夏朝究竟是否存在 贵州一大学教授：肯定存在 夏朝究竟是否存在 贵州一大学教授：肯定存在 只不过远在巴基斯坦

夏朝存在吗？贵州第一大学教授:肯定有，但是远在巴国的文字资料都是边肖给大家整理发布的。让我们快速看看他们！

中华文明历史悠久，有五千年的历史。然而真正有文献记载支撑的“忠实史”始于公元前841年。今年是中国历史上的港口年，周厉王刚愎自用，最终导致了中国的骚乱。但是在周朝之前的夏朝，我们知道的很少，司马迁在《史记》中的记载也很少。

2000年11月9日，中国“夏商周断代工程”正式出版《夏商周年谱》。历史学家将中国的历史年表从西周晚期的民国元年，也就是公元前841年，延长了1200多年，弥补了中国古代文明研究的一个重大不足。

夏朝在哪里？这是困扰史学界的一个大问题。笔者查阅资料后发现，关于夏朝的主流观点大概有四种:一是夏朝确实存在，但缺乏有效的考古证据；二、夏朝确实存在，其存在时间与商朝平行或仅略早；第三，夏朝不存在，是以周朝的合法性来灭商的，必须是虚构的；第四，夏朝有疑点，仍需有效证据。

现在人们提到夏朝，司马迁的《夏本纪》被频繁提及，使得人们很少质疑夏朝。即使是著名的“疑古派”顾颉刚，也认为大禹到少康的记载是神话的传说，但他并不怀疑夏朝的存在，也没有文字证明。

1959年，著名历史学家许对二里头遗址进行了实地考察，并据此撰写了《1959年豫西夏遗址调查初报》。几年后，许徐升带领考古人员在二里头遗址进行考古发掘，二里头遗址被普遍认为是商朝最早的都城。

20世纪70年代末，一些专家逐渐认为二里头遗址是夏朝存在的考古证据，也被认为是“最早的中国”然而，越来越多的人对二里头发现夏代证据遗址提出质疑，主要原因是最早没有发现夏代文字。

夏朝在哪里，一直是史学界的热门话题。笔者注意到贵州民族大学传媒学院党委副书记王长城副教授提出了一个看似不可思议的观点。中国之所以没有发现夏朝，是因为是夜郎人在巴基斯坦旁遮普创造了哈拉帕文明，并在史学界广为流传。

王长城副教授进一步指出:“哈拉帕文明就像一个巨人，一端承载着广汉天竺大泼妇帝国的都城，另一端承载着古埃及法老王国。当一个帝国或王国灭亡并失去平衡时，哈拉帕文明就没有继续存在的价值。等待它的命运是一种可笑的蔓草。”

很多人对此观点不屑一顾。有网友表示:“目前所有关于夏朝所在地的说法都是闭门造车。以大禹为例，他离不开黄河中下游。如果专家教授沿黄河实地考察，就知道大榭治水不是传说，夏朝不可能脱离中原。”

参考文献:《1959年夏豫西“夏遗址”考察初报》、《古埃及初探》