李唐后代有多少 唐朝末期有多少皇族人物

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1. 李唐后代有多少
2. 唐朝长安城一个坊有几户人家
3. 唐朝末年历史
4. 唐朝灭亡后他们的后裔还有哪里
5. 唐朝李姓皇族后裔现在分布在什么地方
6. 唐朝三大贵族
7. 唐代五大望族

李世民的后代子孙一共有35个人，其中14个是儿子，21个是女儿。他们的子孙后代主要聚居在现如今的湖北省李家村附近。但其实从实际情况上来说，李世民的子孙后代由于战乱有可能会分布在全国各地。唐朝灭亡时，唐朝的皇族子弟都遭到了宋朝官兵的追捕，有些家族甚至遭到了满门抄斩的厄运。更多的后代为了活下去，隐姓埋名地逃往全国各地。

先说结论，唐朝长安城一个坊大约有一万户人家，唐朝的长安城是一个房四制的国家，将全程氛围了300多个房，每个厨房都有近几千户人家，这些人家都生活在纺当中，访当中，一般都有着土墙来累积，作为保护和平的单位和最低的行政单位之一。

唐朝末期，经过藩镇混战、宦官专权和朝廷官员中的朋党争吵，朝政越来越混乱。唐宣宗算是一个比较精明的皇帝，也并没有能改变这个局面。

到了唐宣宗死后，先后接替皇位的唐懿宗李漼、僖宗李儇(音xuān)，一味寻欢作乐，追求奢侈糜烂的生活，更是腐朽到了极点。

皇室、官僚和地主加紧对农民的剥削，税收越来越重;加上连年不断的天灾，农民纷纷破产，到处逃亡。有的忍受不了苦难，只有走上反抗这条路了。

唐代中晚期安史之乱后。唐宗室对外臣的控制力渐弱。节使史，刺史有拥兵自重倾向。唐朝廷也无力拔乱反正。不第书生黄巢造反，一举摧毁唐朝最后一点元气，虽被镇压，也耗尽了唐朝实力。最终在风雨飘摇中进入了五代十国。

唐朝末年先是黄巢起义灭唐，后期是朱温代唐建梁。被赐姓为李的李克用又建了后唐。同时周边的割据势力也纷纷建国。直到后周的将领赵匡胤兵变建宋。

唐朝和明朝，是中国历史上两个统一的朝代。两朝的疆域都非常广大，国祚也都接近三百年，在各方面都可以找到一些共同点。但在皇室后代复国方面，两朝有明显的差异。

唐朝皇帝子嗣数量动辄十几，甚至几十，五代十国参照唐朝后代旗号“复国”的却是朱邪氏李存勖，以及借徐姓发家的李昪，真正的李唐后代不见踪影

唐朝时除了继承皇位的皇子外，其他的基本上分封到全国各地，所以现在全国到处都有唐朝皇族后裔。

唐朝李姓皇族后裔现在基本上都没有了！

唐高宗后期以及武周时期，大唐李姓皇族基本上都被武则天杀光了，除了她的两个儿子以及孙子们！

唐玄宗后期，安史之乱，李姓皇族再一次遭受屠杀，一直到唐末，藩镇割据，李姓皇族被屠杀殆尽，所以说，现在没有真正的李姓皇族之后了！

唐朝世家主要三大集团,关陇贵族,山东世族,江南华族,山东世族有文有武,关陇贵族基本上专精于武,江南华族专精于文,在此之上最牛掰的就是五姓七宗,皇家都想和这五姓七宗结亲,五姓七宗是清河二崔、范阳卢氏、赵郡陇西二李、太原王、荥阳郑,这七家,其中崔氏和李氏有两家,所以是五个姓。

李唐建国后,李氏皇族为了粉饰自己,说自己是陇西李氏,但现代学者认为李唐是赵郡李氏的破落户,但就这样,出身也很不错。

五姓七宗非常牛掰,可以说是真正的贵族,两个家族有唐一代一个家族就出了十多个宰相,现在说的贵族都不叫贵族,老百姓都瞧不起,精英知识分子也瞧不起,真正的贵族就是像五姓七宗这样的,整个社会都以结亲为荣,唐朝有个宰相生平三大憾事之一就是没有和五姓七宗结亲。

唐朝社会的等级结构是,五姓七宗,然后是关陇贵族,山东世族,江南华族,除了上述五姓七宗外,最显贵的当属关陇八柱国,就是宇文泰 、 元欣 、李虎、 李弼(后代被杨广灭门) 、 独孤信(凤凰家族,一代出了三个朝代三个皇后) 、 赵贵 、 于谨 、 侯莫陈崇 的后代,其中,李唐就是李虎的后代,然后是一些其他的贵族,比如十二将军家族,杨坚就是出身十二将军,独孤皇后出身八柱国,比李唐高一级,所以杨坚同志经常遭受家庭暴力,长孙氏,窦氏,北齐后裔的高氏,萧氏,等等,很多,总的来说唐朝的贵族之所以叫贵族,不是因为特权,而是因为垄断了知识,家族里人才辈出。

唐朝开国后,因为李渊任人唯亲,当然得承认,有任人唯亲的资本,所以整个武德年间,几乎所有的政治势力都是以李氏为领头的,主要就是东宫和秦王府,然后不是齐王府,齐王府在天下未平时什么都不是,接下来是平阳公主府,没错,因为人家两口子都能带兵,平阳公主还是嫡出,根儿硬。

唐代最著名的豪门望族，莫过于“五姓七家”—崔、卢、郑、李、王这五个大姓，又因崔、李两家有分支，所以共称为“七家”，分别是博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、赵郡李氏、陇西李氏、太原王氏。

这“五姓”的渊源都很深，多从汉代就流传下来。

就拿崔氏家族来说吧，有“宰相之姓”的美称，人才辈出：东汉文学家崔骃、书法家崔瑗、政论家崔寔，北魏的吏部尚书崔宏、司徒崔浩、经学家崔灵恩、史学家崔鸿、书法家崔悦，唐代诗人崔颢、政治家崔仁师、崔玄、崔琳，都是出自崔氏家族，可见其家门势力多么庞大，不仅是政治家族，而且是文化望族，中华文化的传承都落在这些名门望族身上。

崔、卢、郑、李四家都是山东豪门，树大根深，与关陇集团从不交往；唯的太原王氏不属于山东势力，但亦不是关中势力，而是自成一家在山东士族眼里，李唐皇室算不得什么，只是个暴发户而已。

要知道，山东豪门都是从汉代就流传下来的，有近千年历史了，文化深厚，家学流长，相比之下，李唐皇室是什么？

李唐虽贵为皇室，只不过是在二十年前发动叛变，靠武力取胜，谁说得准几十年后李唐皇族不被别人推翻呢?

还有一点让山东豪门瞧不起的，就是李唐皇族的“攀龙附凤”，自吹自擂。

李世民家族本出自陇西李氏，是鲜卑化的“八柱国”军事集团之一，却要附会“五姓”中的赵郡李氏，声称两个“李氏”在五百年前是同一个爹妈生的，以此显示身份尊贵。

这就有些自欺欺人了，赵郡李氏乃是文化望族，书香门第，汉人的正宗，在今天的河北省；而陇西李氏却是胡汉杂糅血统，在今天的甘肃省，两地相隔十万八千里，八竿子也打不着啊！这就让山东豪门很鄙视了。

所以，崔氏、卢氏、郑氏、李氏都与关陇集团有矛盾，虽然打不过，但骨子里不服气，对中央政权也并不十分买账。

唐太宗知道这事儿的来龙去脉，表面上声称自己李氏是名门，心里却很心虚。

太宗想与他们结为亲家，可人家就是不屑于理踩。

唐太宗异常嫉妒，曾酸溜溜地风剌道：“山东豪族崔、卢、李、郑四家，他们不就是历史悠久吗？就自视甚高称自己为士大夫。”

“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地好自矜大，称为士大夫”。

在山东豪门眼里，李唐皇室就是“土豪”，他们从来不想“与土豪做朋友”认为这降低了自己的身价，因为他们才是真正有贵气的豪门。

崔氏、卢氏、郑氏只在内部进行联姻，身份高贵、血统纯正，讲究礼法门风，骨子里极有优越感，在他们看来，李唐皇帝不过与之前篡权夺位的拓跋氏、宇文氏、杨氏一样。

山东士族唐人柳芳曾评价：“山东之人质，故尚婚娅，其信可与也。”

唐代后妃很少出于山东士族，《新唐书》就说：王妃、驸马都是来自关陇贵族的后代，从没有来自山东豪门的。

“王妃、主婿皆取当世勋贵名臣家，未尝尚山东旧族”。

这种例子比比皆是，俨然成为唐代一大奇观了，甚至持续到两百年后的中唐时期。

有一次，唐文宗为太子李永向宰相郑覃求婚，希望可以让郑覃的女儿为太子妃。

郑覃出自荥阳郑氏，乃是上百年的文化望族，他宁愿把女儿嫁给九品官员的崔氏，也不愿意女儿当皇太子妃，唐文宗差点儿气昏了；唐文宗又想把真源、临真两位公主嫁给有名望的士族，结果人家都不愿娶，唐文宗大发牢骚：“民间修婚姻，不计官品，而重门第。我李家两百年的天下，难道还不及崔氏、卢氏吗？”

可山东豪门心想：咱家的家风传承有八九百年的历史，你李氏才两百年，“土豪”而已。

贵族都不愿娶皇室公主为妻，这种情形也就在唐朝会发生。

唐朝的贵族子弟们不仅不羡慕皇室公主，还千方百计拒绝，乃至不惜得罪皇帝。

唐宣宗曾经为女儿万寿公主选驸马，宰相白敏中推荐了一个适龄青年，叫郑灏，这个小伙子是“高富帅”，出自荥阳郑氏，名门之后啊！可是郑灏十分不愿娶公主，声称自己太倒霉了。

唐宪宗为长女岐阳公主选驸马，请公卿大臣们列出自家青年男子的名单来供挑选，岂料士族子弟都纷纷拒绝，这让唐宪宗大为光火，后来是杜牧的堂兄杜惊应了这门亲事，才让皇帝挽回面子。

唐高宗时的宰相薛元超平生享尽了荣华富贵，到老了他说：我这辈子只有件事情有遗憾，没有进士及第、没有机会修国史、没有能够娶“五姓女”。为什么他身为宰相都娶不了“五姓女”？因为他姓薛啊，不够资格。

唐宣宗想在当年的新科进士中选拔一位当驸马，于是便有人推荐当年的新科进士王徽，王徽虽家境一般，但好歹也是太原王氏的一支。

可是王徽拒绝当驸马，还跑去求宰相：“我王徽今年已经年过四十，年老体衰，又体弱多病，实在不适合匹配公主，恳请您在皇上面前替我解说，千万别招我为驸马啊!”

唐太宗李世民戎马一生，在战场上从未怕过，却对山东豪门无可奈何，有一次他忍受不了世家大族的傲慢，气愤地说：“他们都自诩有数百年的家族历史，骄傲清高，还自恃在自己的地盘上根基深厚，不把我皇帝放在眼里。我皇室想要通婚，竟然不给面子，其实瞧瞧他们自己，每次逢迎嫁娶，都要攀比门第，抬高自己的身价，贵不可言，这样的风气不改怎么行啊？”

“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大……每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”

唐太宗出自关陇集团，他必须维护“关中本位”的原则，可是本集团内部子弟都只善于打仗，不善于文化，在国家承平日久之际越来越缺乏优势。

唐太宗一面拉拢山东豪门中的后起之秀，想结为亲家；一面又充满嫉妒地想在名分上抬高自身家族、打压山东士族，于是搞了一场“姓氏排序”的大型活动。

唐太宗登基后的第六年，下令让当时的吏部侍郎高士廉修撰《氏族志》，要把全国的大姓望族重新排次序。

第一次修编时，吏部本着实事求是的态度，按照当时公认的标准，把山东豪门都排在了前面，尤其是把崔氏排在第一。

唐太宗看了之后，很不高兴地说：“我不知道山东士族有什么了不起的，你就这么抬举他们吗？”

“吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之?”

高土廉会意了，于是又重新排序，提升了关陇集团的地位，把李唐皇室列为第一等，把外戚贵族列为第二等，把山东崔氏降到了第三等，唐太宗这才满意。“于是以皇族为首，外戚次之，降崔民干为第三”。

皇帝和豪门争名分，这也算是历史上头一回。可见唐太宗在贵族门阀面前也心虚，也可见唐代豪门望族的声望有多大，连皇室都不放在眼里。

唐代的五大望族被称为五姓七望，分别是陇西李氏与赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。

李氏分了两家是因为大唐国姓是姓李，当年李世民让人定品，结果李世民家的陇西李氏的品级，按照九品中正制的方法来定的话自己不太满意，所以让人重新定到自己满意为止。

五姓七族是唐朝初期的士族家族代表，五个姓氏，七个家族，分别为陇西李氏、赵郡李氏，清河崔氏、博陵崔氏，范阳卢氏，荥阳郑氏和太原王氏。隋唐是身份制的社会，世家大族在社会上享有崇高的威望和地位，在所有尊贵的世家大族中这五支最为尊贵。其中陇西李氏一支李渊灭隋，建立唐朝，开创了一个文化兴盛的伟大时代。

此七个家族自晋朝开始就是主要士族家族，南北朝时期长期占据南北方王朝要职，至隋唐时期成为朝廷中最重要的士族力量。陇西李氏为唐朝皇族。武则天掌权后，开始大力削弱士族势力。至唐末农民起义后，士族彻底衰落，五姓七族成为历史。

1、陇西、赵郡李氏

陇西李氏一支李渊灭隋，建立唐朝，开创了一个文化兴盛的伟大时代。陇西李氏高官累世不断，门第高华，到唐朝时连续出了10位宰相。赵郡李氏，是李姓第二大分支，仅次于陇西李氏。赵郡是李姓的郡望之一。赵郡郡治在今河北赵县，初后魏时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧。

2、清河、博陵崔氏

在唐代，崔姓就由清河、博陵二望分出10房崔氏，累计出了29位宰相。当时天下有“言贵姓者莫如崔卢李郑王”的俗谚，崔姓被当作天下最著名的姓氏之一，公认为“天下第一高门，北方豪族之首”。

3、范阳卢氏

范阳卢氏以儒学传家，唐初，李唐政权打击山东士族，范阳卢氏暂时沉寂，直至唐代中期复又崛起，先后有八位范阳卢氏成员官至宰相，进入政事堂议事。

4、荥阳郑氏

汉末之后仍为望族，后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，最为显赫的一支。

5、太原王氏

太原王氏是王姓的肇兴之郡、望出之郡，最早登上一流门阀士族的地位。她开基于两汉之间，东汉末年的王允以他在国家、社稷上的力挽狂澜而把这一家族推为天下名门。

而五姓七族是如何崛起的？他们一部分是汉魏以来传统的高门如太原王家、范阳卢氏、荥阳郑氏。另一部分就是五胡北朝以来在北方大规模崛起的地方军事贵族了，如陇西李氏、清河崔氏。

唐朝初期 也就是贞观初期时 陇西和赵俊的李氏并不是什么世家望族，唐初真正的四大家族时崔氏、卢氏、郑氏、王氏，当时已崔氏家族最大。当时的四大家族势力庞大，通婚也是指在四大家族内之间进行。

在李世民继位后，对四大家族实行制裁，削弱他们的势力，更加巩固自己的君主集权制，同时让李氏成为唐朝时的第一家族。