帝世纪 中国人是“羊的传人” 祖先最早以羊为部落图腾
深文读书导读:“中国人总是称自己为‘中国人的后裔’和龙的后裔”。其实这种说法是后来才有的。在传说中的动物“龙”出现之前，“羊”是许多部落的图腾民俗学者。
羊是人类最早开始狩猎和驯养的动物之一。可以说，中国传统文化自诞生以来就与羊有着密切的关系。根据最新的考古发现，大约8000年前，河南新郑裴李岗文化遗址出现了陶瓷羊；河姆渡文化遗址出现在浙江余姚，距今约7000年。
“羊很美”“羊很新鲜”“羊喂了又喂”“羊好”...关于羊与早期文化关系的许多信息也可以从汉字中获得。
随着羊年的临近，我们会仔细审视读者，“羊基因”渗透到中国传统文化的方方面面。
“龙的传人”前面是“羊的传人”
在中华文明的进程中，“羊”甚至扮演了比“龙”更重要的角色。这种观点会吓到你吗？
中国人总是称自己为“中国人的后代”和龙的后代。其实这种说法是后来才有的。在传说中的动物“龙”出现之前，“羊”是许多部落的图腾民俗学者。倪指出，可以说，中国人文主义的鼻祖是一脉相承的“血脉”之羊——有两个“黄三”。Xi和神农把“羊”作为部落的图腾，而不是“龙”。
倪刘放认为，神农或颜地的地位比黄帝更高，影响力更大。因此，古人称他为“黄艳”而不是“黄岩”。颜地是农业专家。因此，他也被称为“神农”。作为一个传统的农业国，炎帝在中国古代更受尊敬。《帝世纪》记载“神农皇帝、姜氏、母女俩游历华阳，觉得神生炎帝，也是其地”。司马迁《史记·五帝列传》也记载了这一点。炎帝的母亲邓是人，属于羌族。这里的羌人以羊为图腾。可见，炎帝从出生起就与“羊”有着密切的关系。
那么，很多人会问为什么《山海经》中的颜地是一个半人半兽的“牛头”形象。倪刘放解释说，古代人的图腾崇拜是一个不断演变和发展的过程。随着农业生产的发展，牛的作用变得比羊更重要，地位逐渐超过羊，成为一个部落的图腾。正是在这个过程中，炎帝的“牛头”形象出现了。后来炎帝与黄帝部落合并后，“牛”被更强大的“龙”取代，成为民族团结的图腾。
至于被炎帝、黄帝打败的蚩尤，他姓蒋，早期部落以羊为图腾。后来，颜地部落沿着黄河向东迁移，把最初的羊崇拜带到了今天的河南和山东。在这些地方出土的汉画像石上可以看到羊头羊角的画像。
Xi府属于古羌戎族。最初的图腾是“羊”。《Xi》中的“羊”字反映了“羊崇拜”的现象。后来，伏羲的古羌戎以“虎”为图腾，形成了“虎族”。
古代美学:“羊美”“孕妇美”
除了血管的连接，美的概念也是由羊直接产生的。
倪介绍，东汉《说文解字》是世界上最早的辞书之一。这本书把“美”这个词归入“羊”的范畴，叫做“美与甜”。从羊，从大。羊由六只动物的主人喂养。美与善是一致的。从许慎的解释可以看出，当时人们对美的欣赏是“羊的大美”:羊个头大，肉质好，吃起来“美”。但在安阳殷墟发现甲骨后，许慎对“美”的解释受到质疑，因为甲骨中的“美”字并不是“大羊”的形象，也不像上面的“羊”，而是头上戴着爪形饰物的人的形状，整个“美”字就是一个人佩戴图腾符号的形象。
“可见古人早就知道用装饰品来起到美容的作用。”倪刘放笑着说，当时最美的衣服应该是“戴角”，形成了“羊美”的审美观。
已故考古学家于也支持这一观点。这一观点在现代民族风俗中也得到了证明。在青海河湟地区古羌族的发祥地，舞者们新年必须戴上牛角帽表演传统的“老羊歌”舞蹈。此外，在一些少数民族的宗教活动中，还存在戴着羊面具跳舞拜神的现象。
甲骨文中的“羊”
在“羊美”的基础上，近年来有学者提出“孕妇美”。这是因为“羊”字在古代是女性的象征，而在商青铜器的父筐上发现的一个“美”字最能说明这个问题:羊的上半部分被角代替，人的下半部分被角代替，上肢伸展，腹部伸展。它的圆肚子意味着女人怀孕了。
可以说，“羊的大美”“羊的美”“孕妇的美”是羊文化在中国古代审美观念中的多重反映。
圣贤强羊是感恩的典范
在十二生肖中，“龙”和“虎”特别受欢迎，因为“龙虎”精神激励了无数中国人。说到辛苦没工资的好处，属于“牛”的品质。然而，“羊”在中华民族道德品质和民俗建设中的作用往往被忽视或轻视。很多人不知道羊其实很伟大。
事实上，羊在培养中华民族的道德品质和风俗习惯方面也起着非常重要的作用。倪指出，羊代表吉祥、善良、美好，“羊之大美”“善”“美”的本义也与“羊”有关。在古代，“羊”字和“福”字甚至是相通的。西汉儒生董仲舒曾充分肯定“羊”的存在。他在《春秋繁鲁直志》中说:“小羊有角，但不占任何位置。他们建立储备，但不使用它们。他们是善良的人。拿着它不唱，或者杀了它不说真话的人，就像义死的人。当小羊以母亲为食时，它必须跪下来接受它。就像一个懂礼仪的人。所以，羊的话还是吉祥祥和的。因此，部长认为这是一份礼物。”董仲舒赋予羊“仁”、“义”、“礼”等儒家文化的核心元素，称羊为“美”、“吉”。
在明代编纂的道教儿童启蒙书目《增光贤文》中，羊甚至被定为感恩的典范。羊告诫人们，乌鸦有反哺的意思，而羊有跪在胸前的优雅。年轻的乌鸦有一颗善良的心去喂母乌鸦，小羊羔有一颗感恩的心去跪下接受母乳...用动物做比喻教育孩子孝顺父母。这个教学比喻在今天依然广为流传，梁清寺官方主页的背景音乐也是跪羊的画面。
倪说，中华民族的善良、忠诚、礼貌、孝顺和淳朴的民俗，如果追根溯源，就在于羊。因为羊的道德品质是如此高尚，在古代，高级官员用羊羔和毛皮大衣作为宫廷服装来展示他们像羊羔一样纯洁的道德品质。
在古代，给小羊是一种高级礼物
因为羊有很多优点，深受人们的喜爱，古人用羊作为小聚活动的礼物，这叫“以羊为礼”。倪介绍，“以羊为礼”是一种高档礼物，只有达到博士或国务卿级别的人才可以使用。普通官员用“大雁”，知识分子用“野鸡”，普通人只能用布。《儒林外史》写道:“医生们用羊羔互相问候，用布装饰，用四维捆绑。左脑就像一根米棒。”
“在古代，用羊送礼物时，并不是所有的羊都被允许，而是选择了羔羊。”方详细解释说，没有必要把羊羔带走牵着，而是要把它打扮成“礼物羊”。羊应该用装饰布包裹，四条腿成对绑在一起。穿过羊的背部，绳子应该绑在羊的胸前。当给对方时，你应该把羊的头放在左边。礼仪和会见学者一样。这种礼仪习俗被古人称为“牵羊的礼物”。
有学者认为，中国过去有“送羊劝孝”的习俗，这也是羊对中国古代行为和民俗影响最直接的体现。据史料记载，“送羊劝孝”一般在每年农历六七月进行。爷爷和叔叔给孙子和侄子送羊。根据最初的传说，有一个孩子不孝顺父母。他正在放羊的叔叔领着他的侄子去放羊。当侄子看到小羊跪在母羊面前吃奶时，突然明白了叔叔的用意:小羊还是懂得尊重妈妈的。有多少人？我叔叔给了他一只羔羊带回家。消息传开后，“送羊劝孝”成了社会习俗，提醒孩子孝敬父母。
文章评论