倭寇图卷：日本浪人与明朝部队的军事代码 倭寇图卷：日本浪人与明朝部队的军事代码

敌人图册:日本浪人和明朝军队的军事代号。以下文字资料由边肖为大家整理发布。让我们快速看看他们！

明代的倭寇之乱，一直是中国人津津乐道的历史话题之一。有人会嘲讽明军无用，竟然被53名浪人在南京「 ”免费旅游”；有人会用南方承平已久，武备松弛来为明军洗地。相比文字的记载，历史的画卷无疑更为贴合真相。我们将试着从画中的明军、浪人来解读双方。 细节一：日本浪人装备很差 首先，我们需要明确一个概念——倭寇≠日军。日本的社会制度高度接近欧洲，只有武家的长子才能继承父亲的家业。日本的贵族次子和欧洲一样，只有选择出家做僧侣与流浪武士两条路。但是，日本不同于欧洲，只有经过册封，才可以成为骑士的传统。日本的武士生来只能做武士，武士的儿子依旧是武士。根据日方统计，战国末期，武士的人数一度突破到30万。 【日本武士不能从事正常职业，只能当雇佣兵】 当日本本土的战事稍息，不再需要这么多武士时，大量下级武士便会失业，成为浪人。他们中运气较好者，会成为商人、大名的护卫；运气较差者，只有落草为寇一条路。喜欢看黑泽明电影的人，应该对《七武士》中，那些沦为盗匪的武士非常熟悉。 还有部分日本浪人选择出国谋生，不少人受雇于洋人和中国走私商。在中国沿海肆虐的日本浪人，大部分属于此类佣兵。无疑他们的雇主不愿意花钱，给这些炮灰性质的部队买装备。其本身也非常贫困，无法购置盔甲。所以，《倭寇图卷》中的浪人们是一群赤膊上阵，仿佛乞丐一般的「 ”军人”。 【日本本土的同行，都十分鄙视这些海外的穷亲戚】 细节二：全程不见中国倭寇 纵观整幅《倭寇图卷》，我们找不到哪怕一名站在倭寇方的明朝人。显然，这与真实历史上的「 ”倭寇之乱”不符。按照部分明朝官员的判断，70%的倭寇是沿海的渔民，走私贩，剩余的30%是被中国商人雇佣的日本浪人。 日本人都是打工仔，但多数倭寇是中国人，这点毋庸置疑。那么为什么在这次战役中，我们无法见到哪怕一个站在对面的明朝人呢？原因有二：1.大部分位于一线战场的中国人都以「 ”归化”；2.明朝方不愿意承认有大量子民加入倭寇，至少画师本人更愿意强调对立性。 【16世纪日本武士的典型装束】 前者类似于儒家的「 ”华夷之辩”。用现代社会学分析，当人进入一个陌生的环境中时，只有两种选择——融入、死亡。由其衍生出来的概念，就是赫赫有名的斯德哥尔摩综合证。值得一提的是，许多人认为这种症状是指，被害者因为长期虐待，逐渐对施暴者产生好感的病症。但是，近年来的心理学分析发现，这种说法完全错误。所谓斯德哥摩尔患者的所作所为，都是人在应激的状态下，让自己的境遇变得更好的手段。 加入倭寇的明朝人，不少都是早期倭寇活动中，被掠走的沿海居民。按理说，他们应当憎恨倭寇。可是，当他们进入海盗的世界，无论愿意与否，都与曾经「 ”日出而作，日落而息”的生活说再见了。倭寇会选拔被掳走的壮丁，交给他们日本剑术，并将其中优秀的成员编入自己的突袭队。为了让新加入者更好地融入团队，倭寇往往会将明朝人的头发剃去，变成与日本一样的月代头。再加上学习剑术的时间很长，足够让明朝人学会日语，逐渐变得与真倭无异。当他们跟随老师突袭明朝时，也没有半分的手软，或者逃跑的想法。这并非因为他们犯了「 ”斯德哥尔摩症”，而是他们已经品尝到了劫掠的快感。可能一天截获的财富，要比过去劳作一年的多，那么他们为什么要回到过去的生活？因此，当他们出现在画师作品中时，无论是衣着、发饰、气质都彻底日化，变成日本浪人的一员。 后者则更好理解，如果画中出现大量本土造型的「 ”倭寇”，那么官府的脸就会「 ”啪啪作响”。试想一下，为什么原本专指日本浪人的词语，突然被本国人占据？肯定是因为本国的某些政策，或者某些人治理不好，才导致这些问题。如果公开在画卷上，画下对方的真实样貌，那么画师的倒霉日子就不远了。 细节三：倭寇武器以刀、枪为主，明军则五花八门 倭寇图卷中还反映了一个细节——明军的装备更加五花八门，而倭寇则相对统一。这与倭寇和明军各自的战术理念有关。 倭寇或者说日本浪人，虽然不是日本的正规军，却也不乏武家出身的落草武士。他们的战斗方式更接近正牌武士，使用打刀和长枪作战。用中原人的叫法，这种战斗方式名为「 ”纯队”。意思是之在基层的作战单位中，所有的士兵都是用同样的武器。比如中原人一般喜欢用5人编制的「 ”伍”，那么5人都需要配置同样的武器。同时，他们需要与另一支携带同样武器的部队互相配合。 明军的战斗方式，更接近传统明军的「 ”花装”。即同样的部队，在基层单位中，就安排不同的人员使用不同的武器。其大成者，便是赫赫有名的戚继光与他的「 ”鸳鸯阵”。作为最基层的战斗单位，每队的士兵都拿着不同的武器，用来应对不同的情况。 客观地说，日本浪人的战斗模式，更加接近近现代。他们战斗时，更强调多个基层单位彼此的配合。明军则是传统的「 ”万金油”搭配，很难在大规模战斗中，打出良好的战绩，却可以在小型冲突中保持不败。 细节四：明军的针对性 《倭寇图卷》记录的故事，发生在1558年11月13日.当时，盘踞在舟山北部的倭寇集结，出发劫掠附近乡镇。当时担任明军总督的俞大猷率领水军出击，烧毁倭寇粮船，迫使其撤退。因此，图卷中出现的明军多半为浙江、福建、广西等地的南方兵。 在漫长的倭寇之乱中，南军吃足了日本刀法的苦头。戚继光在《纪效新书》中，记录着许多明军，以为浪人在攻击距离之外，放松警惕。等到浪人的打刀将自己整个切为两段时，明军才发现，原来自己已经进入了对方的攻击范围。 【相较于擅长骑兵的北军，南军更擅长步兵和水军】 这种普遍长达1.5-1.7米刀剑，在擅长使用刀剑的日本人手里，能发挥出惊人的威力。在万历援朝战争中，日军最让明军头疼的武器，除了日式的火绳枪外，就属日军的打刀。甚至有学者考证，明军的劣质刀剑会被日军的打刀一削而断。 为了应对剑术和武器上的劣势，明军大量使用长杆武器以及剑盾。前者强调在距离上，克制住浪人擅长的剑术；后者则可以利用硕大的盾牌遮住大部分的躯干，让浪人擅长的突袭战术以及锋利的打刀都变得毫无无用武之地。 【南方明军的武器——蝎子尾】 细节五：明军的骑兵与步兵差异 明朝中叶开始，军队开始呈现两极分化——将领的家丁是人，非家丁的卫所部队是奴仆。马匹和盔甲都是昂贵的军事物资，许多将领在实际使用时，会默认划给和自己关系亲近的家丁。结果，时间一长，就变成了将领是老爷，步兵是奴仆，骑兵是管家的畸形局面。 在南方，这种情况相对较好，再加上地方官府相对富裕，可以给步兵一些不错的装备，双方差异相对北方同行较小。但是，当双方同时出现在一幅画卷中时，我们依旧不难看出双方有着一道鸿沟。明军的步兵维持着统一的着装，相对形似乞丐的北方步兵，更像一支军队。可是，他们往往不穿盔甲，甚至不带头盔，整支队伍几乎看不到重装步兵。 【双方的差距过于明显】 反观队伍中的骑兵，各个穿着锁子甲或者札甲。所有人都戴着飞碟帽，挂着弓箭或者腰刀。以东亚的标准，这已经是武装到牙齿了。若是对16世纪明朝军事不了解的人看到，或许会以为是军官带着士兵。 结语 结合倭寇之乱的时代背景，我们不难发现这场战斗，本质上是正规军对海盗的战争。哪怕地位等同于奴仆的明军步兵，也有着远比倭寇好的装备。但是，倭寇之乱却绵延数十年。之后，由日本正规军主导的壬辰战争，反而没有那么旷日持久。个中原因，令人深思。