管仲是个才华横溢的人，为何会成为古代风俗业的祖师爷？
考古学家管仲是春秋时期的著名人物，在中国历史上也很有名。在他的帮助下，不仅成为“春秋五霸”之一，而且齐国也在他的治理下成为当时的强国。齐桓公和君臣管仲也在历史上做过关于君臣的故事。后世关心治国平天下的人，往往以管仲为榜样。
然而，令人尴尬的是，这样一位在清朝历史上赫赫有名的天才政治家，却被视为青楼行业的始祖。就连清代著名的大学生纪晓岚也同意这个结论。他甚至在《阅微草堂笔记》中说:“每座寺庙都有一个神作为它的祖先。主张宗族拜管仲，交女子三百元。演员崇拜唐玄宗，也带走了梨园的孩子们。这是最经典的。”
那么，管仲为什么会成为青楼始祖呢？
管仲之所以被公认为青楼宗主，源于《战国策·东周策》中的一条记载:“齐桓公宫有七城，七百女，中国人却没有。管仲乃三桂之家，为掩公，不为害己于民？”
这段话的意思是说，在的宫殿里有7个市场和700个妓院，齐所有的人都谴责他。为了帮助齐桓公掩盖自己的错误，管仲故意在自己的豪宅里盖了一栋楼，取名为“三回台”，并不是故意伤人心。
那么，管仲为什么要这样做呢？根据齐国的国情，后人认为管仲这样做有三个目的。
第一，为了增加齐的财政收入。因为管仲一开始是官妓，所以收了一大笔“花粉税”。他以此充实国库，为齐国的繁荣和扩张提供财政保障。官话里明确写明管仲开官妓的目的:“收其夜婚之资，为国所用。关忠祥嫁公时，立此法以富国。”
第二，管仲试图缓和社会矛盾。设立官妓，既可以满足光棍的需求，保护妇女不受骚扰，又可以安置被俘虏的女奴，为她们找到出路。同时也规范了散在民间的烟花柳巷业，允许这些从业者在朝廷的保护下合法经营。
三、招人才为齐。春秋战国时期，人才竞争激烈，国家急需有真才实学的人才。尤其是齐，想要称霸天下，需要一大批有识之士。管仲此举可以为齐国吸引大量人才，帮助齐桓公完成争霸大业。
于是，管仲成了青楼业的始祖。在后世的青楼里，他的画像无一例外地笔直地挂在大堂中央。他四点下拜，香火继续保佑生意兴隆，一切顺利。
当然，后世对管仲是青楼始祖的说法也有很多异议。有人认为这其实是一种误解。为什么这么说？
上面提到的《战国策》，这一点在重量级的官方书籍中有明确的记载，似乎让人忍不住相信。
但是，如果仔细分析这段话，不难看出问题所在。
首先，这段话里提到，无论是开七城还是安排“七百女眷”，都说明这是管仲的作品，并没有说明这个想法是否来自管仲。相反，很有可能是齐桓公自己干的。
忠于君主的管仲，为了替主子掩饰身份，减轻国人对齐桓公的批评，不惜毁了自己的名声，在自己家里建起了三户人家的豪宅，“以掩桓公”。
其次，就算管仲建了三桂台，也不能证明他在里面开了妓院。后来的历史学家考证，所谓“三产”可以解释为三产三封地。但是不管怎么解释，史书上并没有明确指出管仲在三桂台有青楼。
第三，根据李周的解释，“五是比例，五是比例”。那么一轮应该有二十五个，“七百个女人”的数量达到了一万七千五百个，是一个庞大的数字。
如果关中这些官妓都开业，从业者会有多少？至少10万人。这就是为什么在一个常年战乱、人口稀少的国家——齐国，女性如此之多的原因。为什么需要这么庞大规模的官妓？
由此可见，无论是《国语》对管仲开官妓目的的记载，还是纪晓岚对管仲是青楼始祖的推论，都是断章取义，任意曲解的。
作为春秋时期伟大的政治家和思想家，管仲万万没有想到，几千年后他会被这样铭记，真是尴尬。
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