宋朝女人那点事儿 宋朝女子的地位是怎样的
文末书生《射雕英雄传》第七章，郭靖来到徐金国省会北京，遇到了来此寻亲的杨铁心。当时杨铁心改名为“木易”，带着养女穆念慈去“撮合亲戚”——没想到，当他遇到严小旺·颜康时，他来到会场，挑起了贯穿全书的一段注定的爱情...
在我们的印象中，在古代，女性的地位明显低于男性。在“三从四德”的道德习俗下，女性一般都是在家共享丈夫和孩子，很少出门公开露面。至于他们的婚姻，他们严格执行“父母之命，媒妁之言”。像穆念慈这样在外面公开“争婚”，几乎是闻所未闻。在《射雕英雄传》中，这样的情况很多。
江南七怪中的韩小莹、黄蓉，不仅光天化日之下行走江湖，还与奇人厮杀，令人称奇。
当然，金庸先生的艺术虚构是不可或缺的。然而，在真正的宋朝，女性的地位也比我们想象的要高。
很多时候，宋朝的女人可以出去“露脸”，人们并不认为这是不雅的。比如南宋词人李清照，经常出去喝酒享乐，喝醉了一直到黄昏才回来。“沈醉不知道怎么回家。”这样的做派，搁在现代，也是伤不起的“女汉子”。
宋代女性不仅有地位，有时甚至达到了男性至上——这让许多女权主义者“又羡慕又讨厌”。“狮吼”、“胭脂虎”等著名典故，都是发生在宋代的真实故事。
北宋时期，有一个叫陈念的人，他的名字叫“龙丘居士”。他的妻子刘不仅很凶，而且喜欢吃醋。有一次，陈念邀请诗人苏东坡等人吃饭。一个艺伎被邀请去吃饭。刘非常生气。客人们在讨论自己国家的事情时，她在隔壁房间骂他们，这让陈念和客人们很尴尬。苏东坡心血来潮写了一首打油诗:
龙丘的居士也可怜，说起空熬通宵。
突然，他听到河东狮子的吼声，工作人员陷入一片空白。
狮吼的典故流传至今。
《胭脂虎》的故事是这样的。尉氏县的县令是鲁。他的妻子朱很凶，陆县长怕她怕到什么程度呢？不仅所有的家务都是她做主，连衙门里的事情都是和她商量后决定的。
朱虽凶，却美，故人谓之“胭脂虎”。后来，香港导演秦剑把这个故事改编成同名电影，搬上了银幕。主演是大家都很熟悉的辛娜红和谢贤。
这种事情在唐朝是不可想象的。
宋代女性有地位，不是无缘无故的，而是有法律保障的。
宋朝时，女子嫁入夫家，带来的嫁妆不属于丈夫，完全属于女子自己。即使后来婚姻变了，她也解散了，嫁妆可以原封不动地拿走。在一些史料中，有许多妻子补贴丈夫，丈夫使用妻子嫁妆的例子，但在这些情况下，妻子提供或同意。
或许正因为如此，宋代家庭不遗余力地给女儿买嫁妆，在一定程度上形成了“高嫁妆”的趋势。
俗话说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，但宋朝的女人不仅可以自由恋爱，婚后还可以离婚。如前所述，离婚后的嫁妆必须妥善拿回娘家，如果她愿意，可以随时再婚。
众所周知，在丈夫赵明诚去世后，李清照晚年改嫁给了一位名叫张汝舟的学者。当然，李清照这次的“遇人如是”。张汝舟之所以要嫁给李清照，是因为她想贪图自己的石头古董。李清照很生气，后果很严重。她把丈夫腐败的工资提高给政府，把丈夫送进了监狱。
宋代女性与男性享有同等的继承权。这分为三种情况。一个是“房内女孩”，也就是还没结婚的女儿。像他们的兄弟一样，他们有完全的继承权。一种是“归巢女”，即离婚后回归家庭的女性。在继承权上，“归女”少于“房内女”。他们已经有了一大笔嫁妆。一个是“已婚女性”，即已婚女儿。他们拥有最少的继承权——毕竟，他们有嫁妆，但他们仍然没有离婚。
都说女人能顶半边天，宋朝的女人也应该在享受和男人同等权利的同时参与劳动。对于干农活的人来说，“大女人从腰里出来，小女人有个篮子。”作为一个小商贩，“中间的瓷砖前面，有一个婆婆带着三朵花和一些茶叶，敲着盖子，打着老板，做着决定。”在街上玩耍的游客看到后都笑了。“采桑养蚕”，妾秦女，今春嫁王郎。婆家以蚕为重，他采桑。" ……
或许是因为参与社会劳动，宋代女性在经济上相对独立，从而实现了“男女平等”的经济基础。
文章评论