岳飞之死：制度与皇权的牺牲品 岳飞之死：制度与皇权的牺牲品
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一提起岳飞，人们就会想到勇武无敌的岳爷爷，勇武善战的岳家军，以及36岁被冤杀的悲惨结局。“撼山容易，撼岳家军难”这句话表达了8金军对岳飞的敬畏和敬佩，一首《满江红》反映了岳飞与晋人战斗到底的决心，但这样的英雄却被一句“莫须有”杀死了。后人一边提到岳飞之死，一边感受岳飞的不幸，一边咒骂秦桧、赵构的奸诈。可以说，岳飞是中国历史上被冤杀的名将。在我看来，岳飞之死是宋朝制度和威严皇权的牺牲品。
大宋的基本国策是重文抑武，武将在大宋没有地位。当然，重文抑武也有一些弊端，但这种政策的弊端在北宋并不明显。靖康之耻，南宋建立，民族矛盾成为主流，北伐成为大势，武将的作用变得极其重要。起初给武将很大的权利，但由于苗、刘兵变，觉得祖上的政策是对的，本来就很珍惜自己生命的胆怯了，开始惧怕武将的权利，抗金不那么积极了。对于岳飞的怀疑，似乎很自然。
只要你有事，皇上就会放松对你的警惕。比如韩世忠专门买卖土地的时候，皇帝对他很放心。偏偏这个岳飞一点把柄都没有，不贪财不好色。看似完美的岳飞让赵构感到不安。对于皇帝来说，手里有把柄是最让人放心的。我们都知道“莫须有”杀了岳飞，现代人翻译他有没有可能。但我个人更倾向于另一种解释，那就是你还需要吗？也就是说，皇帝没有任何理由就想杀你。你要知道杀这样的英雄是有原因的。既然定义为莫须有的，那你被杀的原因就是你没有错，没有错是你肉体死亡的最大原因。
赵构是坚定的和平主义者，岳飞是勇敢的抗日战争者。和平与抗战没有错。赵构只需要召回岳飞，后人最多会说你没眼光；但是为了显示你讲和的决心，你杀了忠良岳飞。难怪后人会说你傻。当时岳飞已经是反金主力了，在人民心中的威望应该很高。赵构最怕看到的失败者是民间对岳飞的赞美。他只能为了和平和自己的皇位而杀死岳飞。善于揣摩皇帝心思的秦桧看透了皇帝的心思，就在风伯亭杀了岳飞。最后，秦桧代替赵构，在岳飞雕像前跪了近千年，一直跪下来。
士兵们在战场前，皇帝因为怀疑而挥舞屠刀。在赵构眼里，恐怕只有强大的皇权才能进入皇帝的心中，英雄岳飞只是牺牲的一枚棋子。赵构能够安心，他的明星死得不满意。赵构赢得了一生的稳定，但失去了他的声誉。在后人眼里，他还是一个毁了忠义，无能的废人皇帝。
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