解密曹操和刘备：刘备才是真正的乱臣贼子？
秘史讲述人近年来，关于曹操定罪的文章很多。虽然每个人都能说出自己的心里话，但大多数都被骂了。
事实上，当我们谈到推翻曹操的定罪时，我们想到的是毛泽东。
在古代汉字中，毛泽东对曹操的评价最高。毛泽东肯定曹操的政治成就，称赞曹操的军事才能，赞赏曹操的文采...
在毛泽东看来，曹操是中国古代少有的具有政治、军事和文学才能的人。所以他在不同场合多次谈到曹操，在读史时多次评论曹操，并给予高度评价。
但和刘备一样，曹操也不完美，刘备也有缺点，只是被一本叫《三国演义》的书美化了。曹操也有一些缺点，不能因为被推翻就说他完美。比如杀皇后，比如徐州惨案，都是曹操生活中不可避免的污点！
下面这篇文章不能说不合理，但也是选择性的论证。
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《三国演义》中罗贯中的情感倾向相当明确:刘备姓刘，有皇族血统，称其为王或皇帝没有错；曹操作为汉朝大臣，是绝对不允许二话不说就露出任何想法的。所以书中批评曹操，赞美刘备的并不少见；但有趣的是，即使从三国演义本身来看，他们形象的最终确立似乎与作者的初衷相悖，至少我是这么认为的。
1.刘备和他的孩子在桑树下玩“童童当车罩”的时候，有一句很神奇的话:“我是天子，我要拿这个车罩”——所谓“三岁看老”，刘备的野心从小就有；而且这个愿望里面有一个逻辑问题:当时还是老刘家，那么刘备为什么要做天子的梦想实现了呢？要么作出僭越，自立，要么今天最好有人罢黜天子，代之以己？第一种方式风险太大，第二种方式需要贵人相助。没想到最后如愿以偿的人是苦主对手曹丕，可怜。他把下一个皇帝赶出了两个慈悲，别人上去了，以千古名扬天下而告终，他们上去了，却以千古骂名，带着祖宗一起进去了，只是小赢家。俗话说，“猫拉瓶子——替狗办事”。
至于曹操，他年轻时的志向是“春夏读书，秋冬射猎，待天下清明，方能成官”。年轻的时候，他去汝南找善于走亲访友的许绍，询问他的未来。当他称他为“治国有方之臣，乱世奸臣”时，他“听得大喜”，看得出曹操对朝臣的目标很明确，没有进一步的想法；曹操要想做天子，许绍的话只能让他背井离乡。
2.刘备口口声声说要在天下扶持刘氏家族，其实是口是心非:一是刚见诸葛亮时，孔明先生建议以“人间和谐”拿下荆川作为大展基地，刘备说之所以难，是因为“荆州、、张、汉室宗亲，做好拿走的准备？”但当诸葛亮说刘表将死不久，刘璋势单力薄，疆土早晚归他时，“玄德闻言，先拜谢”——可见为刘氏家族保家卫国是假，为自己抢夺疆土是真。第二，当曹丕废了狄咸，诸葛等人欲加刘备黄袍，又被他坚决反对时，诸葛亮采取了收回的举措——在家装病。在诸葛亮的床边，这个非常隐秘的地方，刘备终于没有在真人面前说假话:“我不是推抵抗，我是怕世人议论。”这一切都是他所渴望的，只是他害怕自己的名字没有意义。当诸葛亮说刘备是名正言顺的皇帝，没有任何道德障碍的时候，他就不再假装拒绝了。
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第三，刘备在有了儿子刘禅的时候，极力接受比刘禅大的刘枫做仆人，很多人觉得代价很大
第一，没必要，第二，会给接班人留下后患。在刘备看来，生一个亲生儿子，再生一个养子，显然是不够的，两兄弟名字的组合就是“凤禅”——也就是拜天地的仪式，这才是刘备不便公开展示给人看的真正原因:根据“五行”“四柱八字”并存的理论，收义子拜义父不仅仅是在形式上增加了一个亲戚，而是隐藏着相互加持的力量。这种想法不仅存在于古代，今天仍有许多人对此感到高兴。第四，刘备当了皇帝决定做的第一件事，就是出兵讨伐吴，为关羽报仇。老部下赵云曰:“贼是曹操，非孙权。今曹丕篡汉，神男共愤……”刘备很不高兴；赵云进一步指出:“汉贼之敌，亦公；兄弟之仇，私也。我愿意关注这个世界。”刘备回答说:“我不替哥哥报仇。虽有千里山河，为何贵？”直接拒绝。韩先帝只是一座桥。过了河就没什么价值了，可以彻底拆了；效忠国家只是一句很有魅力的口号。
另一方面，曹操没有类似的行为。通阙台建成时，众官皆赞曹操功德大，当之无愧。曹操饮酒后，发自内心地说了几句:“……欲为国立功，屠死后得墓之名曰:‘西将军曹侯墓，汉征’。他的人生愿望就够了……作为首相，他的大臣们都极其昂贵，那还有什么希望呢？如果全国没有人，不知道有多少人叫皇帝，有多少人叫国王...孤独且常读孔子呼王者之德，这句话至今还在我心里...怕自己解决问题被别人伤害；孤独战败，意味着国家危在旦夕；不就是慕虚名而实祸也……”说的不是虚的。曹操挺超脱的，不太注重名气，至少对慈悲没什么兴趣。当曹操待孙、刘互不尊重朝廷的时候，说了这样一句话:“你肯相补，就很幸运了；不，我愿意放弃。”狄咸的话到了嘴边。曹操若真的是想当皇帝。这是一个好主意，走下狄咸设置的台阶，并取代它，但他没有这样做。
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3.曹操立王维，不顾狄咸内心的意愿，但这是官方供奉的，合法的；刘备的汉中王，出于先演戏后演戏，并没有得到官方的认可，甚至刘备自己也觉得自己缺乏自信——“不做太子是亵渎。”“僭越”的人超越了自己的职责，这是违背规范的，也不是重视伦理道德的小事，尤其是在崇尚尊重尊严和秩序的封建社会。
所以就罗贯中自己的叙述来说，曹在处理大是非问题上比刘备更加光明磊落，尤其是刘备的“仁义遍天下”，本质上是作秀，目的是收买人心。曹操是小人，君子；外有君子，内有小人的刘备，借用吕布的一句话:“你最不可信！”。
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