刘基谏主 韩林儿简介 韩林儿和周芷若 小明王韩林儿 刘基

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元末起义军首领韩林儿之子韩，出生于赵州栾城一个信仰白莲教的家庭。成年后传播白莲教，宣传弥勒、王铭的诞生，主张推翻元朝统治，结识安徽阜阳人刘福通。从元顺帝到郑铮的第11年，元朝强迫15万民工修建黄河大坝。韩、认为，编造“石头人有一只眼睛，挑衅黄河与世界为敌”的山歌，到处传播的时候到了；与此同时，一个石头人被埋在河里，上面刻着“石头人的一只眼睛激起了黄河与世界的对抗”。石头人挖出来，人心浮动，韩、刘趁机在颍州发动起义。韩自称是八世的孙子。当地县长紧急调集军队进行合围。韩不幸被俘，随即被杀。

韩的祖先因参加白莲教活动而长期移民国外，而他的父亲韩仍以白莲教组织群众。11年5月，汉、、杜遵道在颍上起义，汉被捕牺牲，随母逃往武安，攻克颍州。十五年春，刘福通接韩林儿到亳州，做了皇帝，取名王小明。名字叫大宋，年份是龙凤，都城是亳州。仿元制，有中书省、枢密院、御史台、地方六省。杜遵道、盛文裕为丞相，罗文素、刘福通为平章，刘福通的弟弟刘浏知道枢密院事。不久，刘福通杀了杜遵道，做了丞相，称他为太保。同年年底，袁将答，巴都鲁失守于太康，亳州失守，退守安丰。次年，军队复兴，收复亳州。十八年五月，都城被汴梁攻克。19年8月，汴梁破察罕帖木儿为元，归安丰。当时，韩林儿虽有皇帝之名，但实权掌握在刘福通手中，离任将领大多不受约束，政治权力贫乏。二十三年二月，安丰被张士诚部将卢震围困，韩林儿被名义上还是大宋政权的朱元璋救出，安置在滁州，从此被朱元璋挟持为人质。二十六年，朱元璋派廖永忠接韩林儿到应天，途经瓜埠，沉入河中，死于宋朝。

白莲教起源于佛教净土宗的阿弥陀佛净土法，5世纪初起于东晋鲁山惠苑白莲教。南宋初年昆山人毛子渊创立了安百里教，即安百里教。教会崇拜阿弥陀佛，相信如果口头念阿弥陀佛，死后可以“死”到西方极乐世界。毛子元根据《阿弥陀佛经》编撰了《阿弥陀佛节要闻》，宣扬“时时思生阿弥陀佛，时时乐观”，认为阿弥陀佛和净土是修行者认识自然的产物。白莲教的戒律要求弟子做到三皈依五戒，提倡素食，所以其信徒被称为“白莲菜”。正统的天台僧人，如潘智，在《佛通鉴》中称明教、白莲教、白云教为“邪派”，宗简在《石门道统》中说“三教皆是虚名之下的佛教，以克愚俗”。

宋代以前白莲教向北传播。元朝统一后，南北香盛，得到元政府的支持。然而，自元十七年江西都昌人杜利用教堂组织武装起义以来，这种情况频频发生，最终导致吴宗师被禁。仁宗虽然康复了，但仍然受到歧视，民间的信徒越来越多。安百里教主传教时渗透了明教、弥勒甚至道教。比如元末红巾军起义前，南北领导人都宣传“弥勒出世”，汉宣传“王铭出世”。他们试图让受苦的人们相信，一旦弥勒诞生，王铭诞生，就会有一个光明的天堂。

矛盾极其尖锐，尤其是换钱和谈钱之后。贾鲁开始谈话后，韩、等人决定利用这个机会发动起义。他们流传着“石人一目惹黄河反天下”的民歌，偷偷割下一个独眼石人，在他的背上刻上“莫道石曼有一目，此物反天下”的字样，埋在黄陵岗附近的河里待挖掘。郑铮十一年四月，嘉禄开讲后不久，民工挖出独眼石人，消息不胫而走，江水自北向南流淌，人心浮动。韩、等人利用独眼石人策动叛乱，得到了预期的结果。

汉山童及其随从刘福通、杜遵道、罗文素、盛文玉、王贤忠、韩耀儿等，在颍州颍上县聚集三千人，杀黑牛杀白马，誓向天下，准备起义。汉发布的公告中写道从日本带走了一名精兵。穷江南，富夸塞北”等词，玩“虎奔三千，直抵幽燕之地；蜻蜓第九个五年计划，重开大宋日大旗。山童还自称是宋徽宗八世的孙子。这些文告和宣传无非是揭露当时社会的贫富不均，号召群众通过“复兴宋朝”加入反元武装起义。然而，当起义群众聚集起来宣誓起义时，当地官员突然派兵镇压的介绍，韩被捕牺牲，和他的母亲杨逃到了吴鞍山躲藏起来。

这时，刘福通冲出重围，重新集结义军，于5月3日占领颍州城，大起义正式爆发。刘福通打败了前来镇压的元军，迅速占领了今天安徽和河南的许多城镇。当年8月，李二在徐州起义；徐寿辉、邹普生在周琦起义；12月，王全等人在邓州揭竿而起，称其为“北锁红军”；十二年正月，孟海马占领襄阳，称之为“南红军”；二月，郭子兴等人在濠州起义。综上所述，颍州起义后，起义之火迅速烧遍大江南北，抗元者“不计后果”。北方红巾军的第一义不可磨灭。

由于受到元军和地主武装的镇压，一度轰轰烈烈的起义形势迅速转为低潮。刘福通领导的北方红塔军也被牵制住了。14年9月，舜帝下令右丞相腾飞，率领百万大军镇压张高友石城。因内乱，庹被剥夺前线兵权，元军不战而溃，百万大军四散奔逃。元末农民战争的形势变化很快。

15年2月，刘福通利用高邮战役后的形势，再次掀起大规模的反袁武装斗争。他从砀山嘉禾迎到亳州，立他为帝，取名，开国大宋，改元龙凤，立林母杨为太后。林儿自称九世之孙，故国自称宋，以迎合汉人的民族感情，表达“复兴宋”的实现；所谓“王小明”是为了迎合“王铭诞生”的预言，以表明黑暗已经过去，光明已经到来。

杜遵道、盛文裕为丞相，罗文素、刘福通为平章，傅童弟、刘浏为知枢密院事。不久，杜遵道专权，被刘福通杀害。福通为丞相，封太保。

宋政权非常重视政权建设，中央机构大多模仿元制，包括中书省、枢密院、御史台和六部。为了控制北方的红巾军，宋政权在占有一席之地且相对巩固的地区设立了省级机构。据史料记载，有江南、宜都、淮安、辽阳、曹州等中书省；省官制也与元制相同；省级以下地方政府将取消袁的一级机构，即有府、州、县。管峻组织也有自己的体系，包括统军元帅府、统军总经理府、统军万虎府，都归枢密院管辖。每个省都有自己的枢密院，相应的军事职务包括百户、千户、千户、主要管理人员和统帅部元帅。

宋政权建立后，“林儿虚名，一切靠福通”。林二年纪小，没有军事指挥能力和经验。刘福通领导颍州起义以来，四五年间打了许多仗，面对元军主力，突破围剿，取得了辉煌的胜利。

又取巴都鲁，被在徐大败葛、中牟，红巾军渡河，震动江北。十二月，元军入亳州，避兵而走。福通战胜了敌人，亳州获得了安全。十六年九月起，刘福通发动著名的三路北伐:西路由吴立、崔德率领，向陕甘进发；东路军毛贵、曾兵至枣林、柳林，袁百姓大感震惊；中路的先生、库头潘先生，从鲁国、北方的库都、东方的朝鲜，进入河北、山西。18年5月，破汴梁，引入，宋政权迁都，实现了让宋朝名副其实的夙愿。宋政权这些年的战争情况，详传于。

作为宋朝的皇帝，韩林儿负责发布诏令，建立中央和地方的军事和政治机构，任命各级官员。例如，龙凤二年二月，朱元璋举行了庆祝仪式。七月，宋政权建立江南行书省和江南行书枢密院。韩林儿以朱元璋为省平章，郭天佑为左丞。后来，韩林儿提拔张远为省左丞相、吴国公。虽然张远在成长，但他仍然视龙凤为新月。宜都建省于龙凤三年，韩林儿任命毛贵为平章；淮安建省于龙凤二年左右，韩林儿任命赵军勇为平章；辽阳建省初为龙凤五年，韩林儿先后任用毛、、潘澄、、关铎等。龙凤三年初建，吴为丞相。

宋政权迁都汴梁后，北方红巾军发展到顶峰，但察罕帖木儿、博罗帖木儿从龙凤四年七月开始大举反攻。当时的三路北伐并没有达到预期的目的，反而造成了部队分散被困在汴梁。次年五月，汴梁被围。八月，宋国都城破，刘福通保卫韩林儿，逃离安丰。数以万计的林妻妾、官宦之家、五千官兵被劫，伏羲、印章、官库被夺。宋朝政权遭到严重破坏。

韩林儿到达安丰后，损失了大部分兵力，没有对袁婷构成威胁。察罕帖木儿重点进攻山东红巾军。名义上仍是宋政权的皇帝，因此多次颁布诏令，封朱元璋为官职。张远直到龙凤十二年，仍以龙凤为题，发布命令说:“皇帝的圣旨，王武的圣旨”。

二月，张士诚派卢震攻打安丰。安丰已经被包围很久了。“城里的人互相吃，埋在地下腐烂的人也挖着吃。或者把井底的泥当成药丸，和人一起炸。”。。王小明在城中嚎啕大哭，刘福通派人向朱元璋求救。刘基谏曰:“轻发不妥当。如果保存了，应该在哪里支付？”朱元璋不听，带领徐达、常遇春攻打吕振。吕振在泸州得到左君壁的支持，拒绝保留。被袁击败，和左君璧逃脱。朱元璋救出了韩林儿和刘福通。张远打算把林儿安置在应天，众将也商量着在中书省立一个王座来侍奉林儿。刘基说:“何母叔儿，怎么办！”秘密陈的“命运”，了解。所以，“为栾驾设伞扇，相约滁州，造宫居，使其易服左右，留甚厚”。当年3月34日，三代上书朱元璋:曾祖父考94，一个京师大夫，江西等地去了中书省，游程，尚宝君，司空，吴国公，曾祖父侯氏，吴国夫人；祖考第一天，龚光禄博士、江南等地赴省平章政事、上筑国、司徒、吴国公、祖禹王吴国夫人；与第三师、尚竹国、记录军务、中书右丞相、秋微、吴国公、陈武夫人考五四政府开馆典礼。

龙凤十年正月，朱元璋赢得鄱阳湖之战，即吴的皇位。此时，宋政权已名存实亡，但张远仍称其为正朔。12月12日，朱元璋命令廖永忠从滁州到应天接应王小明，乘船到瓜埠淹死他们，同时平定南方的割据势力。

对于韩在元末农民起义中的所作所为，史学界历来评价公允。引用在《国殇·英雄传》中的话说:“袁不靠马，只靠河左，只靠宋。韩的君臣为中国做出了非凡的贡献，他们也为我做出了巨大的贡献！”《明史·韩林儿传》赞道:“元朝末年，人潮汹涌。.....林耳渡据中原，被宗炳蹂躏，覆盖大江和淮河十余年。毛能够冷静地创造和运用他的力量。在皇帝的荣华富贵中，一定有先行者做出自己的事业，而丈夫是偶然的！”