东汉末年杰出的医学家有哪些 东汉著名医学家及其著作
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东汉末年杰出的医学家有哪些东汉末年杰出的医学家包括：
1.张仲景：他是《伤寒论》的作者，被誉为“中国药王”，对中医药学发展做出了杰出贡献。
2.华佗：他是东汉末期著名的外科医生和临床医学家，主张手术应精益求精，慎重施行。
3. 曹操：他不仅是著名的政治家和军事统帅，也是一位医学家，著有《典论》等医书。
4. 扁鹊：虽然生活在较早的春秋战国时期，但是其医学成就影响深远，被尊为中医的“祖师”。
这些医学家都对后世中医药学的发展产生了深远影响。
华佗[1]（约145年－208年），字元化，一名旉，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。[2][3]晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
东汉著名医学家及其著作张仲景
（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，汉族，东汉南阳邓州人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
华佗
（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。
晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
此二人都是东汉末年名医，二人完全是同时代人。
一个擅长内科，一个擅长外科。
东汉末年在我国诞生了三位杰出的医学家，史称“建安三神医”。其中，董奉隐居庐山，留下了脍炙人口的杏林佳话；张仲景撰写《伤寒杂病论》，理法谨严，被后世誉为“医圣”；而华佗则深入民间，足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中，曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散（临床麻醉药）、行剖腹术闻名于世。
后世每以“华佗再世”、“元化重生”称誉医家，足见其影响之深远。华佗是东汉杰出的医学家，《后汉书》和《三国志》均为他专门立传。
曹操时代的名医有谁曹操时代最有名的是三大神医：华佗、张仲景和董奉（又做董平），又称建安三神医。
华佗，字元化，医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。
张机，字仲景，被后人尊称为“医圣”。广泛收集医方，写出了《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
董奉，字君异，在南方一带行医。他所到地方除了治病赈济以外，还遍访名山大川，采集野生植物制成丹药给人治病。
华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
东汉十大宰相邓禹 ， 窦融 、窦宪 、袁安 ，窦武 、何进，董卓、 曹操，王允、 皇甫嵩 、
宰相最早起源于春秋时期。管仲就是中国历史上第一位杰出的宰相。到了战国时期，宰相的职位在各个诸侯国都建立了起来。
秦朝时，宰相的正式官名为丞相。有时分设左右，以右为上，称为“右丞相”，“左丞相”。
汉朝与秦朝相仿，只是如果称为相国的话，地位更高一些，并以御史大夫为副职。
汉武帝时，起用了一批儒生当丞相，处理日常行政事务，而政务中心则转到了内廷。宰相的职权逐渐转移到了尚书台长官的手中。
汉哀帝改丞相为大司徒，东汉由司徒、司空、太尉共同执政。
汉献帝时，复置丞相，由曹操担任。
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