宋版书的特点和鉴别 反映南宋历史的古籍有多少
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宋版书的特点和鉴别宋代雕版印刷技术已臻成熟，无论书写还是刻印都相当精美，形成鲜明的时代特征，并为后代所推崇仿效。
一、版式
从版式看，北宋刻本大都是白口，左右双栏或四周双栏，也有一些早期刻本采用四周单栏。南宋中叶开始流行黑口，多见于建本。版心中往往标出书名、卷次、页码及刻工姓名，有的还标出字数。官刻本卷末一般镌刻有校勘人衔名，坊刻本则多有书耳和牌记。
传世宋刻本有不少讲究字大悦目，行格疏朗，如南宋两浙东路茶盐司刻《周易注疏》、《尚书正义》、《周礼注疏》、《礼记正义》和绍兴府刻《春秋左传正义》等，均止八行款式。也有些宋刻本行格较密。清人江标著有《宋元行格表》，可为鉴定时参考。
二、 书法字体
宋人工书法，崇尚欧阳询、颜真卿、柳公权的字体，风气所尚，也影响到版刻事业。北宋早期盛行欧体，后期逐渐浒颜体和柳体，但各地区刻书又有分别。川本颜体居多，间架开阔，字形丰满，建本柳体居多，笔画刚劲，字硬如骨；浙本则多欧体，纤细秀雅，字形略瘦；江西刻本既有柳体，又有欧体。明人谢肇曾说："宋刻有肥瘦两种，肥者学颜，瘦者学欧。"这是前人的经验之谈。
三、 用纸
宋代造纸技术较为发达，印刷用纸品类繁多，大致有竹纸和皮纸两类，建本多用竹纸，色黄而薄，时间长了还会变黑；浙本、川本多用皮约纸，即以桑树皮和楮树皮为原料制成的纸张，色白而厚，两面光洁。此外，不少地方还用麻纸印书。宋代刻本中还有用公文纸背面印书的，如黄丕烈《菱圃题跋》所记，《北山小集》用乾道六年簿籍印成，《芦川词》用收粮案牍印成。这种"公文纸本"流传较少，但较易鉴别。
北宋谁著有本草图经北宋苏颂主持编撰的《本草图经》是我国第一部版刻药物图谱，该书集北宋以前本草文献之大成，真实记录了北宋全国药物普查的丰硕成果。由专业人士根据标本实物绘制，并配有详尽文字说明，并印刷出版，是科技史上的创举，这部本草著作为今日的中药鉴定学科奠定了基础。
苏颂（1020—1101年），字子容，宋代泉州同安（今厦门市同安区）人。是中国古代和中世纪杰出的科学家和博物学家之一，苏颂享年82岁，为官近60载，他广学博识，为政清廉，勤政爱民，历经宋朝仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，官至宰相，卒赠司空，后追封魏国公。《宋史》当中评价他是一个无所不通的、伟大的博物学家。苏颂的最为杰出的科学成就主要体现在两个方面：一是天文地理学方面，他主持制造了水运仪象台，也是世界上最古老的天文钟；二是医药学方面，主持编著了《本草图经》。
《本草图经》的作者是苏颂。
苏颂中国北宋中期官员，杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。苏颂出身闽南望族，于宋仁宗庆历二年（1042年）登进士第，授宿州观察推官。此后长期在馆阁供职，广涉古籍，留心医学。嘉祐六年（1061年）后多次出知地方，治绩斐然，并两次出使辽朝、三任馆伴使。
本草图经作者是苏颂。
苏颂（1020年－1101年），字子容，出身于厦门同安芦山堂（同安城关）一书香门第。苏颂从小聪敏好学，经受了严格的家庭教育，官至北宋哲宗宰相，为北宋天文学家、药物学家。是中国古代和中世纪最杰出的博物学家和科学家之一。
四大名著的多少回都120
只不过有些是续上去的
而且因为版本不同
有些出版社的章数不一样
红楼梦》：老曹写了40回，程伟元、高鹗续到80回，也有到120的说法（脂砚斋）。这也只是推测。关键老曹死的太早。
《三国演义》有120回：第120回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统。
《西游记》有100回：第一百回 径回东土 五圣成真
《水浒传》有80 100 120 三个版本
80的是以卢俊义做噩梦结尾
100的是征完方腊的 这个流传最广
120是 征讨了四大反贼中另两个的
《三国演义》:120回
《西游记》:100回
《水浒传》:120回
《红楼梦》:80回(后40回为他人续)
四大名著《红楼梦》：曹雪芹写了40回，程伟元、高鹗续到80回。《三国演义》有120回，《西游记》有100回，《水浒传》有80、100、120三个版本。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
《三国演义》可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
《西游记》主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。
《水浒传》通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
红楼梦 ：
人民文学出版社1982年8月北京第一版 共1075000字；甲戌脂本《石头记》总字数731017个字； 戚本《石头记》约61万字；
2.三国演义：
含回目字数 734321字；
3.水浒传：
《水浒全传》，共九十六万字；《（金圣叹腰斩）水浒传》 共五十六万字；
4.西游记 ：
共八十二万字；
以“上海古籍出版社1995年12月简体字版原本”标准。
>(清)曹雪芹 高鹗原著 ==》一二零回
>(明)罗贯中 原著 ==》一二零回
> (明)施耐庵 原著 ==》一二零回
>(明)吴承恩 原著 ==》一零零回
你自己计算就可以了。
我有一本风水古籍名叫扒沙经字体漂亮是宋代版吗《扒沙经》是宋代廖瑀所著。
廖瑀因精湛的风水技艺而声名远播，廖瑀在广东、河源一带也被称为一代风水名师。史载廖瑀著有《怀玉经》《扒沙经》《八分歌》《金精鳌极》《地理总论》《地理秘传》《地理问答》《地理泄天机》《葬法新印》等书，但多已失传，仅《怀玉经》流传于世。所以现在若出现《扒沙经》刻本，十有八九是后人托名伪作。古籍善本，有收藏价值吗古籍善本的价值不仅是收藏价值，还有它的文献价值。以及它的史料记载清晰明确地讲述了各个不同朝代的历史、文化成果。一些内容因此成为了无可争辩的历史证据，这就是古籍善本所特有价值。
古籍善本可分为宋刻本元刻本、明刻本、清刻本；以木板雕刻为主。
宋版书因为雕刻精美、存世量少，所以最为珍贵 。 元代初期刻书字体用颜体。却比南宋时建本的字瘦一些。元平水本的字体比金平水本更近颜体。民间有“一页宋版，一两黄金”之说。
元版刻本，赵体、黑口、无讳、字体 元代初期刻书承南宋遗风，字体也接近，常把元刻本误为宋刻本，后流行赵体字，柔软活泼、隽逸秀丽，刻板印书流动不呆滞。元刻本中多简体字和俗字这是其特点。
明版书 ，刻印技术，质量确实较好，明初刻本在字体上仍然延续元代赵体。文字内容也较为准确。品不亚于宋元。
清版刻本，字体仍是明代末期的风格，字形长方，直粗横细。康熙之后，盛行“写体”和“仿宋体”，这就形成了写刻的字体风格。现今我们常见的古籍大部分是清刻本。其中，乾隆前后所刻精刻本，有不少被列为善本。
北宋四大类书是《太平御览》《册府元龟》《文苑英华》和《太平广记》。这四大类书有的可以检索文章，有的可以查找文句，有的可以校勘古书，有的可以辑佚古籍。
这四大类书皆卷帙浩繁 ，或上千卷，或数百卷。体现了宋代以文治国的情怀。
自从宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”后，他让这些被剥夺了权力的军官，多置田产，多购美女，享受生活，所以造就了良好的编书、刻书氛围，于是才有了这四大类书的出版。
类书是辑录古籍原文中的部分或全部资料，按类或按韵编排，以供人们查考用的工具书。
类书按其内容和编排方式不同，有义系、形系、音系三类。
义系类书就是按材料的义类分部编排，如天文、地理、人事类。每系中又分若干小类，如天文分有日、月、星、时等；时又分春、夏、秋、冬等。古代类书大多属此类。其中以取材范围分，有综合性和专科性两种。
音系类书是从古书中摘取二至四字的短语，按末一字的韵编入某韵，主要供编纂字、词典找资料出处所用。
史书的四大载体我国古代四大史体分别是国别体、编 年体、纪传体和纪事本末体。 (1) 国别体 国别体是以国家为单位，分别记叙历 史事件的一种史书编纂体例。《国语》是 中国第一部国别体史记，又称国记，是一 部分国记事的历史散文著作，起自西周穆 王，讫于战国初年的鲁悼公，分载周、鲁、 齐、晋、郑、楚、吴、越八国的历史。
它最 初的记录者可能是各国的史官，在春秋战 国之际由晋国的史官编纂成书。《国语》 的记事较《春秋》详细生动，也保存了许 多珍贵的史料。《战国策》也是一部国别 体史书，按国别分为东周、西周、秦、齐、 楚、燕、赵、魏、韩、宋、卫、中山12国策， 定名为《战国策》。
&n bsp;它主要记述战国时期 纵横家的政治主张和策略,展示了战国时 代的历史特点和社会风貌，是研究战国 历史的重要典籍。晋代陈寿的《三国志》 是一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期 历史的纪传体国别史，详细记载了从魏 文帝黄初元年（220)到晋武帝太康元年 (280)六十年的历史，受到后人推崇。
(2) 编年体 编年体是以时间为中心，按年、月、 曰顺序记述史事的一种史书编纂体例。 其叙事线索清楚，时代背景明确，比较容 易了解历史事件发生的具体时间，同时也 反映出同一时期各个历史事件之间的联 系。
它以时间为经，以事件为纬和以年代 为线索编排有关历史事件，使史书系统性强，避免重复叙事。但是编年体因为记 事按年月分列杂陈，所以不能集中叙述每 一历史事件的全过程，且难以记载不能 按年月编排的事件，往往详于政治事件而 忽略经济、文化事件。
其对于历史人物的 描绘则因为时间的限制，不能广泛而集中 地刻画。编年体的代表作有《春秋》《左 传》《资治通鉴》。《春秋》是我国现存最 早的一部编年体史书，相传为孔子依据 鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而 成的；《左传》是我国第一部较为完备的 编年体史书，原名《左氏春秋》，相传为 春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》 而作，又名《春秋左氏传》，简称《左传》； 《资治通鉴》是我国第一部编年体通史， 也是我国编年体通史中的杰作，由北宋司 马光主编，历经十九寒暑编写而成，上起 周威烈王二十三年（公元前403年），下至 五代周世宗显德六年（公元959年），共 1362年的历史。
(3) 纪传体 纪传体是以大量人物传记为中心内 容，按时间先后顺序记载历史事件的一种 史书编纂体例，是记言、记事的进一步结 合。从体裁的形式上看，纪传体是本纪、 世家、列传、书志、史表和史论的综合。
本纪，基本上是编年体，兼述帝王本人 事迹;世家，主要是记载诸侯和贵族的历 史；列传，是各方面代表人物的传记；书 志，是关于典章制度和有关自然、社会各 方面的历史；表，是用来记载错综复杂的 社会情况和无法一一写入列传的众多人 物的。
优秀的纪传体史书把这些体裁搭配起来，使其形成一个相辅相成的整体， 既有多种体裁的混合，又有自己特殊的风 格。但纪传体也有弊端，因为分头叙述人 物，同一个历史事件被分记到各个人物传 记之中，产生重复矛盾的缺陷，即所谓的 “一事而复见数篇，宾主莫辨”。
我国最 早的纪传体史书，也是我国最优秀的一部 史书,是西汉司马迁编纂的《史记》。 ⑷纪事本末体 纪事本末体是以事件为主线，将历 史上发生的大事，以每事一题，专立篇目 的形式，把分散的材料，按时间先后顺序 加以集中叙述并详述其过程的一种史书 编纂体例。
首创这种体例的是南宋的袁 枢，他依据《资治通鉴》编写《通鉴纪事 本末》，正式创立纪事本末体。其后，用此 体改编或创作的史书很多，明代陈邦瞻的 《宋史纪事本末》《元史纪事本末》，明 代张鉴的《西夏纪事本末》，清代谷应泰 的《明史纪事本末》、民国黄鸿寿的《清 史纪事本末》等都是贯通古今、自成系统 的纪事本末体的代表作。
纪事本末体，兼 有编年体和纪传体的优点，详于记事，方 便阅读。既不同于编年体之以纪年为主， 也不同于纪传体之以传人为主，而是以记 事为主，弥补了编年、纪传二体在记事方 面都存在的明显不足。
我国文化源远流长，博大精深，古代的史书典籍是我国古代文化的宝贵遗产，象征着人民的精神与智慧，有关记录文化典籍的载体有，金石，甲骨，竹木，缣帛，纸张等。其中，石刻是古人类最早的文化载体，古人把文字、图花刻在石头上来记录和传承。把人类的史前历史划分为石器时代是很有道理的， 石头作为人类生产生活的主要工具的时间从最早的100万年前开始到距今4000年前。从人类诞生的那天起，人类就把石头当做最亲密的伙伴，如影随形。
随着金属器具的运用，石器渐渐退出了生产生活，但石头成了人类记录历史和艺术创作的载体，石，无所不能。
华杉资治通鉴总共多少册《资治通鉴》是一本中国古代的大型史书，由宋代史学家司马光编纂而成，共计336卷。
不过，华杉先生的《资治通鉴》是加入了注释等内容的版本，因此出版时会有不同的版本和册数。以现在比较普及的根据北京大学古籍研究所整理的版本为例，《资治通鉴》华杉注总共分为294册，其中正文265册，附录29册。不过，不同版本的划分可能略有不同。
资治通鉴是中国古典文献的集大成者，国内各种版本很多。
其中，资治通鉴华杉全套共16册。华杉全套共16册，将《资治通鉴》划分为不同的标签，按内容分为不同的册子，适合研究者深入了解
没听说过华杉资治通鉴，就知道司马光的资治通鉴，《资治通鉴》是撰写的一部中国历史纪事通史，共294卷。是一部非常有名的历史书籍。
算命有关的古书有哪些《邵伟华四柱预测学入门》
在这册以通俗易懂的技术导读为主的四柱预测的学习前，为了不至于让众多的爱好者陷入迷误。
本章将理论性较强的以中国古代预测术为表象的古代中国对世界的认识和体验作一个介绍，并与近代科学相比较，独立一章以解许多读者的心头之疑虑和迷惑，便于大家对学习中的神奇的一面有一个新的认识。
在中国古代民间算命中流传下来了不少经典的算命书籍，其中以《渊海子平》，《三命通会》，《穷通宝鉴》等最为经典，是命理爱好者必读的书籍。《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。
《黄金策》中关于占卜命运的篇章
《渊海子平》古代占卜命运必读书
《李虚中命书》名声在外的古老占卜命书
《奇门遁甲》《六壬大全》《太乙统宗宝鉴》都有占卜命运的篇章
《三命通会》明代久负盛名的八字著作
命运掌握在自己手中，与其求神问卜，不如尽自己最大的努力活出一片天地
1，易经 《周易》《易经杂谈》
2，大六壬。
（六壬规约）《大六壬指南》等3，奇门遁甲。
《奇门遁甲大全》《奇门遁甲入门》等4，六爻。
《卜筮全书》《卜筮正宗》等5，太乙神术。
6，四柱。
《滴天髓》等7，紫微斗数。
（道教紫微斗数全书）
8，一掌经等。
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