中国上下五千年是真的吗 夏朝历史真存在吗

目录导航：

1. 中国上下五千年是真的吗
2. 日本承认夏朝存在吗
3. 夏朝真的存在吗
4. 夏朝历史真的存在吗夏朝为什么不被承认
5. 夏朝为什么不被考古学术界承认

中国5000年历史，上下5000年是从公元前两千年开始算起。中国历史从夏朝算起，有近4100年历史，从中国第一个统一的朝代秦朝算起，约有2241年。

历史简称“史”，指对人类社会过去的事件和活动，以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的，无论文学家们如何书写历史，历史都以自己的方式存在，不可改变。

五千年只是一个约数，时间划分大概是从公元前3000年，以及公元2000多年至今。

所谓的“上下”划分有很多种说法。

其一，” 上”指的是略带神话传说的历史时代,这一时代史书有记载,但过于荒诞,现实中的考古也有一定历史文物的出土。而“下”指的是有确切时间年代的记载,几乎没有历史争议也没有历史疑问。

其二，“上下”的划分是“公元1年”, 在公元1年之前为上，往后为下。事实上，”公元”就是西元,也就是西方的一-种纪年方法，这种历法以耶稣诞辰为元年元日,耶稣诞生之前则称公元前,西元历法在当今世界上普遍被使用。

民国开始,西元逐步走入中国,如今的使用程度已经超过中国古代的“黄帝纪年”，甚至早已经与 “农历”并重。

其三，上下五千年是指中国五千年的奴隶社会和封建社会,没有一个具体的年代划分。

其四，上下,没有具体的时间分界概念,只是一个形容词 ,是中华历史的总和;。中华 上下五千年历史”解读就是“中华的历史一共五千年”。

总而言之，“上下五千年” 的划分不是一个时代,而是中国历史的一个代称。

扩展资料：

整个历史的大致时间线如下:

约公元前3000年之前:原始社会，无文字记录,仅存创世传说。

约公元前3000-前2100年:原始社会时期。三皇五帝活跃时期。

约公元前2100-前221年:封建社会时代。家天下制度确立，王位世袭，夏商周朝代更替。

公元前221-1911年:帝国时代。秦王扫平六国，一统天下，首创皇帝制度，中国进入绵延2000年的帝国时代,直到满清覆灭，彻底结束了皇权制度，清朝末期，中国在世界舞台上备受屈辱，民族自信深受打击。

公元1911年至今:近现代。经历两次世界大战和国共内战后，新中国成立，经历70年发展中国成为世界强国，民族自值心日益恢复。

《中华上下五千年》从华夏始祖盘古开天辟地开始，将三皇五帝，夏商西周，春秋战国，秦朝汉代，三国西东晋南北朝，隋唐五代十国，两宋辽金，元朝，太明王朝，大清帝国，中华民国，中华人民共和国——上下五千年历史的辉煌灿烂和沧海桑田。

认同

其实，在我们跟西方争论夏朝是否存在的问题时，日本竟然毅然决然的认同了夏朝的存在。这

承认

以学者宫本一夫为代表的大批日本学者，在二里头遗址挖掘以后，普遍承认中国“夏”的存在，他们探讨的问题是“夏”能否算是一个王朝。

他们认为：二里头文化足以证明“夏”的存在，与“二里头遗址”相对的是“二里岗遗址”，虽然只是一字之差，年代却相差很久远。“二里岗遗址”在“殷墟”之前，“二里头遗址”之后，“二里岗遗址”的发掘，直接证明了“商朝”的强盛与发达。

“二里头遗址”位于河南洛阳偃师二里头，遗址共分为四期。在初期，文化中心位于颖河、汝河流域；二期之后发展到了伊河、洛河流域；三期开始出土大量的青铜器和陶器，同时文明的发展以及跨国黄河。日本学者认为:“二里头遗址”三期已经有了称得上国家的条件。

答；1不承认

2日本人多不承认中国有夏朝,他们的历史教材中的中国历史大部分都是从商代讲起的。但也有部分书籍中有中国夏朝的记述和地图。

国内外有很多专家学者以及历史爱好者不承认夏朝，因为国际学术界认为的文明要有三大标志：文字，城市，以及礼仪性建筑。文字和城市都好理解，这个礼仪性建筑，指的就是祭天、祭神这类活动的建筑，比如说北京的天坛，就是礼仪性建筑，祭天用的。夏朝由于至今没发现文字出土，所以国际上始终不承认，商朝有殷墟还有甲骨文，所以就得到承认了。但是我们国家自己的夏商周断代工程，根据二里头遗址以及其他一些证据已经证明了夏朝的存在。

夏商周断代工程

夏商周断代工程是中国的一项文化工程，是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科学研究项目，是一个多学科交叉联合攻关的系统工程。

夏商周断代工程对传世的古代文献和出土的甲骨文、金文等材料进行了搜集、整理、鉴定和研究；对其中有关的天文现象和历法记录通过现代天文学给予计算从而推定其年代；同时对有典型意义的考古遗址和墓葬材料进行了整理和分期研究，并进行了必要的发掘，获取样品后进行碳-14测年。

2000年11月9日夏商周断代工程正式公布了《夏商周年表》。《夏商周年表》定夏朝约开始于前2070年，夏商分界大约在公元前1600年。其中对夏代的始年、夏商分界年代的估定具有重要创新意义，不但为进一步对夏商周的年代精确化创造了良好的条件，还为继续探索中华文明起源及早期发展，为揭示五千年文明史起承转合的清晰脉络，打下了坚实基础。而洛阳地区二里头遗址、偃师商城遗址的重要发现，为夏商周断代工程提供了可靠的物证，作出了重要贡献。

二里头遗址

根据测年结果，二里头遗址年代分布约为公元前1750年～公元前1500年（一说前1730年～前1520年）。1959年开始发掘，遗存可划分为四个时期。遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。二里头遗址是二里头文化的命名地，并初步被确认为夏代中晚期都城遗址。

二里头遗址的发现和发掘具有十分重要的意义，在国内外具有重大影响。中国是地球上为数不多的有独立起源的文明古国，是四大文明古国历史唯一没有间断过的国家。但中国古代文献中，有确切历史记载，可以依靠的绝对年代只到公元前841年周厉王时。一些西方学者和疑古派一度怀疑夏朝的存在，怀疑禹是神话传说中的动物（一条肉虫），甚至主张东周以前无信史，把中国的历史一下子缩短了一半，却有些让人不能接受。为此，国家在“九五”期间，把夏商周断代工程列入重大科研项目，重点任务是要理清夏商分界与夏代的历史脉络。自二里头遗址发现后，学者们为此争论了四十年，经“夏商周断代工程”多学科的交叉研究，新的考古发现与史书的相互印证，专家们认定，夏文化持续时间大约在公元前二十一世纪至公元前十六世纪，后来被商朝取而代之。这意味着几乎可以从二里头遗址摸索到中华文明的起源了，明确写出了孔子和司马迁没有搜寻到的中华“家谱”。

夏朝在我看来是肯定的，西方史学界之所以不承认夏朝，是因为他们认为缺乏考古发现的依据，诚如以前他们不承认商的存在，但殷墟发现后他们就只有承认了殷商了！

考古发现无非就是通过墓葬等出土的文物，或者是严肃史书古籍的记载以及相互佐证，既然这两样都没有，那就只能是猜测和推论。

中国是世界上历史最为悠久的国家之一，我们拥有超过五千年的文明历史，中国人有一个习惯，那就是对祖先和先人们过去的历史，十分的尊重。

人们追溯过去，妄图找到过去与现在的联系；夏朝是中国历史上第一个朝代，也是与始祖大禹最直接的联系，人们试图证明夏朝的存在，以证实“三皇五帝”不仅仅是传说中的存在。

关于夏朝，中国考古界从来没有否认过其存在，我们从小所学的历史书上，不都明确讲了夏朝的存在吗？这不就是中国考古界观点的最直接表现嘛。

关于夏朝，考古界确实有争议，但争议的焦点问题，并不是夏朝存在与否，而是夏朝的都城究竟是在哪里。

我们之前学过的课本上，明确写出夏朝都城在河南二里头，但如今的考古发现，并没有找到足够的证据来支撑这一观点。随着考古发现越来越多，人们又在猜测，山西的陶寺遗址是否为早期夏都？

夏朝也是一个充满波折的王朝，曾经出现了“东夷乱夏，太康失国”等风波，因此，夏王朝有多个都城并不奇怪，二里头或许只是其中之一。

倒是国外史学界对我国夏朝的存在持否认态度，因为就目前位置，考古发现的成熟文字只有商朝甲骨文，西方学者认为，中国历史是从商朝才进入信史，而在之前的，都是神话史。
因此，西方学者更多的，只认为商朝是中国历史上第一个朝代。

在考古学界，夏朝之所以不被承认，是因为没有挖掘到相应的考古实物来证明夏朝的存在，就跟位于现在安阳县的殷墟遗址没有被系统考古发掘前，殷朝也不被考古界所承认。

幸运的是，殷朝随着殷墟遗址的发掘，而逐渐被史学家、考古界所承认，但是，中国历史上第一个王朝，排在殷朝前面的夏朝，因为没有确定的考古证据，继续受到了一些人的质疑与否定，他们认为历史上的夏朝，根本就从来都没有存在过。

那么，夏王朝真的像这部分人认为的那样，从来就没有存在过吗？我看未必，下面，我就通过三个方面的论述，跟大家一起探讨下这个问题，由于本人的水平有限，有说的不对或不妥的地方，请大家批评指正。

史料的相关记载

关于夏王朝的史料，太史公司马迁《史记》中的《夏本纪》一章，进行了尽可能详细的记载。我们这里不引用并不引用“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》中的相关记载，我们用早于司马迁的孔圣人删定的六经来说明问题，毕竟六经皆史这个观点还是成立的。

在六经记载的内容中，有非常多的殷朝替代夏朝的记载。比如《尚书·周书·召诰》：有夏服天命，有殷受天命。再比如《诗经·大雅·荡》：殷鉴不远，在夏后之世。又比如《论语·八佾》记录孔子言语：夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。还有《论语中》“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗”、“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕”等等。六经中这种用夏——殷或者夏——殷——周来对比的词句，比比皆是。所以，在史料上，夏王朝的存在，非只有一章《夏本纪》的孤证，它的存在是无可置疑！

殷墟甲骨文的相关佐证

说完了史料上的夏朝的相关记载，我们在说说通过殷墟甲骨文相关记载，如何佐证夏王朝的 存在的。太史公《史记·殷本纪》中记载：从殷朝的始祖契开始，到殷朝代替夏朝的成汤，总共经历十四世，从成汤到商纣，总共经历十七世，三十一帝。成汤之前的称先公，成汤之后的称先王，每一代先公、先王的记载都详细的罗列了出来。考古界发掘安阳殷墟后，破译的甲骨文证实证实了《史记》上述记载的准确性，这足以说明太史公司马迁《史记》的准确性与严谨性。

而在太史公司马迁的《史记》里面，还记载了从夏朝建立者大禹到夏朝最后一位帝王夏桀，跟殷王朝契到殷王朝成汤之间一样，都是十四世，夏桀跟成汤是一个时期的人物，大禹和契也亦然。换句话说，就是契到成汤、大禹到夏桀，他们是属于同一历史时期的。

契到成汤之间的所有殷朝先王，在太史公的《史记》中全部记载的清清楚楚，而这些记载全部被考古破译的甲骨文所证实。那么《史记》上同一历史时期的大禹到夏桀间的记载，肯定也是准确无误，而从大禹到夏桀，正好是夏王朝的存在的历史时期，这个历史时期的殷朝先公的记载都被证明为准确无误，那么相同历史时期的《史记·夏本纪》可以肯定的说准确必定非常高，就这样，通过殷朝的甲骨文，可以证实《史记》中殷朝未取代夏朝前的历史的准确性，进而可以证实了同一时期的夏王朝记录的准确性，这足以佐证夏朝在历史真实存在的事实！

合理的推断

而被考古证明为确实存在的殷朝，已经具有精深的灌溉农业技术，堤防、运河等水利工事发达，精准的农事历法已具备并成型，而这些先进技术的基础，必须建立在能够正确测知河川洪水、减水的周期；

其次，殷朝的文明已经发展到能够脱离依靠雨水的粗放农业，广大黄河平野可耕地十分开拓，开发如此广大面积的耕地，不是三皇五帝时代的联合部落所能做到的，只有具备高度组织化的国家，才能完成如此庞大的工程；

最后，殷朝的青铜器艺术已经高度发达，而从原始文字演化到殷朝的甲骨文德程度，据文字专家估计，这个过程至少需要两千年（甲骨文已经具备了形象、指事、会意、假借、形声、转注六种文字构造的方法，所以，甲骨文在中国文字发展过程中已经达到了构造的最终阶段，因此甲骨文之前必定还有更早的“文字”存在）。

根据上面殷朝各个方面的成就来判断，从三皇五帝时代到殷朝时代，肯定 不可能一蹴而就的，从农业技术、国家形成、文字发展、冶金技术发展来看，在三皇五帝时代到殷朝之间，肯定有一个王朝或者说国家存在！而这个国家，应该就是史料中的夏朝，只有夏朝存在，殷朝才有可能在夏朝的基础上，发展出具有以上成就的殷朝文明！

综上所述，中国历史上第一个王朝，夏朝在历史上必定存在，各位读者，您觉得呢？