鄯善的历史 鄯善的历史

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1.新疆鄯善历史资料

西域古名。首都是个泥巴城市。东至敦煌，西至且末、京觉、斋米、于阗，东北至交通司，西北至雁栖，是丝绸之路的枢纽。

本名楼兰国，故都在楼兰市。元丰四年，派傅介子去刺杀王，甚至还让王大屠杀。他改名叫鄯善，迁都到了哈尼市。东汉光武帝建武十四年，鄯善王安派使臣出使朝鲜，上书保都。光武帝不肯，鄯善只好投降匈奴。后来，掸邦与小湾、京觉、且末等小国合并，其中掸邦和于阗是中国南方最大的国家。永平十六年，司马班超被派往鄯善，正当匈奴使者到来的时候，鄯善的王光不知所措。超杀匈奴密使，遂下汉去。安帝初年，西域收复。元初六年，敦煌太守曹宗遣太守史索坂屯赴伊，鄯善、车师前部先降汉；匈奴和车师后方攻打杀了索坂后，姗姗着急，向曹宗求救。严光第三年，西域历史悠久的班勇第一个加入鄯善王的行列，还特意给了他三条彩带。四年鄯善出兵助勇破车师后方，西域在遂平。

匈奴是汉朝西北最大的敌人。汉朝为了争夺西域领土，与匈奴打了七八十年，楼兰首当其冲。这种竞争一度升温。直到公元前77年，霍光将军派傅介子刺杀楼兰王，立其弟为王，迁都成勋。楼兰故国改名鄯善国。

从此楼兰一直是汉朝西域的重镇。

东汉时，班超住在这里。

三国时，鄯善属魏。

西晋时，鄯善王被封为义男。

五世纪，著名僧人宋云去鄯善，吐谷浑将军宁西就住在那里。

二、鄯善县的历史沿革

西汉时，是狐与胡之地。

东汉时并入原车师国。

唐代的刘中和蒲昌县都属于西州。

宋属高昌回鹘王国。

元代称卢克扎克，元末称柳城，明代称刘晨、陈露，今称卢克钦。

明朝正统时期并入吐鲁番，被称为“必废”。

清乾隆二十四年，设展务大臣，建吐鲁番六城，使展成为六城之一。光绪二十八年，鄯善县设，隶吐鲁番直隶堂。现在属于吐鲁番地区。

清末，新疆巡抚饶应祺在《会见新疆的增加和改革办公室，县和县》中记载:“展览地点是一个古老的鄯善国，名叫鄯善县”，于是设立了鄯善县。但是，古代鄯善民族遗址不是今天的鄯善县，而是今天的若羌县。所以，鄯善是以古代鄯善国命名的，而不是以它的故乡命名的。

鄯善县建于光绪二十八年。以古汉语名字命名。又称“皮腔”，是维吾尔语，意为“马兰超”。也有人认为与唐代的一个“蒲昌”有关。“比坎”和“笔战”是维吾尔族同名“皮强”的不同译名。

2015年4月，国务院批准吐鲁番撤地设市，鄯善县归属吐鲁番。

三.鄯善国史记

楼兰的名字始于公元前176年匈奴给中国皇帝刘恒的信，当时楼兰属于匈奴。公元前60年，属于汉朝西域。楼兰是西域最东端丝绸之路上的一个小强国。中国和匈牙利都想控制楼兰，以争夺西域。楼兰在中国和匈牙利之间“不属于两个属，不可能安全”。公元前77年，西汉勇士、著名外交家傅介子杀楼兰王，封国为鄯善。汉朝应鄯善的请求，出兵屯田于境内的宜训城。鄯善县位于吐鲁番盆地东缘。从北到南海拔不同，依次呈现三种不同的自然景观，形成天山风景区、火焰山风景区和库姆塔格沙漠风景区。天山风景区四周是牧场风光、高山湖泊和松林峡谷。火焰山景区从唐代的赤亭向西延伸，距离县城30多公里，到达县城以西50多公里与吐鲁番相连。火焰山因《西游记》而闻名海内外，将鄯善分为两个绿洲带。在鄯善县南部，是神秘的库姆塔格沙漠风景区。库姆塔格沙漠面积1880平方公里。这个沙漠有极其明显的特点:第一，沙漠的边界线非常清晰，沙漠北部与绿洲的边界多年来变化不大，没有明显向外扩张的趋势。中间隔着一条线，一边是沙漠风光，沙潮起伏，一边是美丽的长江以南，小桥流水，绿树成荫；第二，库姆塔格沙漠的风沙地类型繁多，虽然面积不大，但代表了新疆主要沙漠的风沙堆积地貌类型。而且这些风沙地貌类型基本上包括了世界上主要沙漠地区的风沙沉积地貌类型。要想看到如此完整类型的风沙地貌，深入塔克拉玛干沙漠腹地至少需要几周几千公里，而在库姆塔格沙漠只需要2-3天，几十公里就能领略到；第三，沙漠周围有丰富的自然和文化景观，可以向世界展示干旱地区的独特特征。

鄯善县位于县城以南2公里的库姆塔格沙漠边缘，自1990年以来投资建设了一座沙山公园，总面积为13万平方米。整个公园既是沙漠旅游区，又是绿洲旅游区，集沙漠的神奇与美丽与江南之美于一身。公园自建成以来，每年接待游客5万多人。

库姆塔格沙漠以其独特的资源优势和广阔的发展前景，在旅游市场上具有巨大的影响力和吸引力。目前，鄯善县正在积极申报库姆塔格沙漠风景区为国家级风景名胜区。库姆塔格沙漠将成为中国第一个以沙漠地质地貌为主要景观的风景区，为多层次游客提供科研、观光、休闲、保健、探险、运动、游览古代等独特的旅游活动。鄯善县是典型的温带大陆性干旱气候，夏热冬冷，昼夜温差大，日照充足，无霜期长，因其独特的气候条件而闻名于世。鄯善在全国水果生产百强县中排名第33位。鄯善的果蔬品种多、品质优、风味独特。鄯善县有550个葡萄品种，是中国乃至全世界葡萄品种最集中、最齐全的地区。依托瓜果发展特色产业产品，我们开发了富有文化特色的产品——楼兰系列葡萄酒和丝绸之路巧克力系列葡萄干。鄯善县是真正的葡萄哈密瓜之乡，逐渐成为共识，发展特色旅游农业前景十分光明。

4.西域古国鄯善的历史有多长

鄯善是西域古国之一。

东至敦煌，西至且末、京觉、斋米、于阗，东北至交通司，西北至雁栖，是丝绸之路的枢纽。生产马、驴、骆驼等。

真名楼兰。楼兰和姗姗是不同的概念，既有联系又有区别。

汉武帝元丰，四年前称楼兰，后改名鄯善。公元448年，北魏灭鄯善国，共存六百余年。

《汉书·西域传》云:“鄯善国，本名楼兰，知望泥城，距阳关一千六百里，距长安六千一百里。户数1570户，人口14100人，士兵2912人。

辅国侯，乃胡侯，一姓鄯善，一姓司机，一左一右渠，一名司机，两个翻译。西北方向距杜胡齐索1785英里，距郭珊1365英里，距柴石1890英里。

沙卤，地少，把地送到谷边乡下。玉从乡下来，烂芦苇多，罗望子多，胡同多，白草多。

人们随着畜牧业追逐水生植物。他们有驴、马和许多骆驼。他们可以当兵，和齐强一样。据记载，鄯善国在今天的新疆鄯善地区。

关于宫殿所在的“泥镇”，众说纷纭。经过新疆考古学家多次实地考察，找到了从甘肃敦煌西南经疏勒河古道，绕过罗布泊北端的土音遗址，到达古洛兰市的白龙堆附近的道路。与此同时，我们发现了古一走的路，也就是若羌县米兰到汉罗兰城的路。

汉朝时，宜信城是鄯善国一片水草丰饶的土地。国王要求汉廷派40名官员到这个城市组织和指导军队和人民耕种土地。在寻找这两条古道的过程中，发现鄯善州望城原址位于罗布泊西岸，平面呈正方形，面积108240平方米。

古城中央有三处用土坯建成的房屋遗址，两侧有大型房屋基地遗址。到目前为止，基地内仍有较厚的木质地基，木质地基上有红漆痕迹。

还有精雕细刻的木柱，雕刻的装饰品，木板。从基址也收集到了汉代的钱币，可以证明这个城市是汉代鄯善的王城，归类为迪强。

由于楼兰古城一直使用到魏晋，因此发现了很多魏晋时期的遗迹。《韩曙Xi舆传》中记载的“山山”与“七腔”相同。

指以水生植物为生，制造武器，不属于同一家族。鄯善部改名楼兰，楼兰是黄帝后裔于霞的后代。

《路史·国号·丁基》说:“楼、楼、本座楼、上锁风，即牟楼、曹东之地，一日无楼。米脂市有楼乡，亦有彝郭毅，所谓凤寺和东楼、苗。

东楼和金楼、葛楼不一样。“楼、楼、卷为五谷”三个字在古代。

东楼宫的后裔多属殷，也有不愿被奴役的，从今天的山东南移或北移。其中，部分北移分为两个分支，一个向东北移动，成为德禄楼和斗陌楼，另一个向西迁移，形成娄烦楼和楼兰。

古汉语里方言叫兰，楼兰的意思是楼人，迁到新疆罗布泊。战国时期赵夺取娄烦西河之地后，娄烦被迫从内蒙古鄂尔多斯迁到河套以西，成为匈奴的下属。

赵浩棋武陵攻占河套地区后，一些建筑逃到同一个宗族楼兰，在战国末期建立楼兰国。《大宛列传史记》载:“楼兰，固始，有一城，在延泽。”

西汉初年，楼兰依附于匈奴。因此，在公元前170年，茅盾写信给中国皇帝:“楼兰、乌孙、胡洁和接下来的23个国家都想到了匈奴。”匈奴单于让居于西方的国王设立姓氏管理西方国家。

武帝打败匈奴后收复西域，楼兰被降服。但由于其国家位于西域36国的东端门户，处于中匈互相争夺的地方，楼兰采取的是讨好双方以求生存的政策。

楼兰是华夏民族建立的国家，然后与当地的塞尔维亚人羌族和少数依兰人合并，互相通婚，产生了民族混血儿，具有欧洲高加索民族的特点。塞中人，有姓，也是炎黄子孙，与娄人远祖同住。

黄文碧先生认为楼兰干尸，无论男女，都戴着尖尖的高礼帽，和古代塞种的一样。因此认为楼兰土人与塞种有关，归为迪强。何光岳的《南蛮娄烦楼兰西迁探源史》解释说:“娄人的象形文字也像是戴着尖塔和安全帽。

所以楼兰土人是古楼人，基层群众和统治者多为黄羌人的楼人，其余为依兰人。他们通婚融合，混血变化也是自然现象。并把它们归类为氐羌。此外，楼兰还有塞族人的后代。

赵涵当皇帝时，楼兰王的两面派行为在汉朝引起了怨恨。皇帝派傅介子潜入楼兰，尽快杀死王利伟为王，并把他的城市从罗布泊西岸迁到南岸的益勋市，把益勋镇傅安置在对岸，改名鄯善。到了汉朝，楼兰老地方，设立都虎符，立军，开井渠，开荒积谷。

从罗布泊到曲礼阁，成为重要的军事和交通场所。罗布泊当时被楼兰人称为楼兰海，而汉族人称之为凌泽、延泽或浦昌海。

许慎的《说文解字》说:善善，Xi胡果也，从市善，善也音。《段玉裁注:山作于汉初。

”《注》说:“即所谓北流二师于史之“西域”，后以去慈、武夷、禅善入囚也”；“东经楼兰在城南，笔记以东，盖天土所故城筑，禅之国名。”所以山山写了“禅好”或简称“禅国”。

岑《汉书·西域地理考释》第一卷《山山》解释说，山是音译，但山和好音又回来了。为什么一开始不是珊珊或者好，而是珊珊？想了想，“善”字应该是小银，“善”字应该是人生的意义。“说‘山’的，如当日城国本名，说‘好’的，仍是‘乐’与‘怀来’。”

解读何光岳《南蛮缘起史·鄯善国兴亡》:“山与禅同音译，中国教育最重禅，楼兰人。

五、姗姗的由来，具体点

在鄯善县，有两个名字，国语和汉语，同时并行。这两个名字既没有音译关系，也没有翻译关系。

比如维吾尔族同胞称之为皮坎，中文译名为“笔战”，被学界公认为市名，即唐代蒲昌县名的音译“慈海”。；中文名字叫“姗姗”。

大部分评论员认为“鄯善”县来自鄯善国，很笼统。如果这种说法仅仅意味着“鄯善”县的名称与鄯善国有关，那么所谓的“相关”并不能说出“鄯善”县名称的具体来历；如果这样说，就意味着魏源“今发展古鄯善”的理论是抄袭魏源《吴声记》，中华书局1984年版，第161页。

，就更成问题了，因为古代鄯善国的领土从来没有到达过鄯善县管辖的地方。那么鄯善县这个名字从何而来呢？其实这并不是一个很难回答的问题，但那些至今仍悬而未决的人，主要是受到了《通典》错误的影响，使他们相当困惑，甚至成为难题之一。因此，“鄯善”县名问题需要结合《通典》讹误的纠正进行探讨。

1.“鄯善”县的名称源于鄯善人的迁徙。“迁地名”是历史地名中常见的现象，一般与人口迁移有关，“鄯善”县的名称由此而来。公元5、6世纪，鄯善屡遭国家摧残，人民被迫多次向国外传播。最后姗姗的老地方变成了姗姗人消失的地方。

众所周知，鄯善县在5、6世纪是高昌之地，与鄯善相邻，所以常常成为鄯善居民逃亡避祸的地方。第一，鄯善国位于塔里木盆地东缘，是通往盆地的重要门户，战略地位非常重要，是兵家必争之地。5至6世纪屡遭攻击破坏，导致鄯善人口多次逃亡。至少有以下历史清晰的案例。

《北史鄯善传》说:“安周击鄯善，王碧龙恐降，魏自会使天竺与玉彬为好友，皆会为好友，劝拒之，然后连战，安周不能杀，降东城，然后恐；带领群众走到最后。”同一本书《及列传之末》说:“镇军三年，王珊珊碧龙避居运河之难，周定居，领一半人，奔到底。”

《宋书·胡传》说:“元嘉十九年，鄯善王将离开四千多户人家。”《子·同治简》中也有同样的表述。

在20世纪40年代，鄯善有一半的居民，也就是4000多个家庭，已经西迁。鄯善毕龙王之所以能带领一半臣民，是因为四千多户西迁和最后一个地区:居曲自东向西进攻，鄯善人不得不进一步向西避难。

鄯善的毕龙王之所以能够带领多达4000名臣民搬迁到且末以西，是因为且末长期以来就是鄯善王国的附属国。据史书记载，汉明帝在东方的时候，他的且末、小湾、京觉、荣禄等西方国家被鄯善合并。

《子·同治鉴》记载，元嘉二十二年，鄯善“关魏道，但使者兑换银钱，使数年不得入西域者，魏使者骑马而去，常候千度归，遣兵至凉州以西攻鄯善”，《万度回敦煌》。离辎重轻骑五千度流沙，攻鄯善，鄯善王臣、王震达缚脸而下，留军屯守度，实达平城，西域重开。”。

同书同卷，又注“魏以教直公韩霸为鄯善王，鄯善镇，民，县”。这件事彻底毁了姗姗，国王自己也搬到了大陆，他的居民很难不搬到外面去。

根据当时的情况，魏道的关闭应该是以已经迁到高昌的聚渠残余势力为基础的。所以鄯善居民搬迁应以高昌为主，这是理所当然的。《南齐书·芮芮传》说:“宜州刺史刘觅送蒋璟宣到定陵，宣布全国的韦德。道过鄯善、于阗，鄯善被丁玲破，民散。”

刘觅在永明9-11年被任命为益州大使。据此，听说，鄯善的“人都累死了”应该是在永明十一年后不久。从历史背景来看，丁玲必须遵循从焉耆到且末这段话。所以西部的且末和东北部的高昌是鄯善居民逃亡的地方，因为北部的雁栖已经被丁玲占领，而东部的义乌到鄯善没有直达通道，所以高昌必须作为中转站。

宋云在甲鱼元年开始离开西域，他写了《宋云吉星》。他云:“从谷浑到鄯善城三千五百里，城内自立王被屠吞并。如今，该城的主人是屠的第二个将军宁西，共有3000个部落归御西湖。”从时间顺序上看，“自立于市之王”应该是90年代丁玲破鄯善时“人民疲惫”过程中逃亡到邻里的残余部分。

“今日城中之主乃宁西二将，总部落三千人征服西胡”这句话，意味着鄯善又一次被灭，在灭国的过程中，鄯善必然有其居民流散海外。从当时的情况来看，鄯善居民搬迁的地方是从鄯善老地方的北面，到东北的雁栖、高昌。

《周树珍奇录》说:“鄯善，古称楼兰国也...大同八年，其弟米米为公。”这应该和《元和县志》中所说的“山山人在魏晋后期来到这里居住”是同一历史事实。

但是在大同八年吐谷浑灭亡鄯善几十年之后，如上所述，吐谷浑灭亡鄯善的时候，鄯善的人口已经被完全清除了。所以，这里所说的杉杉的哥哥来自杉杉老地方，应该不是问题，很可能是来自伊吾附近，但从他们使用过汉化名称的事实来看，与高昌人广泛使用汉化名称的事实是一致的。

可以看出，八年前有不少鄯善移民在高昌国定居。第二，虽然史料和其他相关资料中反映的鄯善人迁居高昌的史实相当零碎、不系统或模糊，但这些事实是显而易见、不可否认的。

比如鲁米带领的鄯善人，并不是直接从鄯善老家来的，应该是从鄯善移民过来的，定居高昌。

6.谁知道吐鲁番的历史

“吐鲁番”的名称最早见于陈诚所著《西域各国志》一书中。吐鲁番，维吾尔语意为富饶之地。据西域通文志，是“蓄水”的意思。商务印书馆出版的《通名词典》解释为维吾尔语，意为“大都市”。

古称“古市”，是古丝绸之路上的重要城镇。西汉是东师之前王廷棣之地。汉代西域传曰:前车师王治蛟河。西汉初年，元设校尉二，屯田。东汉及戊帝三年，校尉官邸由蛟河城迁至高昌。高昌县位于金代，北魏属“蠕”，称高昌国。唐朝设安西保政，称西州。唐末，吐蕃军队进入西域，开始与唐抗衡多年。吐鲁番被吐蕃占领。宋叫二，就是怕我儿子。袁立惧而我护。元末明初，设立柳城、霍州、吐鲁番，均以“鲁大华池”设立。清朝乾隆四十四年，吐鲁番首领大臣成立，广安城建成。光绪十二年在吐鲁番设立直隶堂，隶属地花府，辖吐鲁番、鄯善、托克逊，位于吐鲁番。2年，直隶堂改为吐鲁番县。1984年12月，撤县立市。

2000年，吐鲁番辖2街2镇7乡。根据第五次人口普查数据，该市总人口为251，652人。其中，老城路街15，551人，高昌路街26，700人，七泉湖镇11，979人，大河岩镇11，081人，鸭儿乡58，068人，爱定湖乡19，328人，葡萄乡24，035人，七台卡勒乡27，294人，鲍尔乡11，453人，三宝乡13，669人

七.吐鲁番的历史与文化

吐鲁番是古丝绸之路上的一个重要城镇，积累了4000多年的文化，曾是西部地区的政治、经济和文化中心之一。现已发现200多处文化遗址，从史前到现代共出土文物4万多件。从目前出土的文物来看，吐鲁番至少使用了18种古文字和25种语言。大量文物和史实证明，吐鲁番是世界影响深远的中国文化、印度文化、希腊文化、伊斯兰文化，还有萨满教、明教、佛教、道教、景教、摩尼教。

葡萄节

1990年6月9日，吐鲁番葡萄节组委会在自治区人民大会堂吐鲁番厅举行首次新闻发布会。自1990年以来，中国丝绸之路吐鲁番葡萄节每年8月20日在吐鲁番举行。

习俗禁忌

吐鲁番的少数民族同胞大多信仰伊斯兰教，不吃猪肉、猪油或任何猪肉和猪油做成的食物。不吃未经诵经宰杀的动物，不吃死的动物和家禽，不吃任何动物的血，不吃猫、狗、驴、骡等动物的肉。

不允许随意扔食物。吐痰、放屁、擤鼻涕、打哈欠等。在吃饭和说话时是禁止的。

艺术

吐鲁番木卡姆被称为新疆十二木卡姆的古代源头之一，其传播中心是鄯善的鲁克沁。鲁克沁是王宓吐鲁番县的所在地，在历史上曾是吐鲁番市的政治、经济和文化中心。吐鲁番木卡姆就是从这里发展和传播的。吐鲁番木卡姆的歌词由古典诗词和民歌组成，有两种风格。此外，他们还使用了长的多音节格律诗“艾泽勒”。吐鲁番木卡姆，吐鲁番古老而传统的奇葩艺术，已出版并获国家级奖。

8.鄯善沙漠公园历史更悠久吗

沙山公园是利用库姆塔格北缘与鄯善绿洲接触带的特殊地理环境而建立的公园。自1990年成立以来，已初具规模，现已准备发展成为集休闲、度假、观光、健身为一体的多功能综合性城市公园。公园分为南北两部分，由东西方向穿越沙山边缘的溪流分割。北部面积500亩，东部分为水上运动区、文化娱乐区、儿童活动区、观花区、葡萄园。草坪区和植物园在西侧。南部地区为沙漠，包括沙漠活动区、沙漠治理区和沙漠植物区。

沙山公园南面的沙丘上，夏热冬冷，昼夜温差较大。盛夏气温极高，表层沙温可达7℃以上，最高可达82.3℃。公园里已经开放了沙疗区，很多关节炎等患者前来治疗。再往南，不远处，就是大沙丘所在的地方。我只能看到小山轮廓清晰，山脊光滑如线，面对风的波浪像水，沙子像腹泻一样落在背风的斜坡上。站在沙丘顶端，等待着沙漠日出的辉煌时刻，看着夕阳西下的自然奇观，只觉得人与自然融为一体。公园北面，被沙山溪流隔开，冬夏温差不大，夏季气候凉爽湿润。泉水汇聚的溪流清澈透明，潺潺流淌，溪边高大多彩的古树环绕，阳光掩映，洼地里的泉水翻着浮沙，令人神往。公园内的人工湖有清澈的湖水和水池，映出湖心岛上的亭台楼阁，背靠高大的沙山，景色格外迷人。沙山公园条件优越，已成为鄯善县城市建设的重点，每年游客超过1万人。沙山旅游线路的开发与公园的建设相结合，必将形成区域优势，形成最有前景的旅游目的地，产生最具吸引力的旅游项目。

9.谁知道吐鲁番的历史

吐鲁番原是东察合台汗国的东部领土。1487年，东察合台汗尤努斯·汗去世，长子马和睦在塔什干即位。他是全国的大汗，实际上只控制了西部汗国。一些反对定居生活的蒙古人挟持了尤努斯·汗可汗的小儿子阿希马，并占领了蒙古和吐鲁番，首府在这里。1480年，阿希玛汗彻底击败了前来讨伐的大汗的军队，正式脱离东察合台汗国，成为一个政治实体，被称为“吐鲁番汗国”，也被穆斯林历史学家称为“喀什王国”。

黑马汗是一位非常成功的君主。他在位期间，为国为民，两次击败瓦拉，在整个东察合台汗国历史上实属罕见。于是他的名气大大增强，瓦拉人称之为“阿拉扎汗”，意为“嗜杀的汗水”。1488年，当他得知东察合台汗国名义上汗流浃背，他的兄弟马赫木汗被乌兹别克锡巴尼王朝困住时，命令长子赶紧监督国家，给他起了“汗”的称号，并带着另外两个儿子来支援他。他被西巴尼王朝打败了。阿希玛·汗和他的兄弟被抓获，然后被释放。1504年前后，一位黑马可汗因愤怒和疾病在阿克苏去世。

阿希玛可汗死后，长子全速迁往阿克苏，引起当地贵族的恐惧，继而发动叛乱，遭到全速重创，于是主动与叛军媾和，并与他们订立盟约进行打击。

和睦汗于1509年在索马去世后，全速成为东查加泰汗国的大汗，并出兵蒙古攻打住在那里的赛义德和哈里两兄弟。双方在阿拉木图袁野上激战，最终取得了全面胜利，兄弟二人逃往西方。但没过多久，1514年，在著名的莫卧儿帝国巴布尔大帝的支持下，赛义德占领了南疆西部，建立了叶尔羌族汗国。当他很快得知自己非常害怕时，他害怕赛义德会来报复，但赛义德派了特使要求与他会面。1516年，两兄弟在阿克苏和库车之间的地方相遇。按照蒙古的古老习俗，赛义德对曼苏尔极为礼让和尊敬，愿意把自己当成曼苏尔可汗的附庸。结果东察合台汗国恢复了形式上的统一，曼苏尔虽然只能控制以吐鲁番为中心的东疆地区，但名义上还是汗流浃背。此后，曼苏尔利用其主要权力对明朝发动“圣战”。

早在1513年，全速已经占领了哈密；1514年，发兵劫掠库余、沙洲等地；1516年，派兵突袭沙洲、苏州；1524年，曼苏尔率领2万骑兵突破嘉峪关，围攻苏州，前锋到达赣州。明军奋起反击，射杀了阿黑马可汗和曼苏尔可汗的伊斯兰精神导师毛拉娜，最终击退了吐鲁番的军队。由于主谋之死，加上瓦拉日益壮大的实力，北方边疆日益紧张，吐鲁番对明朝边疆的入侵基本停止。明朝也同意吐鲁番的通贡贸易，不再制定收复哈密的计划。此后，双方一直保持和平。

1533年，叶尔羌的赛义德汗去世，后来得知自己数次出兵进攻阿克苏，被继承叶尔羌汗地位的拉席德汗击败，叶尔羌汗国摆脱了与吐鲁番的关系。

1543年，曼苏尔可汗病逝，长子沙继位。在他执政期间，吐鲁番和叶尔羌偶尔会有小规模冲突，但基本上可以和平相处。但是吐鲁番和瓦拉的关系一直很紧张。1562年，sahan派军队对Wala发动“圣战”。当他获胜后带着战利品回来时，被瓦拉杀死，成为“烈士”。

萨汉死后，叔父的弟弟马谡“供养所有继承人”，但并未得到普遍认可。于是，叶尔羌汗国的阿布杜哈莱姆汗以此为借口出兵占领吐鲁番，还马谡于叶尔羌，任命马黑马为吐鲁番总督。吐鲁番全境合并为叶尔羌族汗国，现在也可以说是东察合台汗国的吐鲁番汗国灭亡了。