被司马迁奉为神医的淳于意，医术到底有多高超？

大家好，我是边肖。今天，我给大家讲一讲春雨驿的故事。欢迎关注。

在中国皇帝的时代，有一个关于“缇萦救他的父亲”的著名故事。《史记》、《韩曙列子·同治简》记载，淳于夷因犯罪被判处肉刑，送往长安处置。淳于宜的小女儿缇萦全程陪伴着她，愿意为父亲受到惩罚。由于缇萦的勇气和毅力，中国皇帝深受感动，废除了这种酷刑。

这个故事经常被用来说明缇萦的孝心和勇气。其实最初记载的司马迁只是介绍了淳于夷的生平经历。作为一个官员，淳于毅失败了。但是作为医生，他在后世享有很好的声誉。结果，几乎是同时代的司马光把他和古代著名医生扁鹊绑在一起，独自在扁鹊写了《臧宫传》。

这里的臧宫指的是春雨驿，他因在太仓岭工作而得名。春雨一出狱后，发现自己的事业很危险，不像他会走路。他放弃了官职，当了医生。凭借高超的医术，他终于在历史上扬名立万。

扁鹊、华佗等名医因其起死回生的故事和传说而被人们铭记。对于一个和颜争生意的医生来说，返老还童自然是最重要的。但是，淳于毅的贡献不在这里，他更多的是从精神层面上的敬佩。

要知道，那个年代，医生往往是靠经验治病的。根据患者的症状，从浩如烟海的医书中寻找药物。淳于宜一开始也是这样做的，但后来他发现很多接受过治疗的病人在生病后来找他，但他不记得以前是怎么用药的了。这样不利于总结经验，对症下药，所以春雨医在诊断的时候记录了病人的病情，并保留了下来。这一举动为后世的病历开创了先例。

有人会说这不是现代的病历本。有那么重要吗？是的，当时春雨医把病人的病历装订起来，命名为《诊断书》，内容包括病人的姓名、职业、住所、病名、脉象、病因、治疗、用药、疗效等。这种开创性的工作是闻所未闻的，所以后来中国皇帝专门召见了淳于夷，向他请教《临床实录》。

侃侃，春雨驿，一口气给中国皇帝介绍了25个案例。两千多年过去了，淳于夷记载的《临床志》早已消失在历史的长河中，没有一部保存下来。然而，司马迁和中国皇帝一样，发现了不寻常的重要性。《史记》惜墨如金，一场惊心动魄、影响深远的战斗只有几十、几百字，但要记录这25个案例，却是煞费苦心。这导致了淳于夷的传记甚至超过了许多王侯将相。

《春雨医》对医学最大的贡献是首开《临床实录》之先河，但小觉最敬佩的是实事求是的精神和勇气。在淳于夷与汉武帝的对话中，他直截了当地说自己一开始医术不精，是个穷大夫。他甚至说，成名之后，还是“尚未脱俗”。

更有甚者，他承认自己不是一个做出正确诊断的医生。他向汉文帝介绍的25例病例中，有10例因治疗无效死亡。也就是说，以春雨驿为例的治疗死亡率是40%，没死的病人就算治好了，治愈率也只有60%，远不是传说中的死而复生，病而复生的快乐医生。

每次看到这里，小珏都更加尊敬春雨驿。要知道，行医多年，春雨驿早已名扬天下。他完全可以用自己成功的结果把25个案例全部替换掉，数据看起来会好很多。但是，他很现实，没有隐瞒。

我们倾向于崇拜黄绮的医术高超的医生，江湖上流传着各种骇人听闻的故事。他们把医生变成了神仙。一方面，他们过分提高了患者的期望值，容易引起医患纠纷。另一方面，它们是不切实际和令人厌恶的夸张。

其实医学是治不好病的。即使在今天的先进医学中，人们也不能治愈相当数量的疾病。更何况在古代，我们还没见过什么水平的医学，相信可以想象得到。淳于毅的行为是在实事求是的基础上展现医生的伦理观。他的行为大概就是司马迁将其与扁鹊并列的原因。