圆融寺 中原访古—寻古探幽—禅宗弘扬之地
龙章导语：禅宗在中国的传承轮廓是焦作作为其起源和发展地的重要标志。北国美女顿悟和南国慧能顿悟是禅宗的两个流派，焦作大部分佛教文物属于南宗。林佶和曹东学派是禅宗在焦作的正宗传承地。
佛教传入中国后，完全中国化的禅宗得到了极大的推广。为了明确焦作是禅宗的起源和发展地，有必要勾勒出禅宗的传承轮廓。
禅宗在第五世界之前没有分不同的流派。从第六世界开始，分为北国美女顿悟和南国慧能顿悟两个流派。修武“白岩寺”是北宗创始人秀后所建，焦作北山“荣源寺”也是师傅的道场。今天韩国的禅宗是它的主脉。南方顿悟派因为修行方法简单，所以很受欢迎。焦作大部分佛教文物属于南宗。
随着南宗的盛行，四祖信仰起了决定性的作用。禅宗在达摩、惠科和桑干三世仍然是口头的。四祖信奉大胆创新，倡导书法理论，使宗教意味长期流行。
慧能家分为南岳怀让和清远兴思。南岳怀让派分为昆阳派和林佶派，清远兴思派分为曹东派、云门派和法眼派，被称为世界“五派”，黄龙派和杨琪派隶属于林佶派，被称为“五派七宗”。自南宋以来，只有林佶和曹东学派盛行，并先后传播到日本和朝鲜。
焦作是林佶和曹东的正宗传承地。云台山的万山寺在林佶是正宗的，艾博的岳山寺和凤凰山的圣佛寺在曹东是正宗的。月山寺、大明寺、庙乐寺、天寿寺、延庆寺、郭盛寺等。分布在焦作各地的，大多是佛教禅宗的地方，其中有许多来自林佶和曹东学派的人。
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