许慎说文解字 文学家许慎简介 许慎对六书的定义是什么
老九带你看历史世人都知道《说文解字》，而这本闻名于世的巨著的作者就是我国历史上伟大的经学家、文字学家许慎，他在经学方面的研究堪称中国之最，此外他对于文字方面做出的贡献也是历史上少有人能及的，被后人尊称为“字圣”。
许慎文化园
文化园的中心区域有49.5亩，其中包含汉字大道、叔重堂、魁星亭等多个不同的重要建筑，也是园区的主要景致。此外，许慎文化园围绕着许慎墓而建，许慎墓作为汉代古墓葬，是我国的重点文物保护单位，因此文化园中还划分有一个墓冢保护区，占地64.5亩，主要建筑为文物本体，加上部首方针、字形解意等景观。
许慎文化园是聚集多元文化的结晶体，充分表现了文化的多样性，而汉字文化作为园区的中心文化，通过多个景致小品来表现儒学文化以及科举文化。此外，该文化园还是一个展示我国文化遗产以及纪念历史伟人的集萃场所，对于我们更加深入、全面地了解探究博大精深的华夏文化具有深刻的意义。
许慎呕心沥血，编写了一部《说文解字》使整个华夏民族在同一种精神上保持统一，而许慎文化园将古代传统文化展示在现代人面前，集文化性与旅游性为一体，使我们能够读懂历史文化，它不仅成为我国研究许慎文化的精神基地，并且对于弘扬中华传统的文字文化发挥了其独有的载体作用。
许慎说文解字
《说文解字》简称为《说文》，由东汉的许慎编撰而成，是我国首部按照部首编排的字典，也是全球范围内出现最早的字典之一，它对我国乃至世界的影响都极为深远。
说文解字
按照文字的字形结构，许慎创造了540个部首，将九千多个汉字划入这540部当中。然而再进一步细分，这540个部首又再次按照字形的联系归并为14个类别，该本《说文解字》就是按照这14个类别分成14卷来概述的。在这本字典中，许慎还独具开创性地阐明了造字的规律，即六书。
《说文解字》的著写方式是先写出该字的小篆，如果字形有发生过变化，就接着写出之前的古文，继而再解释该字的含义，以及文字的形、音、义之间的关系，而章节部首的顺序则是按照字形或者字义的联系来进行排列。许慎能够一个人完成工程量如此浩大的巨著，实在是令人叹为观止。
许慎当时生活的社会时代，正是古文经与今文经竞争最激烈的年代，主张今文经的儒生普遍推崇代代相传的隶书，而古文经的支持者则认为六国文字才是书写的经典。而许慎的这本《说文解字》推动了古文经学的兴起，对于古文经最终战胜今文经具有极大的意义。
当年许慎花了38年时间编写了这本说文解字，结果只换来了皇上的40匹布，然而这部巨著却流传至今，奠基了汉字理论体系，开创部首分类的先河，影响了后来大多数字典的整合、编写方式。自古以来，《说文解字》都是众专家学者的重点研究对象，至今仍有非凡的学术以及应用价值。
许慎对六书的定义
许慎作为伟大的文字学家，他分析了无数个汉字字形，并且独创了“六书”理论来解析小篆字形结构，从本质上驳击了今文经学家们对于篆书字形的随意胡乱解读，改良了说字解义的弊处，他坚持从实际出发，掌握了大量真实材料，通过世代传承的文献和具有说服力的观点来证明文字的形义音，阐述微言大义。
六书
六书理论作为归纳汉字“构成”与“使用”的六种类型，许慎根据“六书”各自代表的含义，将其分别命名为象形、指事、会意、形声、转注、假借，并阐明了自己对于六书的诠释。
其一“指事”，许慎给予它的定义为：有的字一眼看上去便能识其大体，再略加仔细观察就可以得出其意义所在，比如上、中、下、本这些字。
其二“象形”，许慎认为，这类型字的特点是照葫芦画瓢，字体的字形结构与其实物的形象相仿，因此只要看到文字就可以知道它的意思，比如日、月、牛、羊等等。
其三“形声”，许慎解释称这一类的字分为两个部分，其一为形符，表示字义的属性，另一部分为声符，表示声音的属性，比如江、河、杨、柳等等。
其四“会意”，许慎认为这类字通常是会和后能成意，即由若干符号通过相互组合形成联系，从而表达某种含义，有取、朝、暮、牧之类。
其五“转注”意思为两个字如果部首相同，则它们之间则含有一定的引申意义，如老、考。
第六“假借”，许慎的意思为有些词意本没有专门为其造字，就在现有的字中挑选了一个读音相仿的来替用，久而久之，这个字就归其意所有了，比如“莫”就是这样得来的。
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