《三国演义》是一部什么样的小说﹖ 三国演义可不是历史

目录导航：

1. 《三国演义》是一部什么样的小说﹖
2. 三国演义距今有多少年了

小时候是看不懂三国的。会咿咿呀呀跟着电视里唱“滚滚长江东逝水”，但是不晓得什么叫浪花淘尽英雄。倒是知道有诸葛亮这么个人物，语文书里有他的《出师表》，诘屈聱牙，甚是难懂，还偏要全篇背诵。放过孔明灯，会飞的白纸糊的灯笼。知道兰溪有诸葛八卦村，据说住着诸葛亮的后人。

后来渐渐大了，老了，身边有人死了，终于看懂了。或者自以为是看懂。懂了以后便知道，看不懂是幸，看懂了是悲。看懂，就再也不能假装自己是孩童。

我以为红楼、水浒、三国实则讲的是同一个故事。聚而后散，得而复失，喜然后哭。花开花谢，春秋几度。红颜凋零，英雄末路。

老三国百看不厌。相较于后来的片子，老三国的哭戏特别多。演刘备的孙彦军在访谈里说，导演要求的哭有好几种：有嚎啕大哭，有默默不出声的流泪，有哽咽而泣不成声，有泪含在眼中而不落，凡此种种，不一而足。孙彦军所指的虽然是刘备之哭，放在旁人身上却也合适。我猜明清之际尚不兴男儿有泪不轻弹这一说，故小说里的英雄好汉都掉眼泪。三国里的哭，大约不比红楼里的少。因都是至情至性之人。

诸葛亮哭的也许不比刘备的少，只是委婉些，音量小些。诸葛出场的那一出，隆中对罢，刘备请孔明出山，孔明坚辞不就，回身欲走。刘备伏首而泣曰：“先生不出，如苍生何！”孔明回身，见刘备伏于地，泪沾袍袖，衣襟尽湿。那是书中不曾有的一幕：只见孔明双眼噙泪，亦仆地回拜，说愿效犬马之劳。

哭周瑜的那一出真可谓撕心裂肺。莫说是电视里的吴国将士，便是电视外事不关己的我亦不能不感动。早先以为，诸葛亮既然这么兴高采烈地气死周瑜，哭他必然是假哭。岂知不然。我记得那一出戏，孔明在灵堂中放声大哭，后又拿头一下一下撞周瑜的棺材，哭嚎得声嘶力竭，直哭至双眼俱红。这又是书里不曾有的场景。初时只道演过了，反觉有些做作。其实不过。自古英雄惜英雄，何况又是一般的壮志未酬。算起来，在《三国演义》里，诸葛亮大展身手、最有看头的桥段，都需有个能与之旗鼓相当的对手。在青年时是周瑜，在暮年时则是司马懿。比智时固然毫不留情，一旦阴阳暌隔，知道从此天下更无知音，岂不痛惜！

（三国演义）是一本历史纪实，叙述了战乱年代军事家能人辈出，也是封建君王腐朽无能，各地郡候割地称王，地主阶级勾心斗争，你虞我诈弱肉強食，相互撕杀，众多军事人才，儒将文人都牺牲在野心家，阴谋家的手中。最终，孙权，曹丕，刘禅成为三国之首。千里长江浪淘沙，成就几人？斩腰折命死多少？过去争战之人今何在，只留坟墓一座。

《三国演义》，原名为《三国志通俗演义》，是中国一本长篇历史小说，是中国古代长篇章回小说的开山之作

以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

首先说，演义是一种小说题材，是根据史实、融合了野史、传说故事等之后经过艺术加工的通俗长篇小说。《三国演义》就是这样一部小说，有历史依据，也有野史加工，还有神话故事。同时《三国演义》是中国历史上第一部章回体小说，也是历史演义小说的开山之作。

《三国演义》是罗贯中在《三国志》的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事写成。是一部极具魅力的小说，现代社会我们提倡集体主义，对个人英雄虽有推崇但并非主流，三国的魅力就在于，他塑造了众多的英雄形象，每个英雄都有自己的特色，如关羽的义、赵云的忠、张飞的胆、诸葛亮的智、曹操的奸等等，，但是英雄虽多但并不冲突，不影响我们去选择自己喜欢的英雄，每个人物形象都非常鲜明，要知道小说塑造里，人物的群像塑造最难，因为你很难在塑造一个主角的时候，不影响其他角色的塑造空间，三国的妙处就体现出来了，主角固然很精彩，但是配角依然有自己的发挥，哪怕是不起眼的人物，可能都埋藏了一段故事线。

三国演义依托于三国时期波澜壮阔的时代故事，首先尊重基本史实，这里说基本，就是整体脉络不能动摇历史发展的根本，这一点我认为是历史演义小说的基本准则，在这个准则之下，你可以借助野史或者民间的故事传说对某个人物的故事加以艺术加工，在小说创造的时候，我们常常把多个人的故事附加在一个人身上，目的就是突出主角的故事性，增加小说的波澜转折，吸引读者去读下去，三国演义就做到了这点，既尊重基本史实，又合理艺术创作。

《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操，刘备，孙权为首的魏，蜀，吴三个政治，军事集团的矛盾和斗争……。本书语言生动，场面宏大，个性解明，塑造出曹操，刘备，关羽，张飞等许多不朽的历史人物，其出色的文学成就，使它的影响事实已经深入到中国文学，值得推荐。

三国演义是通俗易懂的文言文格式的章回体小说，以本人计算过，从创作到真正完成，即汉晋陈寿开始创作的三国志，到清初的毛岗宗父子整理最后成形，差不多接近二千历史，创作一部小说用差不多二千年，也可能是人类空前绝后的心血结晶了，前后参与过创作的人有可能要用亿万来计算了，而这段创作期也恰好是全人类文字创作的高峰期，也就很奇怪了，全人类都在百多年前文学的创作灵感普遍却枯萎了，精彩的长篇巨作很难用“绝世”来形容了，也是一个悖论了，科技的革命，只是带来生活上的享受，而精神享受却可能是倒退的。以个人感觉，与其说三国演义是一部文学作品，实际应该是一部哲学巨著，每段文字都是充满哲理思维的，决不是单单讲讲动听的故事那么简单的。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的小说家罗貫中。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反应了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批三国英雄人物。

1738年。

三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。

220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备在成都延续汉朝，史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败，孙权获得荆州大部。223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年孙权称帝，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式成立。

此后的数十年内，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局。曹魏后期的实权渐渐被司马懿掌控。263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。两年后司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，建国号为“晋”，史称西晋。公元280年，西晋灭东吴，统一中国，至此三国时期结束，进入晋朝时期。

扩展资料：

三国又叫三国时期，是因为当时天下由“魏、蜀（汉）、吴”三个势力所建立。

延康元年（220），曹丕自立称帝，因其姓曹，后世称之为曹魏或曹魏政权，定都洛阳，到咸熙二年（265年）曹奂禅位于司马炎，享国46年，主要控制北方九个州（长江以北），势力最为强大。章武元年（221），刘备称帝，为表示自己政权合法性国号仍沿用汉，因其控制范围在益州一州（蜀地），故后世称之为蜀汉或简称蜀。蜀汉势力最为弱小，炎兴元年（263）刘禅投降邓艾，享国43年。建兴元年（229），孙权正式称帝，建立孙氏政权国号吴，因其姓孙，故称孙吴，又因其控制扬州、交州、荆州等江东地区，又称为东吴。

三国时期开始的时间学者各有不同见解，一般分成狭义及广义。狭义是220年曹丕逼东汉汉献帝禅让，建国曹魏，使东汉灭亡开始，广义是184年黄巾之乱开始。

历史学家多注重三国鼎立的形成与过程，自184年东汉开始失去政权实体及群雄割据，形成了三国雏型至曹魏代汉为止，所以往往将184年到220年的时间纳入三国时期加以讨论。

参考资料：百度百科：三国