多元融合的民族：隋唐的时代艺术魅力与胡汉的历史碰撞
趣事天使胡汉史既是欧亚大陆民族史、边疆史、文化史、语言史的前沿研究，也是中国王朝与本地区以外周边国家以及西亚与地中海沿岸国家互动的叙事。从辽阔的草原到无边的戈壁，从险峻的高山到河流交汇的平原，留下了胡汉碰撞演绎的历史和胡汉融合的文化痕迹。
在过去的一个世纪里，中古时期的胡汉地图集不断得到新的考古发现的补充，唤起了人们对历史记忆的觉醒。人类的记忆往往是文化的记忆，人类的历史也依赖于文化的链接连接和延续。几千年前的中世纪已经远离我们的记忆，而这个消失在历史深处的隋唐文化却离我们很近。丰富精彩的唐诗常常吟诵自如，五彩缤纷的唐装常常在人们面前飘忽，风雨侵蚀的唐洞佛像不时展示。各种奢侈品的海报上不断出现图案精美的金银器...时至今日，借助隋唐文化遗产，人们仍然可以“探索天人之变，了解古今之变”。在国外展出的大唐文物已成为中国文化最具代表性的文化符号，其中胡俑、壁画、金银器皿、纺织品等是精美的艺术品..
写胡韩史，是写民族精神史，也是研究人生，提高民族思想境界。胡人形象的陶俑、壁画等载体并不是雄伟的“星谱”，而是能进入那个时代历史谱系的一批批雕像，凸显了那个时代的民族形象和艺术魅力。发现唐代多元文化社会的民族积极面。
中世纪隋唐艺术的魅力在于给人以遐想，这不是一种盲目的思想，而是一种文化语境中的力量感，一种活生生的文明史。艺术来源于现实，高于现实。当各种形状各异的胡人文物摆在我们面前时，我常常在想，这是不是一种活生生的文化生物，不是用神秘的文字描述的，而是一种从微观真实细节出发的可信模型，让远方的人物有了鲜活的气息，有了血肉之躯。形状各异的范俑不仅激发了我的想象力，而且像碎片一样再现了重要文献中记载的史实，展示了具有历史依据的异域形象，力求还原或接近历史。
唐朝留给我们的不是一个无处不在的可以申请世界遗产的遗址，而是一个融入血液的无形体系和文化。三省制使得参与政府管理的官员相互制约，不能为所欲为。科举制度最大限度地打破了门阀，释放了有才华的年轻人的活力，给了他们上升的通道。他们去边塞牺牲自己的鲜血和生命来获得名声，让所有的年轻人都获得尊严和荣誉感，展示自己的力量。
如果说中国的首都长安的社会环境容易产生“才华横溢”的诗人，或者说集中了大量的“才子”“才子”文人，那么唐朝也是一个充满传奇色彩的时代，洛阳、太原、成都、广州、扬州等城市所写的传奇只是与外来文化有关的人和事。有许多描写胡汉民族和艺术的朗朗上口的诗，如舒的《/k0/]校猎歌》、《骑胡人猎兽》、的《杂感》、《胡人岁献酒》和《休一声》、《胡体番语》、《羌地》、《胡月》等。，这曾经被认为是对周围种族的贬低
在中国几千年的漫长历史中，胡汉融合的全盛时期只有几百年，但留下的反思值得我们几代人反思。一个多元化和一体化的国家不能总是被困在民粹主义的单边牢笼中。隋唐时期，作为一个多民族的移民国家，镌刻着伟大的国家自信和文化优越感的纹理。
胡与韩的共存，保证了一定时期的社会稳定和政权稳定。目前，学术界开始从“全球历史”的角度看待历史进程中的事物和人，打破了民族国家界限的藩篱。开放包容的学术研究当然是我们的主张。我赞成对过去历史的宏大叙事，但同时也执着于对个人命运的观察，对历史细节的追问，对细微人心的洞察。我要感谢汉唐古人给我们留下了历史、文学、艺术等辉煌的文化遗产。，这就使得我们对“汉唐荣耀”的书写不是跪着，而是站着写，有一种俯视强国的英雄崇拜；读汉赋和唐诗不是坐唱，而是站着背诵，这有着受金阁马铁影响的历史氛围。
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