皇帝颁发给所有百姓知道的旨意称为什么 元朝皇帝白话文发圣旨

目录导航：

1. 皇帝颁发给所有百姓知道的旨意称为什么
2. 扎沙是什么意思
3. 皇上已下旨,什么人给传达
4. 那般是什么意思

皇帝布告天下臣民的文书 —— 诏书 。

在周代，君臣上下都可以用诏字。秦王嬴政统一六国，建立君主专制的封建国家后，自以“德兼三皇，功高五帝”，号称皇帝，自称曰朕。并改命为制，令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。汉承秦制，唐，宋废止不用，元代又恢复使用。明代用诏书宣布重大政令或训诫臣工。

谕旨：

中国古代帝王诏令文书的文种名称之一。谕和旨原为两种文书。 谕原为以上告下的通称， 君臣都可以用。到了清代,凡皇帝下达的谕令都冠以“上”字,从此上谕成为皇帝专用文书。旨义为意指，唐宋时期把皇帝派侍臣口头下达的命令叫圣旨，宋代大臣下行的命令称钧旨，知府以下所布命令称台旨。元代把白话诏书称为圣旨。明代皇帝派侍臣口头下达的命令称圣旨，也称谕旨。清沿明制，谕旨成为皇帝日常发布命令的主要文书。

谕和旨稍有区别：

A．谕又称上谕，是皇帝主动颁发的命令；

B．旨又称圣旨，是针对大臣奏事而下达的指示。

跌倒在地之后不甘心，抓回了一把无用的沙子来掩盖刚才跌倒的事实。大意指失败后却不肯承认事实错误，还在自圆其说。是带讽刺贬意的意思。

应该是扎撒 ，蒙语是。法令；法典的意思。

宋 郑思肖 《心史·大义略叙》：“又有三段剗杀，彼曰扎撒，此曰条法；彼曰大扎撒者，大条法也。”《元代白话碑·一二四四年林县宝严寺圣旨碑（一）》：“如有违犯之人，照依故违扎撒治罪施行，无得违错。”《元史·世祖纪二》：“据 不鲁花 、 秃满 、 阿里察 、 脱火思 辈，搆祸我家，照依 成吉太祖皇帝 扎撒正典刑讫。”

皇后下的是懿旨。

中国历代统治者对公文都有明确的规定。秦代上行文为奏，下行文为制、诏。汉代上行文区分为四品：章、奏、表、议；下行文分为四类：策书、制书、诏书、戒书。

魏晋南北朝公文同前代大略相似，隋代公文大都是梁代定制。唐代下行公文有六：制、敕、册、令、教、符；上行公文也有六：表、状、笺、启、辞、牒；平行公文有三：关、移、刺。

宋代公文上承唐代体制，种类更趋繁杂。元代公文略有变化，如诏令称圣旨，命令称令旨，指令称懿旨，并增加了一些新的文体，如行移、申状之文。

扩展资料：

圣旨与懿旨的关系

在一般情况下，皇帝亲政且很有能力，皇太后不得干预政事。此时圣旨一定是大于懿旨的。但是事实上，皇帝也须遵守孝道。当自己的意见与母亲或祖母的旨意发生冲突时，皇帝都会通过一定渠道进行斡旋协调，尽量不去激化与长辈的关系。

但一旦事关朝政特别紧急事务时，皇帝的圣旨还大于懿旨的。因为当政的毕竟是皇帝。所谓特殊时期，就是皇帝幼小或无能，不得不由太后听政辅佐，此时皇帝说话的分量没有太后重，那只好听太后的。

还有一种情况，就是皇帝为了表示孝敬，有意谦让太后，让太后的懿旨在某件事上要大于圣旨，这类谦让，并不表明皇帝没有太后说话算数。

总体来说，古代皇帝的圣旨绝对是至高无尚的，就是权势熏天的摄政王之类，在下达旨意时，也要借助皇帝的圣旨旗号。

参考资料来源：

1. 犹言什么缘故。如：含辛茹苦为那般？

出处: 元 代公文用语。犹言如此这般。《元代白话碑集录·一三六三年大都崇图寺圣旨碑（二）》：“奏呵，奉圣旨：那般者。钦此。”《元典章·朝纲一·政纪》：“省官説道皇帝索旨了也，那般的倣俲做例儿了也。”

2. 那样。出处 :《二十年目睹之怪现状》第七四回：“伯述 接口道：‘怎么你那位令孙，还是那般不孝么？’”鲁迅《呐喊·风波》：“七斤 既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样。”

3. 那些。出处: 王西彦《人的世界·第三家邻居》：“而另一些所谓‘道地的艺术家’们，也总喜欢借重那般失意政客，彼此酬酢唱和，俨然身价百倍。”