诸葛亮如何伐吴 西晋伐魏的战役有哪些人物

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1. 诸葛亮如何伐吴
2. 智谋隆中对天下三分壮烈出师表一片丹心描写的是谁
3. 出师表是给谁写的
4. 诸葛亮与司马懿的故事

《三国志》中若诸葛亮伐吴可以实现两点,复仇和保存有生力量。据《三国志》先主传记载,夷陵之战的背景“先主忿孙权之袭关羽”,“遂帅诸军伐吴”。

可见出师的直接目的是为关羽复仇,复仇的理解可以是一举灭掉吴国也可以是为兄弟出气。如果是灭掉吴国,必须考量蜀国是否有实力做到。 事实上,双方真实的实力对比差距明显,人口上,当刘禅投降邓艾时,蜀国有九十四万人,士兵约十万人。

而晋灭吴时,吴国有二百三十万,士兵约二十万。从地理环境上看,吴国的地盘更大,又兼具长江天险,荆州要地,易守难攻。从战略上看,无论是《隆中对》中三分天下的格局,还是西晋最终一统,最后灭掉的才应该是吴国,它不是第一战略目标。

诸葛亮相比于刘备的怒发冲冠,这一战换做是他,也一定会出兵。关羽大意失荆州,这里的关键是荆州!失去荆州的蜀国,缺少了问鼎中原两路出兵的关键线路,战略上将陷于被动处境。

描写的是三国时期的诸葛亮隆中对选自《三国志》作者陈寿，西晋史学家，中国东汉末年，刘备三顾茅庐拜访诸葛亮时的谈话内容(促成三国鼎立天下三分的战略决策)。公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见，诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。诸葛亮在登上政治舞台之初，就以《隆中对》的方式为刘备描述出一个战略远景。这一千古名篇，许多人能够倒背如流，在中国古代的战略思想中，隆中对具有典范价值。《出师表》分为《前出师表》和《后出师表》两篇，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐（227年与228年）魏国前，上呈给后主刘禅的奏章。经研究，较多史学者认为《后出师表》并非诸葛亮所写，而是后人伪托诸葛亮之名所写，因此一般所说的《出师表》都是指《前出师表》。 公元221年，刘备称帝，诸葛亮为丞相。公元223年，刘备驾崩，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主刘禅，以恳切委婉的言辞劝勉后主继承先帝遗志，广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心以及自己以身许国，忠贞不二的思想。这就是《出师表》。《出师表》选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。

智谋隆中对，三分天下才，说的是诸葛亮，诸葛亮三国时期有名政治家文学家发明家军事家，未出茅庐就定下三分天下的战略思想，辅佐刘备，刘禅父子两代忠心耿耿，为恢复汉室殚精竭虑，费劲心计，最后病逝于五丈原军中，一篇出师表千古流传，为忠良贤臣的一代表帅！

智谋隆中对，三分天下；壮烈出师表，一片丹心。指的是诸葛亮。 诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。

《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。

文中以恳切的言辞,劝说后主要继承先帝遗志,广开言路,严明赏罚,亲贤臣,远小人,完成兴复汉室的大业.也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。

是诸葛亮写给后主刘禅的。诸葛亮《出师表》是他出师前向刘禅上的奏疏。有前后二表，后表被认为是委托他人之作，但其中名句＂鞠躬尽瘁死而后已”成为千古名句，经常被人们引用。

诸葛亮写给刘禅的，

蜀章武元年(221年)，刘备称帝，诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年(223年)，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。 为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年(227年)决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》

诸葛亮的《出师表》是为刘禅写的，因为刘备在死之前将刘禅托付给诸葛亮了，诸葛亮也是报答刘备的恩情。《出师表》中，诸葛亮从三个方面提出建议：1、广开言路；2、赏罚公平；3、亲贤远佞。其中最关键的是亲贤远佞。

因为刘禅是个比较昏庸，容易受身边佞臣蛊惑的君主，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不能贯彻执行。其中“亲贤”更重要，“开张圣听”是不能只听身边小人的谗言，对贤臣更是要“亲之信之”，要“咨诹善道，察纳雅言”等，这些都是开导刘禅要“亲贤”。

《出师表》出自西晋陈寿所著《三国志·诸葛亮传》卷三十五。

《三国演义》中，在刘备死后，出现了魏、蜀两国之间司马懿与诸葛亮的长期对峙。诸葛亮为了完成隆中对策中北伐中原的战略部署，六出祁山，领兵伐魏，双方斗智斗勇，波澜起伏，战况之激烈，智慧之运用，超过了以往三国之间任何一次对峙。

诸葛亮与司马懿真正的决战只有一次，就是上方谷之战。

这场战役是诸葛亮精心部署的。目的就是杀死或捉住司马懿，从根本上打垮魏国，完成北伐宏愿。面对诸葛亮的布局，司马懿疑虑重重，虽然极不情愿，最终还是落入诸葛亮的圈套。当周围大火烧起，一切都悔之晚矣，司马懿下马抱着两个儿子放声大哭，一切都结束了。

然而天不灭魏，突然天降大雨，司马懿父子死里逃生。诸葛亮在倾盆大雨中被真正击垮了。

上方谷之战是魏蜀交战双方的拐点。从此，司马懿再也没有勇气面对诸葛亮，一味坚守不出。诸葛亮给他送去女人的衣服羞辱他，他心中大怒，但仍佯笑曰:“孔明视我为妇人耶”。一个男人、一个军队的统帅懦弱到这种程度，可见被打服了。诸葛亮屯兵渭水河畔，虽然采取了“屯田法”，但旷日持久，灯油耗尽，竟一命归天。他是带着满腔的无奈离开这个世界的。司马懿早在上方谷就被吓破了胆。最后“死诸葛走生仲达”，他的死期也不远了。

这场对峙应该说没有胜者。司马懿屡战屡败，以败仗换取时间和空间，最终拖垮了诸葛亮。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。而单纯从谁更厉害方面讲，诸葛亮无疑高过司马懿。

诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中耕种。后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是传统文化中忠臣与智者的代表人物。

司马懿，字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家，西晋王朝的奠基人。

司马懿曾任曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。谥号宣文；次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。