题临安郎古诗 北宋皇帝逃亡有关的古诗

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1. 题临安郎古诗
2. 伤田家古诗
3. 众好汉江州劫法场原文
4. 五月即事古诗
5. 关于“浪迹天涯”的古诗有哪些

题临安邸

林升〔宋代〕山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

译文及注释

西湖四周青山绵延楼阁望不见头，湖面游船上的歌舞几时才能停休？

温暖馥郁的香风把人吹得醉醺醺的，简直是把杭州当成了那汴州。

散译

远处青山叠翠，近处楼台重重，西湖的歌舞何时才会停止？

淫靡的香风陶醉了享乐的贵人们，简直是把偏安的杭州当作昔日的汴京！

注释

临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。

邸（dǐ）：旅店。

西湖：杭州的著名风景区。

几时休：什么时候休止。

熏（xūn）：吹，用于温暖馥郁的风。

直：简直。

汴州：即汴京，今河南开封市

伤田家

唐 · 聂夷中

二月卖新丝，五月粜新谷。

医得眼前疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛。

不照绮罗筵，只照逃亡屋。

译文：

二月还未开始养蚕，就已成为抵债之物；五月谷未成熟，新谷已忍痛卖出。这是用刀挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。希望帝王之心，化作光明的烛火。不照那豪华筵席，只照灾民空屋。

宋江醉酒浔阳楼上题反诗，被黄文炳发现，下入死牢。蔡知府认为黄文炳言之有理，连夜修书命戴宗送往东京。戴宗乘机上了梁山泊找吴用商议救宋江之策。

吴用扯开蔡知府给蔡太师的信，上面写道∶“拿得应童谣题反诗的山东宋江，监收在牢，听候施行，梁山泊晁盖起梁山兵马，攻打江州，梁山泊众好汉立即打点出发。快到江州时，听说宋江、戴宗就要问斩。吴用和晁盖让众家兄弟和喽罗打扮成商贩、卖艺的、乞丐等，拥进城去，混在人群中，围立在法场四周。劫了法场，救下宋江，后来李俊，李立，薛永，张横，张顺以及穆家二兄弟一同来帮忙，29条好汉在白龙庙聚义。

第二天晚上三更时分，薛永和白胜按事先约定，在城墙上挂出白带子为信号。大门开了，晁盖、宋江等呐喊着杀了进去，见一个杀一个，顷刻间全杀光了，财物也搬了出去。放火烧了黄文炳家，张顺活捉黄文炳。黄文炳知道难以活命，只求速死，免得受罪。宋江问∶“哪位弟兄替我下手？”李逵道∶“我来收拾这个东西。这家伙长得挺肥的，倒好烤着吃。”他拿起尖刀，一刀要了黄文炳的命。

1、出自《水浒传》，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。作者施耐庵和罗贯中。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。水浒传又名《忠义水浒传》，初名《江湖豪客传》，一般简称《水浒》，全书定型于明朝。它描写了北宋末年以宋江为首的农民起义，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等众多的英雄人物，暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭露了当时的社会矛盾。

2、《水浒传》是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》《侯蒙传》《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。

3、《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了宋江、鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。

《端午即事·五月五日午》作者为宋朝诗人文天祥。其古诗全文如下：

五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

文天祥德佑二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。

在诗中端午节欢愉的背后暗含著作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

《端午即事·五月五日午》作者为宋朝诗人文天祥。其古诗全文如下：

五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

【注释】

即事：就眼前之事歌咏。

故人：古人，死者。

新知：新结交的知己。

丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。

夙昔：指昔时，往日。

灵均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在这里指屈原。

三湘：指沅湘、潇湘、资湘（或蒸湘），合称“三湘”。也可以指湖南一带。

隔：间隔，距离。

辽海：泛指辽河流域以东至海地区。

【翻译】

五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。

说起关于浪迹天涯的古诗，那可以说是数不胜数了。

我首先想到的就是元曲里马致远的《天净沙·秋思》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。

这首曲子用白描的手法，描写的是秋天的景色，没有一个秋字，却处处渗透着悲凉的秋意，最后一句一锤定音，抒发了旅途中人在天涯的悲伤情绪。

另外，还有宋代苏东坡的《临江仙》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

这首词写于作者被贬到黄州的第三年，他在官场上备受打击，心中愤愤不平，然而在残酷的现实面前，他也无能为力，只能借酒销愁。他厌倦了世间的一切尔虞我诈，表现出了强烈的出世的想法，甚至想到了坐上小舟从此离去，在江海上度过余生。

据说，他写完这首词，负责监督他的官员以为他真的要逃亡了，还特意派人来打探消息，却看到东坡已是鼾声如雷了。

还有韦庄的《东阳酒家赠别二绝句》

送君同上酒家楼，酩酊翻成一笑休。

正是落花饶怅望，醉乡前路莫回头。

天涯方叹异乡身，又向天涯别故人。
明日五更孤店月，醉醒何处泪沾巾。

韦庄是唐末著名诗人，他的大半生都是在颠沛流离中度过的，他写过很多浪迹天涯和赠别题材的诗作，这是其中的两首。

作者在酒楼上与好友痛饮一番，从此告别。醒酒之时，已在客店里，五更天就要赶路了，想到身在天涯，壮志未酬，不禁痛哭流涕。