历史上真正的玄奘西天取经是什么时候开始的？哪一年回到长安的 唐朝来印度的时间是多少

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1. 历史上真正的玄奘西天取经是什么时候开始的？哪一年回到长安的
2. 玄奘取经多少年
3. 历史上真正的玄奘西天取经是什么时候开始的
4. 唐僧取经多长时间
5. 玄奘取经回唐时间
6. 西游记何年何月到达西天

历史上真正的玄奘西天取经是在公元627年（贞观元年），回到长安的时间是公元645年（贞观十九年）。过程如下：

1、佛教至隋朝，分为南北二派，修行观点各不相同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。诚心求知的玄奘遂产生去印度求弥勒论师之意。

2、贞观元年（627年）玄奘向当时唐朝请允西行求法。但未获唐太宗批准，第二年，玄奘悄悄的自己就走了。

3、玄奘在西天，到过迎湿弥罗国、翠禄勒那、袜底补罗、揭若鞠阁、伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟）等多个国家。并回国后著书《大唐西域记》，是研究中亚、南亚地区古代史、宗教史、中外关系史的重要文献。

4、玄奘在西天的重要修行地点是那烂陀寺，在寺里呆了数年之久，被寺中选为通晓三藏的十德之一。在其中学习听讲了大量的佛学著作，后期在那烂陀寺开坛作讲，玄扬佛法。

5、公元641年（唐贞观十五年），玄奘在曲女城召开的佛学辩论大会，大会有五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。在大会上玄奘任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。印度戒日朝国王戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。

玄奘西行取经用了19年。

玄奘是唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

玄奘这次西天取经,历时17年之久,行程5万余里,138个国家,带回了佛教经典无数。

贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。

于是玄奘“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。

唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。行程13800余里。

贞观十九年（645年）正月，玄奘到达长安。

玄奘取经历经17年。唐太宗贞观二年（628年），二十六岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（645年）正月，玄奘到达长安。

玄奘取经历经17年。

玄奘远赴西天取经的故事。在近1400年前，这位中国僧人不畏艰险，跋涉数万公里，历时17年，进行了一次伟大的文化之旅。他为后人留下了丰富的思想和文化遗产，并成为中印文化交流的象征。他游历新疆、中亚、印度一带的真实故事，别具魅力。

历史上真正的玄奘西天取经是在公元627年（贞观元年），回到长安的时间是公元645年（贞观十九年）。过程如下：

1、佛教至隋朝，分为南北二派，修行观点各不相同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。诚心求知的玄奘遂产生去印度求弥勒论师之意。

2、贞观元年（627年）玄奘向当时唐朝请允西行求法。但未获唐太宗批准，第二年，玄奘悄悄的自己就走了。

3、玄奘在西天，到过迎湿弥罗国、翠禄勒那、袜底补罗、揭若鞠阁、伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟）等多个国家。并回国后著书《大唐西域记》，是研究中亚、南亚地区古代史、宗教史、中外关系史的重要文献。

4、玄奘在西天的重要修行地点是那烂陀寺，在寺里呆了数年之久，被寺中选为通晓三藏的十德之一。在其中学习听讲了大量的佛学著作，后期在那烂陀寺开坛作讲，玄扬佛法。

5、公元641年（唐贞观十五年），玄奘在曲女城召开的佛学辩论大会，大会有五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。在大会上玄奘任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。印度戒日朝国王戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。

玄奘法师于公元629年从长安城开始出发到天竺，公元643年回到长安。

为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年。

遍学了当时大小乘各种学说，一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。

玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。

《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型

在明代小说家吴承恩编写的《西游记》里：十万八千里，整整14年。而在史书记录中，唐代著名高僧唐玄奘：十万八千里，17年，又花了2年返回长安，共用19年。

在《西游记》,唐僧取经共用14年《西游记》去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后到达西天取回真经。

唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。
在31岁那年，玄奘边学边行，始进入中印度。
公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土
贞观十九年（645年）正月，玄奘回到长安
一共17年左右，但其实路上用的时间并不长，在印度“旅游”的时间比较长。。。

645年2月25日中国唐朝佛教僧侣玄奘自印度学成归国，回到京城长安。

玄奘从西安出发，向西沿着河西走廊出关进入新疆，继续向西进入中亚，然而南下进入阿富汗、巴基斯坦，到达印度。

历史上真正的玄奘西天取经是在公元627年（贞观元年），回到长安的时间是公元645年（贞观十九年）

没有明确时间记录

西游记中的取经故事大约发生在唐朝中期，而具体的时间并没有被明确指出，因此无法确定西王母接见唐僧一行到达西天的具体年月。书中只是描述了唐僧师徒历经九九八十一难，在历时14年的取经路上与各路妖魔鬼怪展开斗争，最终克服了重重困难，成功到达了西天取回佛经，回到了唐朝的都城长安。

贞观27年

观世音菩萨合掌启佛祖道：“弟子当年领金旨向东土寻取经之人，今已成功，共计得一十四年，乃五千零四十日”这个时间是从第8回的“孟秋望日”，即贞观13年7月15日算起的。14年乘以360天，是5040天。也就是说唐僧是在贞观27年7月15日带着经卷离开灵山的。

西游记中的孙悟空等人到达西天的时间是唐朝的大唐元年，也就是公元618年。
在《西游记》中，孙悟空等人被玉皇大帝召唤去西天取回真经，这个事件发生在唐朝的大唐元年，也就是公元618年。
在《西游记》中，作者吴承恩也多次提到了唐玄宗的名字和朝代。
西游记是中国古代四大名著之一，是一部寓意深远、趣味横生的神话小说。
其中孙悟空等人的取经之路充满了磨难和艰辛，但他们通过团结、努力和勇气最终成功地取回了真经。
这部作品不仅是一部文学经典，也是一部具有深刻人生哲理的作品。

3118年。

唐僧的原型取经是花了十七年的时间，

《西游记》“附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本”中写贞观103年科举陈光蕊中状元，被满堂娇看中，2人婚配后，陈光蕊赴任途中遇害。1直等到陈光蕊遗腹子玄奘108岁才认母报仇，然后才西天取经，因此取经时间应当在贞观3101年以后。

在《西游记》,唐僧取经共用14年《西游记》去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后到达西天取回真经。

根据西游记记载，唐三藏、孙悟空、猪八戒和沙僧四人离开长安前往西天求取真经的时间是唐太宗贞观十三年，即公元629年，历时14年才到达西天取得真经。
所以，西游记四位主角是在贞观27年（公元652年）左右才回到长安。
所以西游记到达西天是发生在公元629年至公元652年之间。
因为唐太宗贞观年间大力提倡佛教，许多文人墨客前往印度、波斯、罗马等国寻求佛教经文，因此，唐三藏取经，实质上也是一个政治行为，与佛教文化、政治等因素密不可分。
通过西游记这部神话小说，可以让我们了解到唐朝时期的历史背景和文化现状，也可以对佛教思想有更深刻的理解和认识。

公元627年，高僧玄奘法师毅然由长安出发冒险前往天竺。643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。唐三藏带领3个徒弟一路上遇到九九八十一关，往西天取经。在唐太宗的贞观年间。从长安到天竺。大师兄--孙悟空，二师兄--猪八戒，三师弟--沙僧。师傅--唐三藏。