花木兰到底是哪个朝代的人 花木兰代父出征是真是假 花木兰到底是哪个朝代的人 花木兰代父出征是真是假

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花木兰

花木兰是中国的女英雄，一直是一个完整的文学形象，但花木兰是否存在还有待最终考证。木兰词说是北朝的乐府，大概不会反对。秦汉以来的宫廷大多有专门的乐府官职，南北朝也不例外。他们的具体职能是搜集整理民歌，培养音乐人，属于负责礼仪教育的太常寺。花木兰词在宋代被郭茂谦收入《乐府诗集》并非没有道理，被称为《孔雀东南飞》的乐府双。郭茂谦的父亲郭远明，曾在台中当过医生，有家世，见解独到。乐府歌一般有两个来源:帝王文人创作和民间收藏。木兰词显然属于后者。重读之后会看到这样一个场景摆在眼前:一个整洁、单纯、自恋的女生，旁边有一个小书生在做记录。其实汉魏流传下来的乐府经典，如《战城南》、《东门之旅》、《十五征兵》、《尚墨桑》、《孔雀东南飞》等，都有上述“写实”的特点。这种民间的“写实”很有价值。我们称之为“民间史”，即普通人自己写的历史，相当于一本传记或野史大事记。为什么这么说？古代官方修史、帝王将相、改朝换代都是大餐，贵妃传、怪力乱只是小菜，民间事务琐碎，史书不明显。通过民歌创作，老百姓口述一些自己看到的、经历的、觉得有意义的东西，由民间文人打磨，政府收集整理一点，成为乐府歌，代代相传。可以补充史料，真实性堪比地方志、文人笔记。

从北魏史料上找木兰代替父亲参军，可能有人跟我比较认真，说隋唐演义里有木兰的故事。没错。这是什么意思？隋公帝在位不到半年，仍是唐高祖李媛莉的傀儡。中原人是否称皇帝为“单于”？如何解释这句话「百战百胜将军死，十年壮士归」？在北魏官方文献中，孝文帝变法前，皇帝一般被称为“单于”，这是不争的事实。稍微回想一下，五胡十六国也称皇帝为“可汗”，但内蒙古埃尔贡附近连续作战十余年的人却找不到。只有北魏的吴泰皇帝拓跋韬与柔然人对抗了25年。孝文帝改革后，执政党和反对党完全汉化，不再有“可汗”的称号。也就是说，如果木兰有历史的话，她应该生活在拓跋道时代。如今，关于木兰的籍贯有很多争议。有人说她是乔县人，有人说她是松州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人。如果你熟悉史料，这些争议都不是争议，因为历史上的谯县、嵩州、商丘都是指河南省商丘市虞城县。商丘原为南朝刘宋之地。拓跋道433年驱逐刘、宋势力，439年完成中国北方统一。它对柔然发动了一场战争，从424年到449年持续了25年。这个时间段基本相当于现在流行的花木兰的一生。