六月六是什么节 农历六月六是什么节 山东是民间祭祀山神和给麦王做生日
历史品味家农历六月六是什么节呢？对于这个问题相信大家都是比较好奇的吧，毕竟现在有些地区也开始张罗着过六月六了，关于六月初六节日的来历一起看看吧。
六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。
六月六”是汉族和布依族、侗族、壮族、瑶族等多个民族的传统节日。因各地区节日内容的侧重点有所 不同，又有多种异名，有尝新节、伏羊节、晾经节、晒衣节、洗晒节、虫王节、姑姑节、天贶节等。
布依族、侗族、壮族、瑶族等少数民族还有称为“六月街”、“六月桥”、“拜灶节”的，有的直称为“小年”，可见其隆重程度。 夏历六月初六，是传说中远古时代的治水英雄大禹的生日。
六月六-江淮吃焦屑 贵州炒面，就是“焦屑”江淮地区有在夏历六月初六尝新小麦的习俗。俗语说：“六月六，尝口焦屑长块肉”。
除了以上习俗以外，六月六这天还是山东民间祭祀山神和给麦王做生日的日子。旧时，临朐、滕县一带很流行祭祀山神。据说，这天是山神的生日。
山神管狼，祭祀山神是为了祈求山神管住野狼，使百姓免受野狼的危害。祭祀时，祭拜人口中念念有词：“从南来了一彭僧，背着蒲团去修行。
无云山前有庙堂，砖墙石瓦修得强，山神老爷当央坐，两位哥哥相陪着，金纸银钱不害怕，女人走路不见它。”因为古时候生态环境好，野狼等猛兽经常出现，人们为了防身而形成习俗。
农历六月六是一个小节，节日活动较少，主要是藏水、晒衣和晒经书，妇女回娘家，人畜洗浴，祈求晴天等活动。
天贶节是怎么来的呢?
故事一：
宋朝时的真宗皇帝很迷信，总幻想自己得到天助，某年年六月六日，他声称自己得到一本上天赐予的书，修筑了天贶殿来造势，这一天就被定为了天贶节。常理可知，上天赐书显然是虚构的。
故事二：
在佛教里，六月六是他们的翻经节。出典是玄奘西天取经回来，不慎把经书落在海水里了，后来翻晒才保全了经书。相信看过西游记的人都记得这个画面，然而以后每年翻晒经书就成为佛教一个固定的节日。
故事三：
扬州民间旧时有六月六“晒红绿”的习俗，梅雨过后，扬州人家无不抓紧机会，利用强烈的日照，曝晒全家老小的棉衣、被褥和换季衣服，俗称为“晒伏”，又称为“晒福”。相传起源于唐代。
农历六月六是什么节呢？对于这个问题相信大家都是比较好奇的吧，毕竟现在有些地区也开始张罗着过六月六了，关于六月初六节日的来历一起看看吧。
六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。
六月六”是汉族和布依族、侗族、壮族、瑶族等多个民族的传统节日。因各地区节日内容的侧重点有所 不同，又有多种异名，有尝新节、伏羊节、晾经节、晒衣节、洗晒节、虫王节、姑姑节、天贶节等。
布依族、侗族、壮族、瑶族等少数民族还有称为“六月街”、“六月桥”、“拜灶节”的，有的直称为“小年”，可见其隆重程度。 夏历六月初六，是传说中远古时代的治水英雄大禹的生日。
六月六-江淮吃焦屑 贵州炒面，就是“焦屑”江淮地区有在夏历六月初六尝新小麦的习俗。俗语说：“六月六，尝口焦屑长块肉”。
除了以上习俗以外，六月六这天还是山东民间祭祀山神和给麦王做生日的日子。旧时，临朐、滕县一带很流行祭祀山神。据说，这天是山神的生日。
山神管狼，祭祀山神是为了祈求山神管住野狼，使百姓免受野狼的危害。祭祀时，祭拜人口中念念有词：“从南来了一彭僧，背着蒲团去修行。
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