，岂不妙哉？因此，在一些痛恨嵇康的小人的污蔑和煽动下，公元262年，统治者司马昭下令处死嵇康。

在刑场上，3000名学生向法院请求赦免，拜嵇康为师，显示了社会对嵇康的学术地位和人格魅力，但这种“无理要求”肯定不会被当权者接受。嵇康此刻所想的，并不是他发光的生命即将结束，而是一首美妙的乐曲没有继承者。他想弹钢琴。在高高的刑台上，面对成千上万前来为他送行的人们，他演奏了最后一首《广陵散》。钢琴的叮当声和神秘的曲调压倒一切，飘入每个人的心中。打完之后，嵇康冷静的从一开始就开始戳，那时候他才39岁。编辑这段文字并失传的嵇康，不仅在文学和思想上取得了重要成就，也在音乐上为后人留下了宝贵财富。

嵇康从小就喜欢音乐，对音乐有特殊的感觉，天赋很高。根据《晋书·嵇康传》的说法，嵇康“师不可从，博不可从”，这与他思想的狂放不羁、礼法的自由有很大关系。嵇康是魏晋时期的巫师，擅长长笛、钢琴、旋律。特别是他对钢琴和钢琴曲的爱好，给后人留下了各种迷人的传说。根据《太平广记》中《鬼神物语》的317句语录，“嵇康在灯下弹琴，忽然一个人长了，系着黑色的皮带，很熟悉。是火把它吹灭了，说:“羞耻和魔鬼赢得荣耀。“尝行，行数十里，有亭名曰花。扔这亭子，杀人。小三走神了，失去了恐惧。再来一个，弹钢琴是第一件事，优雅的声音好弹。空叫善。”君是谁？”钟三福大声喊道一片云；“身体是一个老朋友，你不在这里，文君弹钢琴，音乐清晰而平和，所以我来听耳朵。不幸又不理智，不适合见君子。但是，爱自己的琴，就要相见，不要怨恶。君可多作曲。”钟三福道:“长夜漫漫，何不来？形状之间的答案是什么？”但他用手打了一下头，说:“你闻闻钢琴，就不会意识到。如果情况是暂时的。”邀音和音一起讨论兴趣，话说的很清楚，说中三说:“你用琴试试看。”玩广陵散就收，就学。中三最先被引用，但不如中三。和中国断句誓言:不教别人。在朝语中，则是零散的:“虽然我们在这个夜晚相遇一次，却可以远至千年。这里时间长，你也不能不好意思。”