明明是道士却被奉为宰相，陶弘景的一生如何评价？
春笔画妮今天，边肖带给你陶弘景的故事。感兴趣的读者可以和边肖一起看看。
中国的宗教与许多国家不同，佛教和道教在大多数情况下仍然是一种适度的竞争关系。即使冲突激烈，也无非是西方的血流成河。但其中很多人放弃了尊严，选择了妥协，南北朝时期的陶弘景就是这样。
陶弘景生于南宋。他四五岁开始读书，九岁读经学，十岁得葛洪《神仙传》，成了道教中人，立下了一生的志向。当时他的名气很大。二十多岁时，先后担任巴陵、安城、宜都等地的国王。，这也说明他学识渊博。
但是在那个乱世，学问不适合生存，陶弘景的官位一直不高。36岁的他，只是个六级公务员。这种意兴阑珊的生活让陶弘景干脆扔掉一切，隐退到江苏茅山，专心研究道教，让陶弘景度过了余生。
隐居期间，他不仅创立了道教茅山派，还受到了梁武帝萧炎的尊敬。梁武帝多次邀请他做官，但他婉言谢绝了。越是这样，梁武帝越是发自内心地钦佩，专门为他修建道观和殿堂，并送来黄金、朱砂、曾庆、雄黄等用于炼丹。即使在军事上，梁武帝也经常征求陶弘景的意见。梁朝的称号是他们共同商议的结果。所以陶弘景当时就有了“山中宰相”的称号。
然而，随着时间的推移，梁武帝的信仰开始改变，他开始沉迷于佛教。我们知道，在晚年，梁武帝四次献出自己的生命出家，就是让他的大臣们捐出巨款赎回他。而且中原的佛教徒都是吃素的，这是他的研究成果。昔日意气风发的开国皇帝，渐渐变成了一个霸气放纵的佛教徒。
不仅如此，萧炎和陶弘景的关系也发生了明显的变化。由于双方的宗教信仰完全不同，陶弘景逐渐被疏远。在那些日子里，“山里的首相”也变得无足轻重，在萧炎心中毫无分量。
如果是这样，即使没有梁武帝的好意，陶弘景也是无所畏惧的。因为他不热衷名利，否则几十年也不会躲在深山里。然而，由于南梁人对佛教的疯狂信仰，道教受到了严重的威胁。当时是有先例的。北魏寇建立了新道教，得到皇帝的支持，使道教成为国教。然而，佛教的疯狂反击最终杀死了新石天易道。
要知道，北魏的时候道教占了绝对优势，佛教在“吴泰灭佛”之后就陷入了低谷，更不用说佛教盛行的南梁了。陶弘景也出过国，拜访道友想办法破局，但一直力不从心。在这种情况下，陶弘景断然决定去祁县阿育王塔当道教上清派大师，并当场受戒，发誓佛道兼修。
这在当时引起了轰动，道教大师向佛教低头当然是热门话题。同时也意味着佛道找到了共同生活的方式，道教的危机得到了暂时缓解。陶弘景的隐忍，让道教免于一场灾难。
当时有人非常欣赏他的行为，后人认为这是佛道融合的标志。其实对于陶弘景来说，内心是很痛苦的。为了继承心中的信仰，我们不得不继承其他信仰，这是一个矛盾。他不敢对别人说，但在他朋友沈约的悼诗中，他吐露了自己的心声:
我有几行泪，十几年没掉了。今天，我会尽全力为你，在秋风之前。
大多数历史学家认为，这首诗是陶弘景以悼念沈约的名义，对自己的无奈和痛苦的表白。
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