东夷族 东夷族的来源 揭秘历史上东夷族出生于何地

东夷族起源:东夷是中国古代，特别是商周时期东方部落的名称。随着东夷与华夏在商朝的融合，东夷后来被改为东方外国人的总称。在中国中心主义的世界观里，东夷、北帝、西戎、南蛮被称为四夷。

从今天看到的情况来看，当时确认了易的氏族名称，最早的是甲骨文对尸体的记载。根据古籍记载，夏朝东部有许多国方部落。《后汉书·东夷传》说:“夷有九种，包括夷、宇易、方夷、黄易、白夷、赤夷、宣夷、冯夷、杨毅。”这九种夷，在《古竹书编年史》关于夏朝与东夷关系的记载中均可找到。其实“九”只说了一大堆，没必要拘泥于九种。在竹书的编年史中，夏朝有怀一和蓝衣。《尚书·龚宇》记载，两河之间有鸟在冀州；青州东临泰山，东临大海，有彝族和赖艺；青州至淮河以南有怀一；淮南和淮海之间的扬州也有鸟。《龚宇》写于战国时期，或者说它还保留了夏族的名字。

甲骨文为商代东、东南地区的彝族写的是" "和" "。前者像一个人站在一边，解释为“人侧”，后者像一个人蹲着，不同于夏人坐在危险中，解释为“尸侧”。甲骨文学者认为，作为氏族名称，两者都是易的虚词。但也有学者认为“人面”是指商代东南淮水流域的临海区域和山东半岛的临海区域；有学者认为人面和尸面是同一称谓的不同写法，都是指商东和东南地区的彝族。郭沫若先生说:“尸体立即去了东方。若征尸之地有淮河流域，殷代之尸，以合山以东之岛、怀一而言。”

西周时期，金蔡文正式出现了“东夷”的称谓。整个西周，东夷都是周朝的敌人。文献记载了周朝的反东战争，不同时期出现了东夷、淮夷、南怀夷、南夷等不同称谓。这些称谓实际上反映了周朝在不同时期对不同地理方位的东方对手的概括。西周前后两三个世纪的观念变化，造成了目前研究工作的区分和分析困难。关于西周时期东夷、淮夷、南怀夷所指的部落和国家，学术界有不同的看法。

根据张懋镕的《西周金文所见东夷、淮夷、南夷、南淮夷对照表》，西周初年只发现“东夷”，周公金文、王乘东征的记载一般称为东夷，而《史记·周本纪》则说:“召公为保，周公为师，伐东夷，残选，迁君。”《吕氏家族》说:“关、蔡、武庚等。带路对抗野蛮人。周公被命令成为国王，他开始削减东部...宁怀一东土。“周公、王乘东征虽涉及怀一，但主要在山东，是东夷的起源地，也是夏商东夷的核心地区。金文在当时是一个真正的记录。西周早期，东夷部落和国方被称为东夷，怀一也包括在内。

周公称王后，山东东夷势力崩溃，周朝封齐太公，封周公之子鲁为东。到西周中期，怀一在淮河流域崛起，成为东夷最强大的势力。根据张懋镕《比较表》第二栏，西周中期，金文只发现怀一，没有东夷的记载。由此可见，在成康之后，周朝与朱彝东部的关系主要是由怀一对抗，所以怀一被称为东朱彝部落和国方。文献记载大多上溯到后世，周公、王乘东征的记载都是成康之后建的，所以按照周中期的概念，怀一被称为东夷。

西周晚期，后羿年间，“”同时看到了和东夷，先有；王理石齐的《钟》既有南艺又有东艺，南艺在前列。怀一南部和东夷是指东夷与西周关系中可以区分的部落和国家所在地区。总之，直到春秋战国时期，文献中有关东夷的军事活动已经涉及到周洛市吉甸地区，但其分布范围并未超过海岱和淮河流域。

秦汉以后的东夷主要指秦以前的东北夷，日本人列在其中，一般指东方民族和国家，在地域和民族上与秦以前的东夷明显不同。

先秦时期的东北彝族，包括苏神和沈曦。《史记·五帝列传》描写舜的“五千里，至于衣服不足”。前来朝贡的各民族都有兴趣和谨慎。《吉杰》引郑玄注曰:“慎之，或慎之，东北必救。”《国语·鲁语》记载，孔子在陈时，有一只猎鹰死在陈侯的宫廷里，他的身上有一颗射日的椽，所以他问孔子。子曰:“猎鹰远，此亦民之箭。”并讲述仪式的故事，这就是周武王·尚可，他下令四方各族向广场上的物品致敬，所以苏神的贡品椽子有一英尺多长。纣王为了以其能远招人的美功传授后世，在箭杆上刻上“苏申家进贡之箭”，分发给舜后代，封于陈。子曰:“分不同姓氏，远道进贡，使无人忘服。故陈分贡。”赵薇注:“肃慎，国之东北矣，故隼远矣。”

长期以来，学术界对谨慎的分布有许多推论。但是古人指出，谨慎在于步仙山北。《山海经·黄达北经》:“旷野有山，名不咸，有苏深之国。”郭璞注:“今苏神往辽东三千余里。”山海关，今辽宁省辽阳市老城金辽东市，长约6寸。当时在今天的花梨，大概是3000里1800里，明显是长白山以北。《三国演义·东夷》:“伏羲东北千里，濒海。”又曰:“其弓长四尺，力如弩，箭为椽，长八寸，青石为钹。也是古苏神之国。”三国之夫余望城，今天大概还存在于吉林市，其东北晋朝延续了一千多里，也就是今天的花梨六百里左右。两本书记载的周密地理，相当于今天黑龙江省宁安县附近。《新唐书·渤海传》说:渤海“取老地方慎如赴京，称龙泉府”。贾丹《入四夷道城》说:“渤海上京，在呼汉海附近，西南30里，与肃慎城同在”，渤海上京旧址，现为宁安县东京城。据文献记载，苏神分布在牡丹江中游。重新考证考古中发现的椽子，判断苏申人的文化遗址，可以肯定，苏申是起源于今天牡丹江流域的东北古老民族，也是东北与中原王朝政治交流最早、历史悠久的古老民族。

傅宇、傅宇、傅毅等不同译本。《史记》描写秦汉时期的经济区域，说:“与渤之间有城，疃之间也有城...而《论衡··张》则描写了赋的传说:“北夷与王仆有一段距离，王欲杀之。使女对他说:‘有气大如鸡，从天上降下来，我便伸个懒腰。’“生完孩子，也就是傅宇东明的祖先。说明傅宇的祖先传说也有东夷以鸟为使者上天的特点。扶余郭利位于松花江中游的北流平原地带，其第一条支流可能分布在嫩江支流乌裕尔河流域。