叶之香 三国薛灵芸简介：常山绝世美人 曹丕为之倾倒
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薛灵芸是魏文帝曹丕的妃子，魏文帝改名叫夜。这比针线活好。虽然它在一个很深的窗帘里，但它不需要灯和蜡烛的光。晚上不缝，皇帝不服，宫中介质就是针神。
据说薛灵芸十七岁时被地方官选中，献给魏文帝。薛灵芸听说要和父母分开，哭了一天，眼泪打湿了衣服。当她上车前往首都洛阳时，她用一个玉唾壶装满了眼泪。从家乡常山，到都城洛阳，壶里的泪凝结成了和血一样的颜色。
王嘉《东晋回忆笔记》；
深受文帝喜爱的薛灵芸，也是长山人，十五岁，容貌绝世。咸熙元年，文帝选良家子弟入六宫。常山太守西固被聘，奉上千宝。到了京城，皇帝用十辆车迎接，并在路边烧起了石叶香。在几十英里之前，药膏和蜡烛的光芒继续不减，汽车吞噬了道路，灰尘覆盖了星星和月亮。他还建造了土壤作为平台，基础高度为30英尺，并在舞台下放置蜡烛。看着远方就像倒在地上。在主干道旁边，有一块一英里五英尺高的青铜手表，它是以英里为单位计算的。因此，沃克的歌叫做《云韵》。
被介绍给魏文帝
古曦用一千块钱雇了薛灵芸，然后把她献给了魏文帝。当薛灵芸告别父母时，泪水打湿了他的衣襟。当她上车时，眼泪抑制不住了。她用玉把眼泪啐在壶上，眼泪掉进壶里，变成了红色。还没到京城，锅里的眼泪已经凝固如血。文帝迎接薛灵芸的是十辆刻有花纹的车。车都是金轮圈，丹青漆轮毂轭，前后缀全是宝石；钟声响起，清脆的声音在林中回荡；你驾驶的蓝色快马一天能跑300英里。这种牛是尸体捐赠的，蹄子和马蹄铁一样。路边燃烧的石叶。这种石头是分层的，形状像云母，它的香气可以避免邪恶的疾病，这是国家贡献的。
从薛灵芸到京城的路上，蜡烛点了几十里，很久都没有熄灭过。在汽车经过的路上，灰尘覆盖了星星和月亮，这被称为“尘云”。把songkhla建成一个平台，底座30英尺，舞台下面放上奶油蜡烛。它被称为“烛台”，看起来像一颗流星从远处坠落到地面。在路的两边，每隔一英里铸造一个五英尺高的青铜手表来标记英里。于是，有路人唱道:“绿槐树里有很多灰尘，龙楼在看崔伟。微风细雨香，金火照土。”当时，英里标有一块铜表，意思是“土地上的黄金”。而“火照台”的意思是膏烛之火在土下。汉朝是火王，魏国是土王。“火照台”是指韩死了，死了。“土上有金”是魏国灭亡和晋兴的隐喻。
薛灵芸离京城十里。文帝乘玉雕辇，远远望见。他叹了口气说:“古人说，早晨是云，晚上是雨。今天，非云不下雨，也不尴尬。”因此，薛灵芸的名字改为“夜来”。后世的花名“夜来香”取自薛灵芸。
神针
薛灵芸入宫后便备受宠爱。外国献火很重，文帝可怜薛灵芸弱，于是说:“珠玉羽毛太重，这么重的龙更不用说了。”薛灵芸的针线高超。虽然她在很深的地方，但她可以在晚上不点蜡烛的情况下缝制衣服。文帝不会穿薛灵芸没有缝过的衣服。皇宫称她为“针神”。魏文帝把它的名字改成了“夜晚来临”。在黄初七年，魏文帝因病去世，薛灵芸失踪。
红色的眼泪
薛灵运的故事在正史中没有记载，但在很多野史的笔记中偶尔会提到，如《回忆》《太平广记》《宜颜边》等。李商隐有“一夜芙蓉花泪多多”；贺铸的《周市吟》有“以香酒画地，以红泪清歌，以淡别。已经很多年了，噪音和灰尘太多了。你有多想了解自己的内心？”其中，“红泪”是薛灵芸的典故。《回忆笔记》里说，薛灵芸离开父母上车时，用玉吐在一个罐子上，忍着眼泪，罐子是红色的。说到首都，锅里的眼泪就像血。后世称女人的眼泪为“红泪”。后来就变成了一个常见的典故，比如挂在红蜡烛上的“红眼泪”，还有哭着哭着要鸟的血。
据说在唐代杨玉环被召入宫之前，“一上车就泪流满面，天冷了，泪成了红冰”。毛鹤亭《清代太清遗骨诗》云:“太平湖太平街，南姑春夜埋深。人是整个城市的名字，紫丁香低低的。”其中，“夜来”也指薛灵芸。《红楼梦》第六十四回，大家都玩象牙抚养:“黛玉宝钗拿出几件来看，一面刻着古代美人，一面是文字和各种饮酒的例子。大家都说很有趣。现在决定由宝钗做主。宝钗抽了一根，雕的美人是薛灵芸。那一边的字是‘问玉筋为何春红’，并注‘好鸦饮，浓妆饮’。笑着说:‘除了林妹妹，这个哭哭啼啼的人是谁？’“大概薛灵芸的好哭只有林黛玉能比一二。
注:薛灵运的故事是后人虚构的，在正史中没有见到，只有野史的小说。
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