员外什么意思 古代员外、绅士、士绅与大官人有什么区别?
神话编缉者首先需要注意的是，英国绅士翻译成“绅士”是我们现代汉语译者近似意译的结果。即君子是汉语词，不是外来词。但在汉语原文中确实没有这个词。一个类似的词汇是“士绅”。类似，不完全一样的意思。
说到绅士，太多人会把这两个字放在西方人身上想当然。就像说“议员”，脑子里立刻跳出一个大地主的形象。
都是误会。犯错是惯例。仔细研究一下，就会用到鲁迅先生的名言——一直都是这样的吧？
士绅和w分别指什么人？
先说“成员”
简单来说，成员就是在外面的成员。外，套用今天的概念可以理解为体制外；成员，套用今天的概念，可以理解为领导干部；合起来，大意是潜在的领导干部都在体制外；通俗的说法也可以叫候补官。
按照这个意思，成员应该是没有编制但有正式机构的人。不确定他是有钱还是大地主。
说“绅士”
相对于成员而言，士绅这个概念是比较琐碎的。
从词义上来说，士绅本来就是“士绅”和“士绅”的结合体。
士，是周代开始实行的宗法制度中的一个概念，指的是最低等的贵族。最高贵族是天子，天子制下，诸侯，大夫，大夫，秀才；再往前走就不是贵族了。
隋唐以来实行科举制度，给了没有贵族地位的民间人士当官的机会。
科举以后的大部分朝代，科举考试有四次:乡试、会试、大专考试、宫廷考试。
乡试结束，秀才有资格参加会议；将试入围者，举人，有资格参加高考。
大学考入围，宫氏，理论上有资格参加宫考；宫廷考试，原则上是皇帝亲自主持和划定的。
在宫廷考试中，是“进士”；因为是皇帝主持宫廷考试，圈定科目，所以进士也被称为“天子”。
在大多数朝代，高考都应该在北京举行。宫考，理论上是会在宫里举行的。除通过乡试入围的秀才外，上述举人、巩氏、进士原则上都将被赋予“秀才”的地位。俗话说得好，叫有名气。在一些朝代，有名望和名望的人会得到标志他们身份的物品。就算没有举人和巩氏，也会有进士。传统上，这个物体是一条带有特殊标志和装饰的带子，即“士绅”。
也有说士绅是指官员上台必须佩戴的装饰性、象征性的腰带，用来装用来打报纸的水板。
水板，在很多影视剧中都可以看到，是官员向皇帝汇报事情时双手抱胸的长方形板。是按规定做的，不能随便拿一块板当假货。影视剧里很难看到腰上连着的水板，双手抱在胸前。
所以很多人忽略了以前做其他事情的士绅。
那也是按规定做的。在以京剧为代表的戏曲中，官员们在腰上挂一个带有装饰物的圆形东西，像一个加宽的呼啦圈，象征性地代表了士绅阶层。其实士绅虽然不习惯束腰，但也要束腰，而且必须是柔软的面料，不能是戏曲里呼啦圈一样的硬地。
渡边和士绅都是西装。但如果某个有这种西装的大叔，因为其他非过失刑的原因离职，水板子就不能再拿了，但是水板子的腰带，也就是士绅，可以留下来作为身份标志。
大部分只有士绅没有水板的人，会暂时回国，成为乡绅。他们中的很大一部分人可能被重新任命为官员，并有权相应地再次担任水委员会成员；至少，他们自己，大多希望如此。
所以，乡绅和乡绅好像很像。他们的共同点是都有官方机构。不同的是，能被称为“士绅”的通常都有名气，至少也是举人；员的官体不一定是科举衍生出来的；也就是说，不是所有成员都有名气。
社员、士绅、乡绅不一定是有钱的大地主。
另一方面，一个人再有钱，再大的地主，没有名气，没有官职，也不能称之为会员，士绅。
你是如何获得一个没有名望的成员和士绅的官职的？
既然你、士绅、乡绅不一定要有钱，也不一定要做地主、大地主，为什么从古代通俗小说到今天，你都习惯叫有钱人你？
答案很简单:官体可以购买！
卖衔卖衔最迟始于战国末期，历时两千多年。买官叫“捐官”。当然肯定是贵的，一般人买不起，基本是大地主大农民的专属渠道。虽然大商人也很有钱，但是由于我国一直强调农业，压制商业，商人的社会地位很低。封建王朝，商人买官比买地主少得多，能买的人更少。
还有一个成员，既没有科举功名，也没有买官身，只是因为一些非典型的特殊原因获得了官身。比如《水浒传》中卢俊义的鲁源早年从军，获得官职。被排挤后，辞职回老家；虽然他是大地主，很有钱，但是官身是一刀一枪打出来的，不是买来的。
上面说士绅乡绅一般都有名气，但也有特殊情况——有官身但没有名气。
与议员不同的是，士绅的官方机构，无论来自何方，通常都与职位有关，职位名称可能很具体，但大多是假职位。
《红楼梦》中宁国府贾珍给儿子贾蓉一个镇龙的假差事，就是四品。就算贾蓉有官体，档次也不低——县长一般有七品。
治安官一般只有五品。
一般边疆少数民族敬酒最高，给五品。
虽然贾蓉的四个官职也是捐赠的，但不是任何愿意给钱的人都可以这样捐赠的。不仅是为了给钱，更是为了有个身份。是什么身份？总之一定要有贵族或者准贵族基础。在《红楼梦》中，贾府东西方的男人都是贵族和准贵族，所以有资格直接捐官。
等级外称谓的世俗化和从士绅到绅士的演变
随着封建王朝政权的衰亡，权力集团和财富集团逐渐结合形成垄断链，越来越广泛、频繁、赤裸裸，被赋予了更多的职能和更重要、制度化的目的。以地主为主的财富集团为了保证土地所有权，不得不用财富向权力集团购买和平。
如果勾搭得当，你会变成一个名义上的官方机构，会被认为是官方的首脑，就在成员之外；勾搭的更亲密一点，拍的更大方一点，不仅能有虚衔，还可能档次低一点，还不够叫会员，还叫“大官”。比如西门大官。
也有一些富裕的家庭，他们更有见识，更讲道理，生活温和，与村民相处融洽。他们虽然没有买官方机构，但可能因为群众基础好而受到地方官员的重视和尊重，也被客气地称为元外。
成员和士绅不是一个或另一个。有些绅士也会被称为议员。不同的是，从唐朝到清朝雍正初年，士族无论是否富裕，都不必纳税或服兵役。没有名气的会员不能享受这个待遇。不过会员都是有钱人，你可以买别人给你做，也可以直接付钱。
西方人来了，中国人知道西方的绅士这个词，花了很多时间尝试翻译。
君子，作为一个称谓，也经历了演变。当它被引入中国时，它的基本定义大致是指一个受过良好教育的高尚的人。把这种意义放到我们中国传统文化中，道家已经到了这种理解的逻辑——受教育，也就是受教育，有学问；贵族就是有一个官方机构，或者干脆就是当官。如果二者一致的话，应该和“士绅”“士绅”联系起来，但不能简单的翻译成士绅，所以也许…
如果按照我们中国人的乡绅、士绅这几个字的本意，先生们，似乎没有任何意义。
因此，以上，至少关于士绅如何成为绅士的词汇演变，纯属猜测。
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